20140424-五木桑：愛情的時機 — 解咒
五木桑：愛情的時機 — 解咒
2014年4月24日 0:11
咒語：
對的時間，遇見對的人，是一生幸福；
對的時間，遇見錯的人，是一場心傷；
錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐；
錯的時間，遇見對的人，是一生嘆息。
「對的時間，遇見對的人，是一生幸福；對的時間……」數不清在各種機會裡，曾見過這段話多少遍。最近在一本書裡又看見它，這本書書名是「幸福不要奢望別人給」，看見這書名心中頗有共鳴，亦樂於循著脈絡去瞭解作者對於幸福的認知。
在名為「幸福要『逢時』」的篇章裡，再度出現同一段話作為提詞，作者接著寫道：「一個人若生不逢時，那是一種痛苦；如果愛情不能夠逢時，那也是一種痛苦……」看到這，我呢，是個天生反骨的人，實在是禁不住想問：「痛苦」是為什麼？「逢時」又是什麼意思？生不逢時，痛苦；愛不逢時，也痛苦—這是必然的嗎？對此，我並不做如是想！人之所以不斷在痛苦裡翻攪，最根本的原因，在於他看不清痛苦如何產生；簡單地說，這亦是一種無明。
作者又寫道：「恨早或恨晚的愛情，都是一種遺憾，只能錯過，無法幸福。只有在對的時間，碰到對的人，愛情才能美麗。」欽羨如此精彩的文筆，可是一對照書名，便覺得兩者著實衝突得很。既然幸福不要奢望別人給，何以又執著於對的時間遇見對的人，才能讓人幸福呢？愛是永恆的！永恆是認出愛存在的根據之一：愛不是一種今天突然出現，然後明天莫名消失的現象。既是永恆，就沒有恨早或恨晚的逢時問題，時機不過是人們主觀的、隨性的認定結果，而愛則有它客觀的、不變的構成要素。
曾經，有個女孩對我說道：「為何不能早五年相遇，我們就能永遠生活在一起？」聽見這句話，當下著實感動，內心篤定且感謝地告訴她說：「我對妳的愛，與妳對我的愛，同樣地深刻—我愛妳，妳知道的；妳不知道的是，如果早五年相遇，妳遇到的那個我，可能不會是現在站在妳眼前的我。我以前常問自己，為何非得經歷嚴峻痛苦的試煉與考驗？直到今天，我才明白並且感恩這一切預備，祇為在此刻懂得如何愛妳！」
女孩眼角泛著淚光，又問：「將來我們分開，你一個人怎麼辦？」心裡不捨她的難過，拭去她的眼淚後，彼此緊握著手對她說：「別擔心，祇管為我祈禱；當妳如此做時，哪怕距離再遠，我都能領受！希望妳能曉得，在我們相遇之前，我愛，或許是因為需要；我以為必須與某個特殊的人結合，才能感受到生命的完全。但從今爾後，我愛，是由於愛渴望分享；妳為我帶來上帝的祝福，讓我體驗到自己，儼然是個完整的人。」
另外有個女孩，跟朋友聊到她正在痛苦掙扎的初戀，她的朋友問：「這段感情談得好辛苦，有沒有想過鬆口氣，讓彼此都自由？」她回答：「想是想過，像現在這樣，不曉得是愛他或是離不開他！但是，看到其他朋友分手後痛苦的模樣，又不敢面對分手的結果，心情彷彿是處於默默地絕望。」朋友接著說：「想想妳現在這樣，跟沒有在一起有什麼不一樣？」她苦苦地笑了笑，沒再多說什麼。後來，某個晚上，女孩突然打電話給朋友，話還沒開始講就哭得上氣不接下氣—該發生的事終究還是發生了。
禪宗有句簡單的話告訴我們：「春天降臨，草木便自然萌生。」再借用電影《駭客任務》裡的對白：「選擇老早已被決定，我們所能做的，祇是去瞭解為何會做這樣的選擇？」人際間彼此相遇並非純粹巧合的堆疊，每個出現在你我生命裡的人，都會為我們自身帶來改變之契機，但要朝著哪個方向走去，則端看自己如何看待這些遭逢。的確，我們無能選擇誰要在何時出現，甚至無力決定哪些事情會發生。但一切的一切，都是因緣俱足才發生的—每件事都發生在它應該發生時，否則它不會發生；同樣地，每個人都出現在他應該出現的時機。至於個人的人生問題能否獲得解答，以及身心進化的速度，絕非由別人所做的事情來決定，而是取決於我們看待這些事情的方式。
