20150628-陶傑：捍衛文化兼防野雞
陶傑：捍衛文化兼防野雞
22:21 28/6/2015
在現代社會，有人聚居的地方，就五湖四海，有不同的種類。稱呼不一樣的人，是說出他們的身份，以便交往，但是，這樣的事實指稱，現在左翼說，是不道德的，叫做「標籤」（Labelling），而標籤，據說會引起分化、歧視，甚至仇恨。
中國社會文化，千百年來都不離標籤：士農工商、漁樵耕讀，本來太平無事。到了今日，你旅遊入境，填表要寫職業：行政管理（Executive）、工程師（Engineer）、科技人員（IT Operator）？如果你填報「記者」（Journalist），在世界上許多入境關卡，那個關員就會多瞟你一眼──那一眼到底是歧視、分化、仇恨，你不會在現場，寫一篇論文來分析他的動機，只能乖乖站好，等待他在你的護照上蓋印（蓋印當然也是一種標籤的行為，不要忘記，豬在圈養時，每一隻也蓋上藍色水印的），然後拿回護照，滾蛋。
人群之間有了名詞，因為文化經驗，對不起，當然會有些形容。例如「湘女多情」：只是說湖南女子水汪汪，很浪漫可愛，這句話，在中國傳統的文本（Cultural Context）之中說了千百年，沒有「指涉」（Condone）或暗示（Allude to）以下的「結構深層意識」（Deep Structural Consciousness）：1，湖南女人對男性霸權特別屈從；2，將湖南女性「物化」為取悅男人的消費品；3，暗示湖南女性最適合做性工作者、夜總會三陪女，或二奶小三；4，湖南女性多情，那麼湖北女人就是無情──據說湖北男人比較賊，因為有一句話，叫做「天上九頭鳥，地上湖北佬」。
不錯，一家美國野雞大學的婦女文化研究學者會大怒：這句話，分化、標籤、歧視、仇恨。但你可以笑嘻嘻對該野雞說：Oh yes, and so? Because I am a Chinaman。
陶傑
電郵 :mcwriter@appledaily.com
22:21 28/6/2015
在現代社會，有人聚居的地方，就五湖四海，有不同的種類。稱呼不一樣的人，是說出他們的身份，以便交往，但是，這樣的事實指稱，現在左翼說，是不道德的，叫做「標籤」（Labelling），而標籤，據說會引起分化、歧視，甚至仇恨。
中國社會文化，千百年來都不離標籤：士農工商、漁樵耕讀，本來太平無事。到了今日，你旅遊入境，填表要寫職業：行政管理（Executive）、工程師（Engineer）、科技人員（IT Operator）？如果你填報「記者」（Journalist），在世界上許多入境關卡，那個關員就會多瞟你一眼──那一眼到底是歧視、分化、仇恨，你不會在現場，寫一篇論文來分析他的動機，只能乖乖站好，等待他在你的護照上蓋印（蓋印當然也是一種標籤的行為，不要忘記，豬在圈養時，每一隻也蓋上藍色水印的），然後拿回護照，滾蛋。
人群之間有了名詞，因為文化經驗，對不起，當然會有些形容。例如「湘女多情」：只是說湖南女子水汪汪，很浪漫可愛，這句話，在中國傳統的文本（Cultural Context）之中說了千百年，沒有「指涉」（Condone）或暗示（Allude to）以下的「結構深層意識」（Deep Structural Consciousness）：1，湖南女人對男性霸權特別屈從；2，將湖南女性「物化」為取悅男人的消費品；3，暗示湖南女性最適合做性工作者、夜總會三陪女，或二奶小三；4，湖南女性多情，那麼湖北女人就是無情──據說湖北男人比較賊，因為有一句話，叫做「天上九頭鳥，地上湖北佬」。
不錯，一家美國野雞大學的婦女文化研究學者會大怒：這句話，分化、標籤、歧視、仇恨。但你可以笑嘻嘻對該野雞說：Oh yes, and so? Because I am a Chinaman。
陶傑
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