20151224-陳嘉銘：退休動物──兩對狼狗，兩個故事
陳嘉銘：退休動物──兩對狼狗，兩個故事
2015/12/24 — 14:48
https://thestandnews.com/personal/%E9%80%80%E4%BC%91%E5%8B%95%E7%89%A9%E5%85%A9%E5%B0%8D%E7%8B%BC%E7%8B%97-%E5%85%A9%E5%80%8B%E6%95%85%E4%BA%8B/
national geographic 片段截圖
小時候每年都會到元朗錦田八鄉掃墓，然後到附近祖父友人的農地家中稍息；這個友人長輩除了耕田，也有不少走地雞鴨，任我邊追跑邊餵食，非常快活。不過讓我最好奇的，是他家後園走出農地的間隔，有一頭牛；每次到來，我都會問：牠在這幹麼？農地長輩會說：牠以前在這裡耕田，現在老了，就留牠在這裡休息。
那一輩的農人只道牛老了，要休息，可放到今日尤其講求制度化想像的社會，那是指「退休」，伴隨而來就是「生活保障」；當年那頭老牛的保障，就是留在伙伴家中──對！「伙伴（Partnership）」這個概念重要，就是指「聘用」牛的農人，會否在牛隻耕田的實用價值之外，顧慮及牠真如緊密戰友，為家庭收入粗勞一生，及至終老也有瓦遮頭，不愁飲食。
說法或有點煽情，卻是人道精神。可這就讓我看到美國軍用犬隻被領養而感動，同時令我看到馬灣社區處理退役巡邏犬而悲哀。
一對軍事犬──由戰爭價值到人道精神
美國新墨西哥的《阿爾伯克爾基日報（Albuquerque Journal）》在十二月十五日刊載，兩頭曾經出戰阿富汗等地的德國狼狗Alea與Capa，分別為十歲與七歲，都有家庭願意收養，作為退役後終生之所。牠們的軍中領犬員當然不捨，畢竟大家曾經出生入死，面對過荷槍實彈的毒品走私客，甚或是為「聖戰」服務的「戰士」;但領犬員都為牠們能夠入住領養家庭，而感到欣慰。這些狼狗，實為「軍犬」，服從性高得超乎常人，更有義無反顧的忠心；網上就有一段片可見，一頭軍犬Layka為了拯救親密的領犬員，在阿富汗被敵人近距離連發四槍，但依然挺身護主；最後牠有幸保命，而領犬員亦在牠退役後，領養回家，作為終身伴侶。
事件動人，但不能否定的，是動物雖云有「工作價值」，比如犬隻的追獵專長，會被視作軍事用途，然後就對等了「戰爭價值」；如此「戰爭價值」，逼迫牠們在不由自主的情況下，隨時面對槍林彈雨甚至恐怖虐殺！當然，我們要批判戰爭，但又要同時正視，在戰事過後，對動物的處理，如何表現出人道精神。畢竟，人類是利用了動物的特性，而把牠們送上戰場，比如古時戰馬，再到今天軍犬，是故如果牠們因年老而適時退下，也好應該得到良好「生活保障」──這個因果邏輯吊詭，因為任何動物本有權利得到善待，曾參戰的動物又為何要被如此強調，甚至似有美化戰事之嫌？
以上提問有意義，但也點出了人類本應顧慮物種生存的反思；曾參戰的動物，不必然享有「生活保障」的特權，然而既為人類工作，人類就更應以此而想及動物與人的關係，明白善待動物，更甚者也牽涉「退休」的倫理價值。
一對巡邏犬──由中產屋苑到囚禁生活
歐美國家大都有領養軍用犬隻的「動物退休」配套，以至香港警隊，亦樂見有退休警犬領養安排，為年事已高的警犬尋找家庭，更甚者是為殉職警犬設立「紀念園」，以示對牠們的工作致敬。
軍犬與警犬是較被正視的動物工作，因為兩者都牽涉官方政策，可是相類近工作性質的私人屋苑巡邏犬，就未必得到如此對待，因為當中牽涉不必然公開的管理公司與業委定案過程，然後犧牲掉的，就是那曾經把青春奉上以保護居民的犬隻──就如最近網上可見的珀麗灣退役巡邏犬事件（也見於《香港動物報》的報導）。
事件同樣來自兩頭德國狼狗，服務於珀麗灣屋苑八年，在2010年因年長而退休，卻被發現六年來，一直被養於管理公司在屋苑內圍禁起來的地方，令兩狗不見人流，而居民亦不知服務屋苑多年的「伙伴」，原來被刻意區隔開來，及至被外藉住客意外拍得照片，事件才見曝光。管理公司後來解釋，兩頭狼狗住在三百多呎冷氣「居室」，每日有員工照顧幾小時以作餵養與清潔，亦在零晨一時之後帶牠們外出散步──為何會是零晨一時之後？管理公司解釋，這是為了顧及居民感受，唯怕不是人人愛狗，更怕大狗。