關於感情，時間和對象的對與錯是什麼意思？真正的實相是，我們有種種主觀的判斷和條件，凡是符合的就是對的，不符合的就是錯的。偏偏我們最看重的標準，又是那種「一翻兩瞪眼」的事情，要嘛就是在一起，要嘛就是不在一起。但愛情是兩個人的事情，光看一個人的努力，實在沒多少轉圜餘地。還有，我們對結果往往有先入為主的預設立場，不允許自己用開放性的態度來體驗真相。這樣一來，堅持的立場經常是偏頗的，對於事情缺乏深入全面的認識，難免陷入一次又一次無盡的輪迴。
祝福與詛咒時常比鄰而坐，每件事情皆有上帝的旨意，祂的祝福則往往帶著考驗而來。這幾天，為了繼續寫這篇「解咒」，遇到幾件陰錯陽差的麻煩事，連帶地，心情也經歷不少考驗。我心裡明白，接下來我們要談的，會是許多人一時之間難以接受，甚或是未曾觸碰過的角度。祇希望朋友們，包括我自己在內，能把它當作是一個機會、一扇窗戶，藉此，讓我們有更多的方向與角度，重新定義週遭發生過的事件。
「對的時間，遇見對的人，是一生幸福！」
毋論男女，人都渴望從愛情裡尋找專屬於自己的幸福，當中也有不少人以為，能在對的時間遇見對的人，便能從此高枕無憂；在兩人的對應相處上無風無浪，甚至在生活上高掛免戰牌。假若不是如此，很容易地，便會對這關係的信心大打折扣。活到老、學到老—人活著，就是為了要學習；愛，能提供給我們的，便是最好的學習機會。那麼，學習又意味著什麼呢？學習，即意味著改變、提昇自己，同時意味著突破自我的藩籬。所以，愛情裡難能可貴的真正幸福，即在於雙方皆能保持著向對方學習的謙虛態度。
他人吸引、驅使我們渴望親近的特質，經常是自身較為貧乏的，或是個人特質的對立面。例如，缺乏安全感的人，會欣賞能帶給他人安全感的人，同時亦渴望能親近這人—若發生於男女之間，特別容易轉化成為戀愛的情愫。顯然地，缺乏安全感的人，以及具備安全感的人，行事作風、待人處事與情愛關係裡的對應，必然有所不同。對此，人們常有誤解，誤將這親近的過程，當成是為把對方納入自我權力範圍的努力，例如變成我的先生、我的太太等等。待目的達成，便以為從此能相安無事，忽略對立面往往會引爆衝突的事實。忘卻向對方學習的需要，或錯把學習視為單方面的問題，不瞭解成長必須協力合作以致相輔相成。
前面說過，學習即意味著突破自我的藩籬，換言之，它亦是把心打開的過程。幸福，唯有雙方皆有意願與能力打開心門才有可能，為此，我們得牢記彼此都是學生，體認學習並非偶然為之，而是時時刻刻在進行的。如此一來，穩固親密的關係提供學習的良好基台，學無止境的成長過程，再反動於促使關係長久深遠，直至兩顆心的展開與融合。
「對的時間，遇見錯的人，是一場心傷！」
愛情這檔事，光是一個人唱獨腳戲，肯定是非常辛苦，偏偏它又不時地發生。我們全都有過這般經驗，悲傷嘆息悄然地湧上心頭：「我正為著一份不值得的愛而受苦。」因為自以為付出的遠比得到的來得多，因為付出的愛被別人漠視，因為無法強求別人有相同的想法，我們為這些事情感到情愁心苦。事實上，我們沒有理由坐困愁城，因為只要去愛，內心埋藏的性靈種籽已落地生根—你愛得愈多，就愈接近幸福。
談戀愛，最怕、最怕，就是怕遇到不肯改變的人。這種人，常會矯飾缺點、推諉過錯以逃避改變的痛苦，一股腦地把個人的責任分擔丟出去；天底下最無知者，大抵就是這種傷人害己卻毫不自知之人。即便如此，那亦是你自我成長的機會；若要從別人身上學習，別人可未必得具備老師的本事，而是謙虛地當自己是學生。
