20141031-李兆富：假愛國，真自卑

李兆富：假愛國，真自卑
21:24 31/10/2014


■回歸後內地對香港一直以來的文宣，不斷強調各種中港政策是中央對香港的優惠和好處，但這些政策對大陸經濟和制度進步的貢獻，卻隻字不提。

愛國，是種很奇怪的情懷。
愛國，是要將全國所有人都愛嗎？常識教我們，愛一個人容易，再多就難。要愛全國人，怎樣愛？差不多是愛世人的水平，據說只有上帝才做得到；耶穌也只不過教我們，要愛近人猶如愛自己一樣。
「愛國，不是要你無差別地去愛所有國人。只不過，你應該對自己的身份有一種榮耀感，不可以嗎？」對不起，一個人出生在那裏，應該沒有經過選擇吧。
「你自己沒有選擇，可是你的父母有為你作出選擇，愛國是孝義的延伸，這個道理不難明白吧？」這種建基於血緣和感恩的愛國理論，有一定的合理性，但大前提也要大家的父母有作出過選擇，沒有錯吧？
今天活在香港，不少人的父母輩是當年選擇來到這個城市，說得難聽一點，是逃難過來。假如用以上邏輯去推演，香港人順理成章會效忠於香港，以香港利益為先。
無論是掛甚麼顏色的絲帶，都不能否定「凡事以香港整體利益為大前提」的命題。現在香港市民的分歧，在於究竟何謂「香港整體利益」。
我不相信香港整體利益，和全中國的整體利益，甚至全地球的整體利益有任何必然的矛盾。正如個人的利益，也不一定和整體利益有必然的矛盾。可是，一旦跌入了為了「整體必須犧牲個人」的謬誤，矛盾自然會出現；認定了必須有小我犧牲才能成就大我，結果都不會有任何好下場。
諷刺是，回歸後北京對香港一直以來的文宣，不斷強調各種中港政策是中央對香港的優惠和好處，但這些政策對大陸經濟和制度進步的貢獻，卻隻字不提。這種單方面的關係觀點，最終是雙方都不會感到自在。簡而言之，北京認為香港人不領情不感恩，香港人又認為北京想憑藉這些經貿關係，去控制香港。
在改革開放之初，香港人在大陸從商，北京直認是愛國行為，便給予港商各種方便。不，更貼切一點，應該說港商一直以香港自由市場的一套原則運作，大陸要引入他們，便要向世界標準接軌。可是，九十年代過後，大陸的既得利益集團續漸成形，對外商優惠的條件只會做成政治上的矛盾。結果，大國崛起之後，方便轉為對制度內的既得利益傾斜，而港商也由被招攬去建設祖國的愛國人士，變成要在制度中尋找依附的夾心人，其實進入了這個階段，已經不是港人到大陸去投資建設，而是將這些在圍牆內的權貴，帶到世界市場。
在中國還未加入世貿，不時要就最優惠國待遇談判時，港商還扮演一定角色。到後來，香港商人就連最後這一點功能也失去了。與此同時，香港的主權也移交予北京。港商和北京的關係發生了變化；其時，所以在金融和專業服務，還有點貢獻，還有高級港人被拉攏，但隨着大陸的專業壟斷利益成形，香港的所謂重要性又再倒退了一點。
這些港商和專業人士，改革開放後賺了許多桶金，但也貢獻了不少價值，其實雙方不拖不欠。曾幾何時因為大陸落後而賺大錢的，也沒有阻人前進，只是不斷尋找新的定位，正是資本主義社會最純粹的模式。可惜，在大陸的政官界，似乎沒有這種思維，反而將這些香港人視為被統治者般要求絕對的服從，不但是淺見，也反映了這一代的統治者質素，沒有謙卑感恩。香港被邊緣論，聽在耳中也不是忠告，而是威脅。在這種情況下，香港人，尤其是那些從來沒有在過去三十年中得到個人好處的新生代，很難會有甚麼大中華的愛國情懷。
況且，不愛國的，又何止是香港人？在大陸想盡辦法要向外逃的，每年又有多少人？說到底，至今這個政權的統治，仍然是以號召犧牲個人利益成全國家，有能力者離開，是理性選擇。最後，統治者剩下的感召，惟有祭出百年前列強亡我之心不死的幽靈，製造自卑心，同時又以國家強大國民臉上添光彩的替代心理，來聚集一群資訊相對貧乏者的支持。
謙卑和自卑，一字之差，卻有天淵之別。謙卑者能客觀審視自己的缺陷，但自卑者卻只見到別人的短處。謙卑者可愛，自卑者可厭。這種心態轉變，正是大陸統治者和北京在香港的代理人，在過去三十年的轉變。可恨是，自卑情意結在香港蔓延，同化的過程，比甚麼愛國洗腦教育，恐怖百倍不止。


李兆富
獨立時事評論員