20151224-鄧小樺：永遠的逆子──作家崑南
鄧小樺：永遠的逆子──作家崑南
2015/12/24 — 18:15
https://thestandnews.com/culture/%E6%B0%B8%E9%81%A0%E7%9A%84%E9%80%86%E5%AD%90%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E5%B4%91%E5%8D%97/
崑南現年八十歲，依然創作不輟，今年嘗試以第二語言創作，出版第一本英文小說。
【文：鄧小樺；圖：香港電台】
崑南，原名岑崑南，另有筆名葉冬，廣東恩平人， 1935年生於香港。早年曾在《香港時報》副刊《淺水灣》、《快報》副刊等撰寫小品文、詩歌、遊記等專欄。 1955年出版詩集《吻，創世紀的冠冕！》， 1961年自資出版第一部實驗性長篇小說《地的門》。五十年代起，曾與王無邪、葉維廉等人合辦或獨力創辦多份刊物包括《詩朵》、《好望角》、《香港青年周報》、《詩潮》、《小說風》、《詩 ++》等等。作品還包括短篇小說集《戲鯨的風流》、《天堂舞哉足下》等，《打開文論的視窗》獲第八屆香港中文文學雙年獎文學評論組推薦獎，詩集《詩大調》獲第九屆香港中文文學雙年獎新詩組雙年獎， 2015年推出英文小說《KILLING THE ANGELS》。。主持香港本土文學討論區網站「香港文學大笪地」。歷任多屆中文文學奬創作獎及雙年獎評審。
一直燃燒
崑南今年八十歲，但創作不輟，今年更出版第一本英文小說，嘗試以第二語言創作。耆宿之年，創作的動力依然旺盛如此，堪令人驚異。崑南自稱，他一直希望尋找存在的意義，比如「我從何處來？往何處去？」這些抽象而永恒的問題，在現實裡得不到圓滿解答，倒能在文字裡持續探問其意義。流行小說為巿場而寫，純文藝小說則多是從主體出發的思考與創作，崑南說他是為自己而寫作。
崑南說，寫作是為了自己，以文字探問存在的意義。
內在的探問與追尋，與外在的社會也有互相牽引的形態。崑南心裡一直有一團火燃燒，對世界的不公義滿懷憤怒。一般人在世界上找到了舒適的位置，安定了，憤怒也就少了，但今年八十歲的崑南，依然有社會邊緣者的敏感與激越，依然反叛與反抗，殖民地、傳統、不公、家庭、統治者等等權力中心，都一直刺激著崑南的表達欲。他的小說寫：「在一個陽光焚燒中的城巿／我踏著月亮的影子進入」。與崑南同代、一起辦藝術社團、文學雜誌的人，葉維廉已是美國大學的知名教授，王無邪也拿過銅紫荊，而崑南總是說，我本是nobody。崑南永遠是一個逆子，反叛，不由正道，信仰生命無定向的流淌型態。
崑南對世界的不公義滿懷憤怒，一直在反叛與反抗各種權力中心。
永遠浪漫
波德萊爾式的現代主義者，行走於繁華的現代都巿中，只感到苦悶的痛苦，對世人營營役役的麻木生活充滿憤怒——他們自身的痛苦亦變化為肉體的放縱，對墮落與惡有不同於世俗的判斷標準。崑南的情色書寫，是一種反叛的態度，崑南說，世俗如此鄙視性、高舉靈魂而鄙視肉體，他偏要崇拜肉體，把情色書寫視為反叛與追尋自由的手段與目標本身。崑南的情色書寫很少白描器官，多是以詩化的語言傳達對生命的看法與觸感，目的是在敘述中展露生命的真實。最近他開始寫作關於死亡的長篇，而死亡依然與自由相關。
崑南崇拜肉體，把情色書寫視為反叛與追尋自由的手段與目標本身。並以詩化的語言傳達對生命的看法與觸感，展露生命的真實。
崑南崇拜肉體，把情色書寫視為反叛與追尋自由的手段與目標本身。並以詩化的語言傳達對生命的看法與觸感，展露生命的真實。
崑南認為，男女之間的關係還有置換改變的空間，國家民族的大問題則不可以，所謂來生不做中國人。所以他沉醉於私密的空間中，認為其中有較多自由。「這不是逃避，是由不喜歡的世界走到喜歡的世界。香港還沒有革命的環境，這是個人與集體之間的悲哀。作家只能以某種形式表達看法。」崑南同時關心戰爭、歷史、宇宙、神秘學等大問題，他喜歡藝術的無答案特性，有無數的可能性。藝術是對未存在之物的命名，是知其不可為而為之。「就像神話裡的伊卡洛斯，因為飛得太接近太陽，人造的雙翼上的蠟溶掉而墜海而死，但飛向太陽的熱情是高於蠟溶化的熔點。」崑南的浪漫總叫我們這些後輩瞠目結舌：五十年過去，他還是文學界裡最不顧一切不可思議的人之一，從來沒有老過。
崑南思考死亡，開始創作與死亡有關的長篇，而死亡依然與自由相關。
－－
香港電台電視節目《好想藝術》第四集將於12月27日（星期日）晚上7時，在無綫電視翡翠台，及晚上8時30分在港台電視31播映；港台網站 tv.rthk.hk同步直播及提供節目重溫。
《好想藝術》facebook專頁 www.facebook.com/art.weekly