人生如戲，愛情亦然；要遇到一個人，願與我們真心地演好這齣戲的確不容易。你得需要有對人對己的敏銳觀察，需要在應對進退裡學習智慧，更需要有面對內心真相的勇氣。如果願意學習完整地看待生命，許多不完美的關係與對象，其實是提供我們學習成長的最佳機會，最終，能促使你我感受到完全的自由自在。何謂完整地看待生命？簡單地說，就是不鑽牛角尖、不預設立場！
我們說，最怕遇到不肯改變的人，反觀自己又是如何？為何寧可在錯誤裡反覆遺憾，卻不願意把它當作具有學習價值的經驗？人都有權利選擇自己要過的生活，不論那造成我們多麼糟糕的影響，因為只有他瞭解自己的痛苦，也必須承擔起那對他個人造成的一切後果。至於我們自己，你可以認為自己走在對自我負責的道路上，亦可無奈地認為所承受的痛苦、心傷是別無選擇的，全是別人所造成的。
總之，對我們而言，每一個重要抉擇的關口，永遠祇有一個根本的問題，那就是：「如果我愛，那麼接下來，我該怎麼做？愛，期待我如何改變？」今天你所遭遇的一切，全是來自於過去的延續，如果心沒有改變、智慧沒有增長，無法看清事實的真相，外在世界給你的感受就不會改變；抱歉的是，你遇到的永遠都是所謂錯的人。
「錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐！」
有位朋友前陣子和男朋友分手，原因是男生腳踏兩條船被拆穿；這種事情，不是第一次發生了，他總是事後反悔，百般哀求她重修舊好。女孩子心軟，前幾次都答應了，但最後，她仍得傷心欲絕地決定離開他。
我和她並非熟識，沒立場說什麼，倘若機緣具足又該如何幫忙呢？我想，首先會尋求適當的方式，陪伴她傾洩內心種種不舒服的感受。再視情況鼓勵她，別把這件事看成是傷害，將它當作是幸福路上必經的考驗。逐漸地，陪她深入完整地瞭解事實全貌：在這過程裡，她失去或得到什麼？愛是沒有對錯的，倘若有，那是誰來定義呢？如果她是對的，成長的空間在哪裡？如果她是錯的，例如分辨不清寬容與溺愛的差別，又需要重新學習什麼？
冀望時間能沖淡一切，無異於是緣木求魚，那不過是把痛苦與傷害，從意識表層移藏在潛意識裡。問題不會因著不去理會而消失，不嘗試去正視並轉化負面的能量，恐懼將會如影隨形纏困著心靈，永不停歇地伺機來反噬你我一口。沒有人是天生完美的，我真認為，「勇於試錯」，應該要列入人權案或憲法條例裡。任何狀況，在陷入兩難的抉擇時，我們都該盡量學習不畏錯地勇於嘗試。畏懼犯錯帶來的懲罰，祇會讓人顯得綁手綁腳，何況事無論對錯，總會有過去的一天；問題祇在，事過境遷之後，我們能否從經驗裡學習教訓或體嘗智慧？
把事情看成是荒唐或正經，給它一個結論，再來決定如何獎懲自己及他人，無助於你我的學習。別想逃避問題的責任，該學習的功課永遠也跑不掉，所以每當我遭遇挫折或困頓就會提醒自己：「我還在學習！」學習什麼？學習不將痛苦或快樂視為理所當然，而是把生活中種種酸甜苦辣的經驗當作機會，隨時檢視自我及面對內心的真相。那些願意無畏地去愛的人，才能夠克服自我的限制與成見，同時不放任自己活在恐懼、不安、痛苦的折磨中，不耽溺沈湎於過去的記憶裡。最終，他們能體驗到生命裡某種恬淡適然的喜悅，某種不為外力所動的安定。因為有愛的人能克服一切，除了勇氣，他一點也不害怕失去什麼。
「錯的時間，遇見對的人，是一生嘆息！」
話題轉回先前提過的書，作者在書裡，特別舉電影《麥迪遜之橋》為例。她寫道：「女主角芬西絲卡在幾番猶豫掙扎後，由於當時的時機使然，仍決定守著她的婚姻；外在環境與道德的壓力，不容許她為愛情背棄傳統道德的束縛，因此不得不選擇最安全的決定。」說個題外話，我原先以為，作者對芬西絲卡的遭遇，想表達的祇是「一聲」嘆息，至於「一生」則是製版錯誤的結果。仔細推敲後，發現她真正要表達的，的確是：在錯的時間，遇見對的人，應是一輩子的遺憾。倘若遭遇這種情況，會讓人「一生」都在嘆息，而不是只有「一聲」嘆息。