乍聽之下，並無不妥，不少人更或會想，狗有得住三百多呎，好過常人！然而，細心一想，為何自退役以來，狗隻不被領養？原來是業委否定狗隻「返回人類家庭（Rehoming）」的決定，而取以與居民區隔的方式，要本性熱愛親近人類的狗隻，五年來如同面對囚禁，甚至製造出狗隻與人類難以共融的隔離想像！如此說來，兩頭狼狗的確有瓦遮頭有人餵食不至虐待，然而「不至虐待」並不等於「得到善待」！吊詭地 ，不得善待的，除了是曾為居民忠心服務的巡邏犬隻，更是本來可讓住客與動物共融的社區屋苑──畢竟珀麗灣是少有香港可讓人養狗的住宅地段，如能培養雙方共融的文化，會是香港社會的良好示範；可惜這種想像，被本有優勢的屋苑安排糟蹋了！
工作動物的冰山一角
兩對狼狗，兩個故事，以見由阿富汗到珀麗灣，是如此天淵之別──漫天戰火下，軍犬有家善終，可在中產安居處，卻是對伙伴動物及其工作角色的無知輕視！然而故事還未說完，因為那只是香港的冰山一角：試想，類近「聘有」巡邏犬的屋苑尤多，可又有多少人留意過牠們的退役狀況？而又有多少人明白，要養狗，除卻購買與領養幼犬，接納年老無依卻曾忠心為人的狗狗成為家庭一員，意義尤深？
這個冰山一角其實仍然細小，因為要說退休動物，除卻軍犬、警犬與巡邏犬的小部份討論之外，其實還有在發達國家為人類作科學實驗的鼠兔猩猴、在第三世界為人類作運輸工具的騾駝馬象，以及本應在森林自由奔放卻被收歸馬戲表演的獅豹鯨豚……亦有篇首已提及的，仍可見於農耕工作的牛羊豬驢。與人為伴的工作動物（Working Animals）事實繁多，可被真心視為「伙伴」的，甚或想及有「退休」與「生活保障」的，少之又少──這讓我再次想起年幼時在八鄉見過的退休老牛，或者僅能稱作：老懷安慰。
陳嘉銘
文化苦力，遊走教室，流連媒體，略過劇場，醉心文字。現為中文大學文化及宗教研究系全職講師，任教流行文化，電影歷史與美學，城市分析，以及動物與現代社會等學科。
2015/12/24 — 14:48
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national geographic 片段截圖
小時候每年都會到元朗錦田八鄉掃墓，然後到附近祖父友人的農地家中稍息；這個友人長輩除了耕田，也有不少走地雞鴨，任我邊追跑邊餵食，非常快活。不過讓我最好奇的，是他家後園走出農地的間隔，有一頭牛；每次到來，我都會問：牠在這幹麼？農地長輩會說：牠以前在這裡耕田，現在老了，就留牠在這裡休息。
那一輩的農人只道牛老了，要休息，可放到今日尤其講求制度化想像的社會，那是指「退休」，伴隨而來就是「生活保障」；當年那頭老牛的保障，就是留在伙伴家中──對！「伙伴（Partnership）」這個概念重要，就是指「聘用」牛的農人，會否在牛隻耕田的實用價值之外，顧慮及牠真如緊密戰友，為家庭收入粗勞一生，及至終老也有瓦遮頭，不愁飲食。
說法或有點煽情，卻是人道精神。可這就讓我看到美國軍用犬隻被領養而感動，同時令我看到馬灣社區處理退役巡邏犬而悲哀。
一對軍事犬──由戰爭價值到人道精神
美國新墨西哥的《阿爾伯克爾基日報（Albuquerque Journal）》在十二月十五日刊載，兩頭曾經出戰阿富汗等地的德國狼狗Alea與Capa，分別為十歲與七歲，都有家庭願意收養，作為退役後終生之所。牠們的軍中領犬員當然不捨，畢竟大家曾經出生入死，面對過荷槍實彈的毒品走私客，甚或是為「聖戰」服務的「戰士」;但領犬員都為牠們能夠入住領養家庭，而感到欣慰。這些狼狗，實為「軍犬」，服從性高得超乎常人，更有義無反顧的忠心；網上就有一段片可見，一頭軍犬Layka為了拯救親密的領犬員，在阿富汗被敵人近距離連發四槍，但依然挺身護主；最後牠有幸保命，而領犬員亦在牠退役後，領養回家，作為終身伴侶。
