20170719+-黃任匡：再談愛國——從哲人身上看見的沉重

黃任匡：再談愛國——從哲人身上看見的沉重
2017年7月19日


上一次，筆者在本欄分享關於愛國的看法：愛國與否應該只是純粹的個人選擇，而不應視作道德規範；筆者甚至質疑愛國主義的價值。其後，一代愛國偉人劉曉波先生逝世。哲人其萎，沉冤待雪，讓不少港人悲憤之餘，再重新思考愛國的意義。

我們今天就再從另一個角度來談談這個題目。劉曉波作為中國當代最偉大的愛國者，他教懂了我們什麼？


劉曉波教懂我們什麼？

由劉曉波先生患癌的消息傳出開始，全球媒體都非常關注。但即使如此，被送至瀋陽中國醫科大學附屬第一醫院期間，我們從來沒有聽見任何來自劉曉波本人的發言或者信息。一切只有醫院的官方發布，以及來自其他維權人士的零星消息和臆測。這自然是因為中共當局封鎖消息，嚴禁劉曉波本人接受任何媒體訪問的效果。看似合乎中共一貫的手段，其實背後隱含了一個重要的信息——直至死亡來臨的一刻，劉曉波先生都沒有絲毫退縮過。

大家還記得去年的銅鑼灣書店事件嗎？當時，作為「協助調查者」的李波在失蹤期間至少兩次接受內地傳媒訪問，稱自己「返回內地純屬個人行為」，「與他人無關」，後來更加此地無銀地再三澄清自己「偷渡回內地協助調查」是「自願」的，「不涉及綁架」。差不多同一時間，媒體又發放林榮基、呂波、張志平的「訪問」片段，片段中3人不但認罪，更異口同聲指證桂民海（桂敏海）。

甚至連作為「犯罪者」的桂民海自己，都居然可以在扣押期間接受中央電視台的專訪，在鏡頭面前（而不是在法庭之上）親口「認罪」。

媒體能夠神奇地接觸到所有的失蹤者和犯人，採訪甚至拍攝，自然全部都是寫好的「劇本」。關鍵是，5名失蹤者都願意站在鏡頭面前，念出已經準備好的「講稿」，以換取重獲自由的可能。而中共也確信，他們的身影在媒體出現，能夠紓緩當時國際社會向北京施加的壓力。

而結果就是，除了桂民海之外的其餘4人，後來果然都平安返港。監控跟蹤這些把戲自然是少不免，但好歹他們都是活着回來了。


因愛國之名 選擇了粉身碎骨的道路

這一次，諾貝爾和平獎得主劉曉波先生在服刑期間病危，國際社會向北京施加的壓力比起銅鑼灣書店事件何止百倍？幾乎可以肯定，中共曾經有向劉曉波提出過「公開悔過以換取出國就醫」的條件。起碼，劉曉波本人一定清楚知道，只要他肯表示認罪悔過，能夠出國就醫的機會必然會大大提高。試想像，大名鼎鼎的劉曉波，如果肯臨死前在鏡頭前說一句「對不起，是我錯了」，北京政府要扭轉國際輿輪的劣勢就容易得多了。

但由確診肝癌直至辭世，劉曉波先生不但未獲釋放，甚至連片言隻字都沒有留下。這就反證了，在世界看不見的幽暗角落，劉曉波即使面對死亡威脅，仍舊是正氣凜然地挺直腰板，悲壯地貫徹了自己的愛國之路。

獲釋的機會明明存在，但在個人的自由與國家的未來之間，劉曉波選擇了後者。因愛國之名，他選擇了一條粉身碎骨的道路，寧願被輾成粉末，不作瓦全。

愛國就是這麼回事。


提醒世人愛國兩字的重量

香港近年湧現不少喜歡把「愛國」掛在口邊的奴才，不但聲稱自己愛國愛港，更教我們要如何愛國，甚至要「從娃娃抓起」，在幼稚園推行國民教育。今天，劉曉波不惜以自己的生命推動國家的民主發展。雖然壯志未酬，但他向世人展示了愛國的真義，也朝那些自稱「愛國」的媚共者臉上，響亮地摑了一巴掌。

劉曉波深刻地提醒了世人「愛國」兩字的重量。一旦選擇做一個愛國者，就是承擔貢獻社稷和準備犧牲的責任。愛國不是你們空口講白話，用來取悅主子的手段。愛國也不是你們狐假虎威，假借中共的淫威，褫奪香港6名民選代議士資格的藉口。

所謂愛國，才沒有這麼廉價。


作者是杏林覺醒發言人
原文載於《明報》觀點版（2017年7月19日）

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