以前沒看過這部電影，前幾天特意將它租回來欣賞，深覺這果然是部令人感動的電影，更慶幸能有機會親自瞭解它想表達的意涵。片中對人性深刻而細膩的描繪，對愛情獨特而清新的讚詠，帶給人豐富的感受，但我得說，裡頭並未使人帶有絲毫遺憾的感受—我和作者對「遺憾」這點的認知差異，亦關連著自己寫這篇「解咒」的初衷。
我們就從芬西絲卡的筆記，從她和攝影師若柏的愛情，一窺愛的真實面貌。首先要釐清的，那就是她之所以守著婚姻，外在環境與道德壓力祇是心理背景，但最為根本的理由其實是她愛自己的家人。她對若柏說：「不論我們走得多遠，我都還會牽掛著這裡，分分秒秒都無法釋懷。」感情並沒有將她沖昏頭，相反地，愛使她理智地認清形勢，不至於魯莽地傷害家人。真愛不會使人自私地對待別人，或沈溺在自我中心裡，傷人傷己卻不自知。所以，她試圖保護的並非個人的軟弱，而是她全家人的幸福！但她和若柏之間的感情怎麼辦呢？為了保護家人，就該注定自己得一輩子活在嘆息聲中、活在愛情的詛咒裡嗎？
回答問題前，我們得瞭解這段感情，對他們的意義與影響是既深且遠，否則便犯不著冒險相愛。芬西絲卡的筆記提到：「他洞悉我的心意、我的每個感受，盡其一切滿足我的要求，在那一刻，我對自我的認知完全改變；所作所為像是另一個女人，但卻更擁有了自我。」若柏亦曾在信裡寫道：「如今我已然明白，為了共度那四天，我們此生一直在向對方靠近。」電影最後，芬西絲卡談到若柏對她一生的影響：「我沒有一天不想念他，他說我們不再是兩個個體，他說得一點也沒錯。我們緊緊結為一體，要不是他，農場我早待不下去。」這段話，為真愛下了再徹底不過的註解，順帶解決了我們早先提出的疑問。
話說回來，關於幸福，我們早已習慣性地期待，能有某個特殊的人無端闖入生活裡，倆人從此不離不棄，一輩子甜蜜地依偎在一起—哇，真是好不浪漫啊！若是不然，馬上壁壘分明、劃清界限，硬是將絕對的、純粹的、神秘的愛情，丟入永遠也攪不清對錯的流沙裡。由此，我們把能否「一輩子在一起」幻化成為愛情的緊箍咒，羅織出種種由愛生恨、由情轉怨的迷亂戲碼。為了替滿懷怨恨的痛苦情緒，找到被世俗合理化的宣洩出口，我們把追尋個人幸福的責任，轉嫁給對象和時機的對錯來承擔，彷彿一切問題皆與自己毫不相干。然而，愛情的終極意義，絕非在於找到那個能令你完全的人，而是遇見一個能分享你完全的人。
非常感謝，我也曾遭逢過生命裡的芬西絲卡，才體驗出寫這篇文章的初衷。愛情是一個學習的過程，抵達學習的終點，你會體驗到的，經常是那些一開始就明瞭的道理：愛是永恆的，即使只有四天的相知相惜，也不會隨著四季替換而淡逝；愛超越一切，甚至能超越時空的阻隔，把兩顆心緊緊地繫在一起。
對的時間，遇見對的人，是一場饗宴；
對的時間，遇見錯的人，是一種學習；
錯的時間，遇見錯的人，是一段歷練；
錯的時間，遇見對的人，是一次昇華。
每個愛情故事都有相似之處，我們都經歷過相同的痛苦與歡樂，的確，可能發生的最糟之事，就是讓幸福從身邊溜走而不自覺。但在伏爾泰的詩作《凡夫俗子》裡有句名言：「我在之處，即是天堂」。那些真正全心全意去愛，時時刻刻隨順愛的人；那些仰望愛而非仰望人，靈魂因愛綻放出光熱的人，才可能突破自我的藩籬與成見，更能夠忘我地勇敢跟隨。愛是生命樂章裡自然發生的巧妙音符，時而抑鬱悠揚、時而繽紛華麗演奏著，唯有他們能隨著婆娑起舞、快意人生。
若說緣分這東西只是想像，恐是言過其實，但我仍得說：當你全心在愛的時候，那時機便是最好的機會；當你深深地愛著一個人，那個人便是最好的對象。真愛是一種完全的放下、全然的順服，別妄想能教愛是對或錯，更別奢望能教愛該怎麼做、叫愛該何時來。無論是饗宴、是學習、是歷練、是昇華，真正要緊的，不是你愛的人是誰，而是—你是誰，是誰在愛！
五木桑