事件動人，但不能否定的，是動物雖云有「工作價值」，比如犬隻的追獵專長，會被視作軍事用途，然後就對等了「戰爭價值」；如此「戰爭價值」，逼迫牠們在不由自主的情況下，隨時面對槍林彈雨甚至恐怖虐殺！當然，我們要批判戰爭，但又要同時正視，在戰事過後，對動物的處理，如何表現出人道精神。畢竟，人類是利用了動物的特性，而把牠們送上戰場，比如古時戰馬，再到今天軍犬，是故如果牠們因年老而適時退下，也好應該得到良好「生活保障」──這個因果邏輯吊詭，因為任何動物本有權利得到善待，曾參戰的動物又為何要被如此強調，甚至似有美化戰事之嫌？
以上提問有意義，但也點出了人類本應顧慮物種生存的反思；曾參戰的動物，不必然享有「生活保障」的特權，然而既為人類工作，人類就更應以此而想及動物與人的關係，明白善待動物，更甚者也牽涉「退休」的倫理價值。
一對巡邏犬──由中產屋苑到囚禁生活
歐美國家大都有領養軍用犬隻的「動物退休」配套，以至香港警隊，亦樂見有退休警犬領養安排，為年事已高的警犬尋找家庭，更甚者是為殉職警犬設立「紀念園」，以示對牠們的工作致敬。
軍犬與警犬是較被正視的動物工作，因為兩者都牽涉官方政策，可是相類近工作性質的私人屋苑巡邏犬，就未必得到如此對待，因為當中牽涉不必然公開的管理公司與業委定案過程，然後犧牲掉的，就是那曾經把青春奉上以保護居民的犬隻──就如最近網上可見的珀麗灣退役巡邏犬事件（也見於《香港動物報》的報導）。
事件同樣來自兩頭德國狼狗，服務於珀麗灣屋苑八年，在2010年因年長而退休，卻被發現六年來，一直被養於管理公司在屋苑內圍禁起來的地方，令兩狗不見人流，而居民亦不知服務屋苑多年的「伙伴」，原來被刻意區隔開來，及至被外藉住客意外拍得照片，事件才見曝光。管理公司後來解釋，兩頭狼狗住在三百多呎冷氣「居室」，每日有員工照顧幾小時以作餵養與清潔，亦在零晨一時之後帶牠們外出散步──為何會是零晨一時之後？管理公司解釋，這是為了顧及居民感受，唯怕不是人人愛狗，更怕大狗。
乍聽之下，並無不妥，不少人更或會想，狗有得住三百多呎，好過常人！然而，細心一想，為何自退役以來，狗隻不被領養？原來是業委否定狗隻「返回人類家庭（Rehoming）」的決定，而取以與居民區隔的方式，要本性熱愛親近人類的狗隻，五年來如同面對囚禁，甚至製造出狗隻與人類難以共融的隔離想像！如此說來，兩頭狼狗的確有瓦遮頭有人餵食不至虐待，然而「不至虐待」並不等於「得到善待」！吊詭地 ，不得善待的，除了是曾為居民忠心服務的巡邏犬隻，更是本來可讓住客與動物共融的社區屋苑──畢竟珀麗灣是少有香港可讓人養狗的住宅地段，如能培養雙方共融的文化，會是香港社會的良好示範；可惜這種想像，被本有優勢的屋苑安排糟蹋了！
工作動物的冰山一角
兩對狼狗，兩個故事，以見由阿富汗到珀麗灣，是如此天淵之別──漫天戰火下，軍犬有家善終，可在中產安居處，卻是對伙伴動物及其工作角色的無知輕視！然而故事還未說完，因為那只是香港的冰山一角：試想，類近「聘有」巡邏犬的屋苑尤多，可又有多少人留意過牠們的退役狀況？而又有多少人明白，要養狗，除卻購買與領養幼犬，接納年老無依卻曾忠心為人的狗狗成為家庭一員，意義尤深？
這個冰山一角其實仍然細小，因為要說退休動物，除卻軍犬、警犬與巡邏犬的小部份討論之外，其實還有在發達國家為人類作科學實驗的鼠兔猩猴、在第三世界為人類作運輸工具的騾駝馬象，以及本應在森林自由奔放卻被收歸馬戲表演的獅豹鯨豚……亦有篇首已提及的，仍可見於農耕工作的牛羊豬驢。與人為伴的工作動物（Working Animals）事實繁多，可被真心視為「伙伴」的，甚或想及有「退休」與「生活保障」的，少之又少──這讓我再次想起年幼時在八鄉見過的退休老牛，或者僅能稱作：老懷安慰。
陳嘉銘
文化苦力，遊走教室，流連媒體，略過劇場，醉心文字。現為中文大學文化及宗教研究系全職講師，任教流行文化，電影歷史與美學，城市分析，以及動物與現代社會等學科。
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