20171103-趙崇基：歷史書
趙崇基：歷史書
2017年11月3日
George Orwell的《一九八四》，巧合也諷刺地出版於一九四九年，讓書中名句，得以由一個剛建立的政權示範出來：「誰能控制過去，就能控制將來；而誰能控制現在，就能控制過去。」
在這個國度，所有不光彩的事，都不容討論，更不容於歷史書中。那些從不間斷的政治運動，什麼三反五反、土改、反右、大躍進、大饑荒、文革十年、六四屠城，中間死了多少人，當權者做了什麼，官方歷史，白紙一張，恍似沒有發生過。
主子精神，港式奴才，心領神會。在主子心中，一段段不光彩的歷史，成為奴才眼中，一片片雞毛蒜皮之事。
六七暴動，從罷工、示威、放炸彈、搞暗殺，歷時長達半年，近二千人被控，八百多人受傷，五十多人死亡，這場重大的社會暴亂，被研究者稱為「香港戰後歷史的分水嶺」，只因主子避諱，也成了奴才的「雞毛蒜皮」。
六四屠城，不用提醒那些牆頭草對香港人的意義何在，光說在世人眼中，也是中國近代史重要一章，只因又是不光彩的一段，今天說成「雞毛蒜皮」，或「重要性減低」，明天可能成為歷史空白。
歷史教授不也反問：「六七年，你在哪裏？」是的，「一切歷史都是當代史」，早晚，香港的歷史書，就像這些高官學者一樣，只需為政治服務，何用對歷史負責？
趙崇基
2017年11月3日
George Orwell的《一九八四》，巧合也諷刺地出版於一九四九年，讓書中名句，得以由一個剛建立的政權示範出來：「誰能控制過去，就能控制將來；而誰能控制現在，就能控制過去。」
在這個國度，所有不光彩的事，都不容討論，更不容於歷史書中。那些從不間斷的政治運動，什麼三反五反、土改、反右、大躍進、大饑荒、文革十年、六四屠城，中間死了多少人，當權者做了什麼，官方歷史，白紙一張，恍似沒有發生過。
主子精神，港式奴才，心領神會。在主子心中，一段段不光彩的歷史，成為奴才眼中，一片片雞毛蒜皮之事。
六七暴動，從罷工、示威、放炸彈、搞暗殺，歷時長達半年，近二千人被控，八百多人受傷，五十多人死亡，這場重大的社會暴亂，被研究者稱為「香港戰後歷史的分水嶺」，只因主子避諱，也成了奴才的「雞毛蒜皮」。
六四屠城，不用提醒那些牆頭草對香港人的意義何在，光說在世人眼中，也是中國近代史重要一章，只因又是不光彩的一段，今天說成「雞毛蒜皮」，或「重要性減低」，明天可能成為歷史空白。
歷史教授不也反問：「六七年，你在哪裏？」是的，「一切歷史都是當代史」，早晚，香港的歷史書，就像這些高官學者一樣，只需為政治服務，何用對歷史負責？
趙崇基
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