2014年4月24日 0:11
咒語：
對的時間，遇見對的人，是一生幸福；
對的時間，遇見錯的人，是一場心傷；
錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐；
錯的時間，遇見對的人，是一生嘆息。
「對的時間，遇見對的人，是一生幸福；對的時間……」數不清在各種機會裡，曾見過這段話多少遍。最近在一本書裡又看見它，這本書書名是「幸福不要奢望別人給」，看見這書名心中頗有共鳴，亦樂於循著脈絡去瞭解作者對於幸福的認知。
在名為「幸福要『逢時』」的篇章裡，再度出現同一段話作為提詞，作者接著寫道：「一個人若生不逢時，那是一種痛苦；如果愛情不能夠逢時，那也是一種痛苦……」看到這，我呢，是個天生反骨的人，實在是禁不住想問：「痛苦」是為什麼？「逢時」又是什麼意思？生不逢時，痛苦；愛不逢時，也痛苦—這是必然的嗎？對此，我並不做如是想！人之所以不斷在痛苦裡翻攪，最根本的原因，在於他看不清痛苦如何產生；簡單地說，這亦是一種無明。
作者又寫道：「恨早或恨晚的愛情，都是一種遺憾，只能錯過，無法幸福。只有在對的時間，碰到對的人，愛情才能美麗。」欽羨如此精彩的文筆，可是一對照書名，便覺得兩者著實衝突得很。既然幸福不要奢望別人給，何以又執著於對的時間遇見對的人，才能讓人幸福呢？愛是永恆的！永恆是認出愛存在的根據之一：愛不是一種今天突然出現，然後明天莫名消失的現象。既是永恆，就沒有恨早或恨晚的逢時問題，時機不過是人們主觀的、隨性的認定結果，而愛則有它客觀的、不變的構成要素。
曾經，有個女孩對我說道：「為何不能早五年相遇，我們就能永遠生活在一起？」聽見這句話，當下著實感動，內心篤定且感謝地告訴她說：「我對妳的愛，與妳對我的愛，同樣地深刻—我愛妳，妳知道的；妳不知道的是，如果早五年相遇，妳遇到的那個我，可能不會是現在站在妳眼前的我。我以前常問自己，為何非得經歷嚴峻痛苦的試煉與考驗？直到今天，我才明白並且感恩這一切預備，祇為在此刻懂得如何愛妳！」
女孩眼角泛著淚光，又問：「將來我們分開，你一個人怎麼辦？」心裡不捨她的難過，拭去她的眼淚後，彼此緊握著手對她說：「別擔心，祇管為我祈禱；當妳如此做時，哪怕距離再遠，我都能領受！希望妳能曉得，在我們相遇之前，我愛，或許是因為需要；我以為必須與某個特殊的人結合，才能感受到生命的完全。但從今爾後，我愛，是由於愛渴望分享；妳為我帶來上帝的祝福，讓我體驗到自己，儼然是個完整的人。」
另外有個女孩，跟朋友聊到她正在痛苦掙扎的初戀，她的朋友問：「這段感情談得好辛苦，有沒有想過鬆口氣，讓彼此都自由？」她回答：「想是想過，像現在這樣，不曉得是愛他或是離不開他！但是，看到其他朋友分手後痛苦的模樣，又不敢面對分手的結果，心情彷彿是處於默默地絕望。」朋友接著說：「想想妳現在這樣，跟沒有在一起有什麼不一樣？」她苦苦地笑了笑，沒再多說什麼。後來，某個晚上，女孩突然打電話給朋友，話還沒開始講就哭得上氣不接下氣—該發生的事終究還是發生了。
禪宗有句簡單的話告訴我們：「春天降臨，草木便自然萌生。」再借用電影《駭客任務》裡的對白：「選擇老早已被決定，我們所能做的，祇是去瞭解為何會做這樣的選擇？」人際間彼此相遇並非純粹巧合的堆疊，每個出現在你我生命裡的人，都會為我們自身帶來改變之契機，但要朝著哪個方向走去，則端看自己如何看待這些遭逢。的確，我們無能選擇誰要在何時出現，甚至無力決定哪些事情會發生。但一切的一切，都是因緣俱足才發生的—每件事都發生在它應該發生時，否則它不會發生；同樣地，每個人都出現在他應該出現的時機。至於個人的人生問題能否獲得解答，以及身心進化的速度，絕非由別人所做的事情來決定，而是取決於我們看待這些事情的方式。
