20180301-安裕：奧斯卡電影的人與戰爭
安裕：奧斯卡電影的人與戰爭
2018-03-01
安裕札記
奧斯卡頒獎禮舉行前夕，電視台推出連串當年的得獎名片，一口氣看了兩個晚上，一部是1979年的《克藍瑪對克藍瑪》(Kramer vs. Kramer)，一部是1986年的《殺戮戰場》(Platoon)。前者說的是紐約一對中產階級夫婦，婚姻破裂後為了兒子的撫養權打官司；後者說的是一個青年在越南戰場上看到的屠殺景象。
兩部電影在當年的美國掀起了巨大反響，尤其那是越戰結束之後的社會反思年代。《克藍瑪對克藍瑪》與《殺戮戰場》表面上是截然不同的電影，然而內裏俱是「人」與「戰爭」的表述。前者講的是家庭內的戰爭，後者說的是槍炮子彈的戰爭；沉澱之後，其實都是人與自己的戰爭，是美國社會對良心和人性自我拷問。
兩片內含的深層意義是哲學命題，演繹成電影故事卻非常容易進入觀眾心扉。兩個成人爭逐兒子撫養權，殘酷的法庭質問帶出了夫婦倆的內心鬥爭，是要爭取兒子撫養權抑或傷害兒子從此留下傷痕。青年人以為到中南半島「捍衛自由」，槍聲卜卜當中，恍然大悟實是對人性的殺戮。
今天來說，這兩個話題，即單親家庭與撫養權，以及對戰爭的反思悔疚，未免老土一些。可是放在那個年代的美國，敢於觸碰以成人視角為主體的家庭問題，以及慘敗越南後的集體自憐自傷，從而突顯人類最大敵人往往就是自己的終極答案，至低限度而言，荷李活影人還是頭腦清醒的。事實上，從票房及影評反應，美國社會當年對這兩部片的態度正面，可以說，這兩部電影是美國的自我救贖。
《克藍瑪對克藍瑪》和《殺戮戰場》是如此具有思想內涵的電影，但就以淺白易明的電影技巧表達，編劇和導演的功力非同小可。如今回望，在一個民智已開的社會，社會擁有巨大的自我調節功能，毋須政府指指點點，由此吸取教訓，輕裝重新上路。個人而言，這兩部電影初次上畫時已是座上客，在電視上重觀，仍然深深受到感動：人類是有能力避免戰爭的，可以依仗的是與生俱來的人性，以及悲天憫人的良心。
安裕
2018-03-01
安裕札記
奧斯卡頒獎禮舉行前夕，電視台推出連串當年的得獎名片，一口氣看了兩個晚上，一部是1979年的《克藍瑪對克藍瑪》(Kramer vs. Kramer)，一部是1986年的《殺戮戰場》(Platoon)。前者說的是紐約一對中產階級夫婦，婚姻破裂後為了兒子的撫養權打官司；後者說的是一個青年在越南戰場上看到的屠殺景象。
兩部電影在當年的美國掀起了巨大反響，尤其那是越戰結束之後的社會反思年代。《克藍瑪對克藍瑪》與《殺戮戰場》表面上是截然不同的電影，然而內裏俱是「人」與「戰爭」的表述。前者講的是家庭內的戰爭，後者說的是槍炮子彈的戰爭；沉澱之後，其實都是人與自己的戰爭，是美國社會對良心和人性自我拷問。
兩片內含的深層意義是哲學命題，演繹成電影故事卻非常容易進入觀眾心扉。兩個成人爭逐兒子撫養權，殘酷的法庭質問帶出了夫婦倆的內心鬥爭，是要爭取兒子撫養權抑或傷害兒子從此留下傷痕。青年人以為到中南半島「捍衛自由」，槍聲卜卜當中，恍然大悟實是對人性的殺戮。
今天來說，這兩個話題，即單親家庭與撫養權，以及對戰爭的反思悔疚，未免老土一些。可是放在那個年代的美國，敢於觸碰以成人視角為主體的家庭問題，以及慘敗越南後的集體自憐自傷，從而突顯人類最大敵人往往就是自己的終極答案，至低限度而言，荷李活影人還是頭腦清醒的。事實上，從票房及影評反應，美國社會當年對這兩部片的態度正面，可以說，這兩部電影是美國的自我救贖。
《克藍瑪對克藍瑪》和《殺戮戰場》是如此具有思想內涵的電影，但就以淺白易明的電影技巧表達，編劇和導演的功力非同小可。如今回望，在一個民智已開的社會，社會擁有巨大的自我調節功能，毋須政府指指點點，由此吸取教訓，輕裝重新上路。個人而言，這兩部電影初次上畫時已是座上客，在電視上重觀，仍然深深受到感動：人類是有能力避免戰爭的，可以依仗的是與生俱來的人性，以及悲天憫人的良心。
安裕
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