2015/12/24 — 18:15
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崑南現年八十歲，依然創作不輟，今年嘗試以第二語言創作，出版第一本英文小說。
【文：鄧小樺；圖：香港電台】
崑南，原名岑崑南，另有筆名葉冬，廣東恩平人， 1935年生於香港。早年曾在《香港時報》副刊《淺水灣》、《快報》副刊等撰寫小品文、詩歌、遊記等專欄。 1955年出版詩集《吻，創世紀的冠冕！》， 1961年自資出版第一部實驗性長篇小說《地的門》。五十年代起，曾與王無邪、葉維廉等人合辦或獨力創辦多份刊物包括《詩朵》、《好望角》、《香港青年周報》、《詩潮》、《小說風》、《詩 ++》等等。作品還包括短篇小說集《戲鯨的風流》、《天堂舞哉足下》等，《打開文論的視窗》獲第八屆香港中文文學雙年獎文學評論組推薦獎，詩集《詩大調》獲第九屆香港中文文學雙年獎新詩組雙年獎， 2015年推出英文小說《KILLING THE ANGELS》。。主持香港本土文學討論區網站「香港文學大笪地」。歷任多屆中文文學奬創作獎及雙年獎評審。
一直燃燒
崑南今年八十歲，但創作不輟，今年更出版第一本英文小說，嘗試以第二語言創作。耆宿之年，創作的動力依然旺盛如此，堪令人驚異。崑南自稱，他一直希望尋找存在的意義，比如「我從何處來？往何處去？」這些抽象而永恒的問題，在現實裡得不到圓滿解答，倒能在文字裡持續探問其意義。流行小說為巿場而寫，純文藝小說則多是從主體出發的思考與創作，崑南說他是為自己而寫作。
崑南說，寫作是為了自己，以文字探問存在的意義。
內在的探問與追尋，與外在的社會也有互相牽引的形態。崑南心裡一直有一團火燃燒，對世界的不公義滿懷憤怒。一般人在世界上找到了舒適的位置，安定了，憤怒也就少了，但今年八十歲的崑南，依然有社會邊緣者的敏感與激越，依然反叛與反抗，殖民地、傳統、不公、家庭、統治者等等權力中心，都一直刺激著崑南的表達欲。他的小說寫：「在一個陽光焚燒中的城巿／我踏著月亮的影子進入」。與崑南同代、一起辦藝術社團、文學雜誌的人，葉維廉已是美國大學的知名教授，王無邪也拿過銅紫荊，而崑南總是說，我本是nobody。崑南永遠是一個逆子，反叛，不由正道，信仰生命無定向的流淌型態。
崑南對世界的不公義滿懷憤怒，一直在反叛與反抗各種權力中心。
永遠浪漫
波德萊爾式的現代主義者，行走於繁華的現代都巿中，只感到苦悶的痛苦，對世人營營役役的麻木生活充滿憤怒——他們自身的痛苦亦變化為肉體的放縱，對墮落與惡有不同於世俗的判斷標準。崑南的情色書寫，是一種反叛的態度，崑南說，世俗如此鄙視性、高舉靈魂而鄙視肉體，他偏要崇拜肉體，把情色書寫視為反叛與追尋自由的手段與目標本身。崑南的情色書寫很少白描器官，多是以詩化的語言傳達對生命的看法與觸感，目的是在敘述中展露生命的真實。最近他開始寫作關於死亡的長篇，而死亡依然與自由相關。
崑南崇拜肉體，把情色書寫視為反叛與追尋自由的手段與目標本身。並以詩化的語言傳達對生命的看法與觸感，展露生命的真實。
崑南崇拜肉體，把情色書寫視為反叛與追尋自由的手段與目標本身。並以詩化的語言傳達對生命的看法與觸感，展露生命的真實。
崑南認為，男女之間的關係還有置換改變的空間，國家民族的大問題則不可以，所謂來生不做中國人。所以他沉醉於私密的空間中，認為其中有較多自由。「這不是逃避，是由不喜歡的世界走到喜歡的世界。香港還沒有革命的環境，這是個人與集體之間的悲哀。作家只能以某種形式表達看法。」崑南同時關心戰爭、歷史、宇宙、神秘學等大問題，他喜歡藝術的無答案特性，有無數的可能性。藝術是對未存在之物的命名，是知其不可為而為之。「就像神話裡的伊卡洛斯，因為飛得太接近太陽，人造的雙翼上的蠟溶掉而墜海而死，但飛向太陽的熱情是高於蠟溶化的熔點。」崑南的浪漫總叫我們這些後輩瞠目結舌：五十年過去，他還是文學界裡最不顧一切不可思議的人之一，從來沒有老過。
崑南思考死亡，開始創作與死亡有關的長篇，而死亡依然與自由相關。
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香港電台電視節目《好想藝術》第四集將於12月27日（星期日）晚上7時，在無綫電視翡翠台，及晚上8時30分在港台電視31播映；港台網站 tv.rthk.hk同步直播及提供節目重溫。
《好想藝術》facebook專頁 www.facebook.com/art.weekly
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