關於感情，時間和對象的對與錯是什麼意思？真正的實相是，我們有種種主觀的判斷和條件，凡是符合的就是對的，不符合的就是錯的。偏偏我們最看重的標準，又是那種「一翻兩瞪眼」的事情，要嘛就是在一起，要嘛就是不在一起。但愛情是兩個人的事情，光看一個人的努力，實在沒多少轉圜餘地。還有，我們對結果往往有先入為主的預設立場，不允許自己用開放性的態度來體驗真相。這樣一來，堅持的立場經常是偏頗的，對於事情缺乏深入全面的認識，難免陷入一次又一次無盡的輪迴。
祝福與詛咒時常比鄰而坐，每件事情皆有上帝的旨意，祂的祝福則往往帶著考驗而來。這幾天，為了繼續寫這篇「解咒」，遇到幾件陰錯陽差的麻煩事，連帶地，心情也經歷不少考驗。我心裡明白，接下來我們要談的，會是許多人一時之間難以接受，甚或是未曾觸碰過的角度。祇希望朋友們，包括我自己在內，能把它當作是一個機會、一扇窗戶，藉此，讓我們有更多的方向與角度，重新定義週遭發生過的事件。
「對的時間，遇見對的人，是一生幸福！」
毋論男女，人都渴望從愛情裡尋找專屬於自己的幸福，當中也有不少人以為，能在對的時間遇見對的人，便能從此高枕無憂；在兩人的對應相處上無風無浪，甚至在生活上高掛免戰牌。假若不是如此，很容易地，便會對這關係的信心大打折扣。活到老、學到老—人活著，就是為了要學習；愛，能提供給我們的，便是最好的學習機會。那麼，學習又意味著什麼呢？學習，即意味著改變、提昇自己，同時意味著突破自我的藩籬。所以，愛情裡難能可貴的真正幸福，即在於雙方皆能保持著向對方學習的謙虛態度。
他人吸引、驅使我們渴望親近的特質，經常是自身較為貧乏的，或是個人特質的對立面。例如，缺乏安全感的人，會欣賞能帶給他人安全感的人，同時亦渴望能親近這人—若發生於男女之間，特別容易轉化成為戀愛的情愫。顯然地，缺乏安全感的人，以及具備安全感的人，行事作風、待人處事與情愛關係裡的對應，必然有所不同。對此，人們常有誤解，誤將這親近的過程，當成是為把對方納入自我權力範圍的努力，例如變成我的先生、我的太太等等。待目的達成，便以為從此能相安無事，忽略對立面往往會引爆衝突的事實。忘卻向對方學習的需要，或錯把學習視為單方面的問題，不瞭解成長必須協力合作以致相輔相成。
前面說過，學習即意味著突破自我的藩籬，換言之，它亦是把心打開的過程。幸福，唯有雙方皆有意願與能力打開心門才有可能，為此，我們得牢記彼此都是學生，體認學習並非偶然為之，而是時時刻刻在進行的。如此一來，穩固親密的關係提供學習的良好基台，學無止境的成長過程，再反動於促使關係長久深遠，直至兩顆心的展開與融合。
「對的時間，遇見錯的人，是一場心傷！」
愛情這檔事，光是一個人唱獨腳戲，肯定是非常辛苦，偏偏它又不時地發生。我們全都有過這般經驗，悲傷嘆息悄然地湧上心頭：「我正為著一份不值得的愛而受苦。」因為自以為付出的遠比得到的來得多，因為付出的愛被別人漠視，因為無法強求別人有相同的想法，我們為這些事情感到情愁心苦。事實上，我們沒有理由坐困愁城，因為只要去愛，內心埋藏的性靈種籽已落地生根—你愛得愈多，就愈接近幸福。
談戀愛，最怕、最怕，就是怕遇到不肯改變的人。這種人，常會矯飾缺點、推諉過錯以逃避改變的痛苦，一股腦地把個人的責任分擔丟出去；天底下最無知者，大抵就是這種傷人害己卻毫不自知之人。即便如此，那亦是你自我成長的機會；若要從別人身上學習，別人可未必得具備老師的本事，而是謙虛地當自己是學生。
人生如戲，愛情亦然；要遇到一個人，願與我們真心地演好這齣戲的確不容易。你得需要有對人對己的敏銳觀察，需要在應對進退裡學習智慧，更需要有面對內心真相的勇氣。如果願意學習完整地看待生命，許多不完美的關係與對象，其實是提供我們學習成長的最佳機會，最終，能促使你我感受到完全的自由自在。何謂完整地看待生命？簡單地說，就是不鑽牛角尖、不預設立場！
