彩色地圖＜我不是拉登＞The Reluctant Fundamentalist

如果今天在香港說，政治從來不是觸及普羅大眾的事，已被人發一聲

冷笑。人可以沒有認識，看不到問題源由，事事帶著問題去理解，不

同生活，總總狀況，從而每天迎接日晨，看不到政治每刻在左右大家

去向。＜我不是拉登＞這電影說明，就是當下，生活在城市勞勞役役

的人們，在一個國家出現轉向時，市民作為一個國家的公民，作為一

員，你都迴避不了，你自新的角色，很多時只是去默默承受一切的轉

變，電影中男主角的取態變異說明了一切，男主角是跨國公司的一名

重要僱員，從事評估各公司結構產值，編劇聰明地用跨國公司替代美

國政府，用男主角視點去痛擊，美國政府伸張去向怎樣如同跨國公司

，默許凡事來得太自然，太強權。人真是會不求甚解順應事事？正是

男主角電影中特殊過去，成為了他的選擇，說明人的去向，本是自決

一環，假定了的國家面向，不是膨脹的國家角色可替代了自身的選擇

，而是不斷的渴求，影響了眾人，左右國家的走向。


此電影說了很多事，說出西方過去頻繁對伊斯蘭地區，高度制約下的

交流，是造成仇恨對以美國為首的歐美國家，用報復手法控訴，西方

對伊斯蘭地區的種種不對等方式。因為這定義就是現實反恐戰爭時最

佳的注釋版本，但電影說起過去的另一面，因冷戰時美俄一起競逐中

亞至中東大部份國家，不同種類的行動應運而新，而工作和學習，正

是最重要，不但改善生活，更可認識西方價值。電影中男主角一心追

求美國夢，而他回鄉對習俗，輕視態度，是用上經過西方價值洗禮的

自己，不願回望昔日的自己。世俗化和傳統伊斯蘭文化在那時分歧漸

現，而男主角的轉變更為劇烈，由美國夢到自主夢再到巴國夢。都是

西方的洗禮完備了男主角，而女主角的話別更是在伊斯蘭沒有的。電

影說穿了一點，對立是存在，可否對等是在乎能力，男主角做到，但

不清晰是西方認識的伊斯蘭世界還沒有。


最後一定要寫下，電影中美國霸權，這價值的取向現實的發展。我只

是覺得，當世界演活文明衝突論，當歐美人口停滯，當回復冷戰，當

伊斯蘭文化停止世俗化。電影反觀美國霸權，但伊斯蘭世界沒有成長

確立大家的對等，又怎能抺殺世界的不平衡，正正是美國霸權，站在

最前，做不甘願的世界警察。電影是以南亞兩個國家作背景，他們已

很世俗化，但是歐美以西方價值觀以進行交流，不只是美國為主要，

是世界還在不斷發展，伊斯蘭文化一樣可以邁向現代。