我們的眾面<女教皇傳>Pope Joan
我們有著的光輝在那裡,在時間,活在微麈,由遠到來沖積在我們思
想中,<女>的開端是以知識充撐我們很希望擁著信念倍增力量為生
活,為他人。要去肯定女性不被失去的一面,就在權威下,用男性視
點,運用知識養育女性怎到達眾人的眼裏,電影中宗教是大部份人的
認知來源,存在在那裏種種邊際,驅使人們步步緊隨。女主角出現,
是被際遇選上,很多當時社會面貌,環境結構,不合理點滴。總是和
宗教牽上,宗教被用為解決一切,亦是令大眾面對一條不可潛越的界
線。女主角對智慧,知識的渴求,就是承認封閉的另一路向應為誰打
開,服務是受眾,還是執有權威去牢牢緊握手中的工具?
歷史上宗教和科學何是共存,電影明向是存在在每一處,女主角在不
同地方,不同時間,用另一身份去參與電影中的進程,活像智識散播
,是應是像兩性間互動和宗教,科學結合下為社會和受眾開啟更大步
伐。如同電影中皇權和教宗時代走向失序,更要得到新支撐向前成長
。社會不是失去什麼,而是需要更多力量發展,女主角體驗出兩性應
去緊扣雙方,摒棄問題,發揮家庭完整為社會帶來更多好處,無數家
庭形成社會,所以不需明証宗教和科學鼓起什麼,卻要肯定喪失某一
項是會產生更多停滯。
電影帶進帶出很多東西,知識的重要,智慧換來希望,女性改善現況
,求進變換,時代有很多缺憾和我們應有的路途,還記得啟蒙女主角
的學者和女主角相遇那一段提起的聖經故事,一顆種子,一夥樹木。
說明宗教和科學本質分野,但同需人有著一份熱誠,去追尋真理,通
過求知和保存成果去傳播道理,真理。樹木廣而大,人人一起灌溉,
這過程慢慢積累,証明我們的歷史是有著眾面,有著人人共同構成的
面貌。
想中,<女>的開端是以知識充撐我們很希望擁著信念倍增力量為生
活,為他人。要去肯定女性不被失去的一面,就在權威下,用男性視
點,運用知識養育女性怎到達眾人的眼裏,電影中宗教是大部份人的
認知來源,存在在那裏種種邊際,驅使人們步步緊隨。女主角出現,
是被際遇選上,很多當時社會面貌,環境結構,不合理點滴。總是和
宗教牽上,宗教被用為解決一切,亦是令大眾面對一條不可潛越的界
線。女主角對智慧,知識的渴求,就是承認封閉的另一路向應為誰打
開,服務是受眾,還是執有權威去牢牢緊握手中的工具?
歷史上宗教和科學何是共存,電影明向是存在在每一處,女主角在不
同地方,不同時間,用另一身份去參與電影中的進程,活像智識散播
,是應是像兩性間互動和宗教,科學結合下為社會和受眾開啟更大步
伐。如同電影中皇權和教宗時代走向失序,更要得到新支撐向前成長
。社會不是失去什麼,而是需要更多力量發展,女主角體驗出兩性應
去緊扣雙方,摒棄問題,發揮家庭完整為社會帶來更多好處,無數家
庭形成社會,所以不需明証宗教和科學鼓起什麼,卻要肯定喪失某一
項是會產生更多停滯。
電影帶進帶出很多東西,知識的重要,智慧換來希望,女性改善現況
,求進變換,時代有很多缺憾和我們應有的路途,還記得啟蒙女主角
的學者和女主角相遇那一段提起的聖經故事,一顆種子,一夥樹木。
說明宗教和科學本質分野,但同需人有著一份熱誠,去追尋真理,通
過求知和保存成果去傳播道理,真理。樹木廣而大,人人一起灌溉,
這過程慢慢積累,証明我們的歷史是有著眾面,有著人人共同構成的
面貌。
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