我們說，最怕遇到不肯改變的人，反觀自己又是如何？為何寧可在錯誤裡反覆遺憾，卻不願意把它當作具有學習價值的經驗？人都有權利選擇自己要過的生活，不論那造成我們多麼糟糕的影響，因為只有他瞭解自己的痛苦，也必須承擔起那對他個人造成的一切後果。至於我們自己，你可以認為自己走在對自我負責的道路上，亦可無奈地認為所承受的痛苦、心傷是別無選擇的，全是別人所造成的。
總之，對我們而言，每一個重要抉擇的關口，永遠祇有一個根本的問題，那就是：「如果我愛，那麼接下來，我該怎麼做？愛，期待我如何改變？」今天你所遭遇的一切，全是來自於過去的延續，如果心沒有改變、智慧沒有增長，無法看清事實的真相，外在世界給你的感受就不會改變；抱歉的是，你遇到的永遠都是所謂錯的人。
「錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐！」
有位朋友前陣子和男朋友分手，原因是男生腳踏兩條船被拆穿；這種事情，不是第一次發生了，他總是事後反悔，百般哀求她重修舊好。女孩子心軟，前幾次都答應了，但最後，她仍得傷心欲絕地決定離開他。
我和她並非熟識，沒立場說什麼，倘若機緣具足又該如何幫忙呢？我想，首先會尋求適當的方式，陪伴她傾洩內心種種不舒服的感受。再視情況鼓勵她，別把這件事看成是傷害，將它當作是幸福路上必經的考驗。逐漸地，陪她深入完整地瞭解事實全貌：在這過程裡，她失去或得到什麼？愛是沒有對錯的，倘若有，那是誰來定義呢？如果她是對的，成長的空間在哪裡？如果她是錯的，例如分辨不清寬容與溺愛的差別，又需要重新學習什麼？
冀望時間能沖淡一切，無異於是緣木求魚，那不過是把痛苦與傷害，從意識表層移藏在潛意識裡。問題不會因著不去理會而消失，不嘗試去正視並轉化負面的能量，恐懼將會如影隨形纏困著心靈，永不停歇地伺機來反噬你我一口。沒有人是天生完美的，我真認為，「勇於試錯」，應該要列入人權案或憲法條例裡。任何狀況，在陷入兩難的抉擇時，我們都該盡量學習不畏錯地勇於嘗試。畏懼犯錯帶來的懲罰，祇會讓人顯得綁手綁腳，何況事無論對錯，總會有過去的一天；問題祇在，事過境遷之後，我們能否從經驗裡學習教訓或體嘗智慧？
把事情看成是荒唐或正經，給它一個結論，再來決定如何獎懲自己及他人，無助於你我的學習。別想逃避問題的責任，該學習的功課永遠也跑不掉，所以每當我遭遇挫折或困頓就會提醒自己：「我還在學習！」學習什麼？學習不將痛苦或快樂視為理所當然，而是把生活中種種酸甜苦辣的經驗當作機會，隨時檢視自我及面對內心的真相。那些願意無畏地去愛的人，才能夠克服自我的限制與成見，同時不放任自己活在恐懼、不安、痛苦的折磨中，不耽溺沈湎於過去的記憶裡。最終，他們能體驗到生命裡某種恬淡適然的喜悅，某種不為外力所動的安定。因為有愛的人能克服一切，除了勇氣，他一點也不害怕失去什麼。
「錯的時間，遇見對的人，是一生嘆息！」
話題轉回先前提過的書，作者在書裡，特別舉電影《麥迪遜之橋》為例。她寫道：「女主角芬西絲卡在幾番猶豫掙扎後，由於當時的時機使然，仍決定守著她的婚姻；外在環境與道德的壓力，不容許她為愛情背棄傳統道德的束縛，因此不得不選擇最安全的決定。」說個題外話，我原先以為，作者對芬西絲卡的遭遇，想表達的祇是「一聲」嘆息，至於「一生」則是製版錯誤的結果。仔細推敲後，發現她真正要表達的，的確是：在錯的時間，遇見對的人，應是一輩子的遺憾。倘若遭遇這種情況，會讓人「一生」都在嘆息，而不是只有「一聲」嘆息。
以前沒看過這部電影，前幾天特意將它租回來欣賞，深覺這果然是部令人感動的電影，更慶幸能有機會親自瞭解它想表達的意涵。片中對人性深刻而細膩的描繪，對愛情獨特而清新的讚詠，帶給人豐富的感受，但我得說，裡頭並未使人帶有絲毫遺憾的感受—我和作者對「遺憾」這點的認知差異，亦關連著自己寫這篇「解咒」的初衷。
我們就從芬西絲卡的筆記，從她和攝影師若柏的愛情，一窺愛的真實面貌。首先要釐清的，那就是她之所以守著婚姻，外在環境與道德壓力祇是心理背景，但最為根本的理由其實是她愛自己的家人。她對若柏說：「不論我們走得多遠，我都還會牽掛著這裡，分分秒秒都無法釋懷。」感情並沒有將她沖昏頭，相反地，愛使她理智地認清形勢，不至於魯莽地傷害家人。真愛不會使人自私地對待別人，或沈溺在自我中心裡，傷人傷己卻不自知。所以，她試圖保護的並非個人的軟弱，而是她全家人的幸福！但她和若柏之間的感情怎麼辦呢？為了保護家人，就該注定自己得一輩子活在嘆息聲中、活在愛情的詛咒裡嗎？
回答問題前，我們得瞭解這段感情，對他們的意義與影響是既深且遠，否則便犯不著冒險相愛。芬西絲卡的筆記提到：「他洞悉我的心意、我的每個感受，盡其一切滿足我的要求，在那一刻，我對自我的認知完全改變；所作所為像是另一個女人，但卻更擁有了自我。」若柏亦曾在信裡寫道：「如今我已然明白，為了共度那四天，我們此生一直在向對方靠近。」電影最後，芬西絲卡談到若柏對她一生的影響：「我沒有一天不想念他，他說我們不再是兩個個體，他說得一點也沒錯。我們緊緊結為一體，要不是他，農場我早待不下去。」這段話，為真愛下了再徹底不過的註解，順帶解決了我們早先提出的疑問。
話說回來，關於幸福，我們早已習慣性地期待，能有某個特殊的人無端闖入生活裡，倆人從此不離不棄，一輩子甜蜜地依偎在一起—哇，真是好不浪漫啊！若是不然，馬上壁壘分明、劃清界限，硬是將絕對的、純粹的、神秘的愛情，丟入永遠也攪不清對錯的流沙裡。由此，我們把能否「一輩子在一起」幻化成為愛情的緊箍咒，羅織出種種由愛生恨、由情轉怨的迷亂戲碼。為了替滿懷怨恨的痛苦情緒，找到被世俗合理化的宣洩出口，我們把追尋個人幸福的責任，轉嫁給對象和時機的對錯來承擔，彷彿一切問題皆與自己毫不相干。然而，愛情的終極意義，絕非在於找到那個能令你完全的人，而是遇見一個能分享你完全的人。
非常感謝，我也曾遭逢過生命裡的芬西絲卡，才體驗出寫這篇文章的初衷。愛情是一個學習的過程，抵達學習的終點，你會體驗到的，經常是那些一開始就明瞭的道理：愛是永恆的，即使只有四天的相知相惜，也不會隨著四季替換而淡逝；愛超越一切，甚至能超越時空的阻隔，把兩顆心緊緊地繫在一起。
對的時間，遇見對的人，是一場饗宴；
對的時間，遇見錯的人，是一種學習；
錯的時間，遇見錯的人，是一段歷練；
錯的時間，遇見對的人，是一次昇華。
每個愛情故事都有相似之處，我們都經歷過相同的痛苦與歡樂，的確，可能發生的最糟之事，就是讓幸福從身邊溜走而不自覺。但在伏爾泰的詩作《凡夫俗子》裡有句名言：「我在之處，即是天堂」。那些真正全心全意去愛，時時刻刻隨順愛的人；那些仰望愛而非仰望人，靈魂因愛綻放出光熱的人，才可能突破自我的藩籬與成見，更能夠忘我地勇敢跟隨。愛是生命樂章裡自然發生的巧妙音符，時而抑鬱悠揚、時而繽紛華麗演奏著，唯有他們能隨著婆娑起舞、快意人生。
若說緣分這東西只是想像，恐是言過其實，但我仍得說：當你全心在愛的時候，那時機便是最好的機會；當你深深地愛著一個人，那個人便是最好的對象。真愛是一種完全的放下、全然的順服，別妄想能教愛是對或錯，更別奢望能教愛該怎麼做、叫愛該何時來。無論是饗宴、是學習、是歷練、是昇華，真正要緊的，不是你愛的人是誰，而是—你是誰，是誰在愛！
五木桑
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