20150828-KtoyhK：信念與信守＜刺客聶隱娘＞The Assassin

KtoyhK：信念與信守＜刺客聶隱娘＞The Assassin
20150828


這是描述刺客的電影，是一套特別電影更是一套得獎電影。引用電影所寫，這電影是取材唐人小說。小說是很有名，作家金庸也在他小說近年再版中，序文中也有提及此小說。而侯孝賢導演也強調，他現有的成就，也因他從小，有閱讀習慣開始。也說明了，小說，雖由來已久，但流傳中，也惠及和啟蒙不少人。而電影以女性為主導，導演活用小說，在俠客世界中，用女性，顛覆我們視點，在男性為主導的俠義中印證仍有的東西。


導演只在了起首兩幕，默然序事，已交代女主角的複雜個性，她有殺手般的沉默，還有作為徒弟所保持禮節厚度，她對師父目光投放帶有既恭既懼，也有例必遵循的相處方式，但也坐擁女性的恆久信念。起首兩幕是黑白色，往後就是彩色。導演在色彩中說明了女主角的改變，從黑與白的兩面中，發現了更多世界，也說出了，她在起首兩幕中得到自主，也重申發現了她自己。而男主角也在改變中，得悉自己失去的身份與尊嚴。男女主角重遇，令男主角憶起往事，改變他作為王的刻板生活，重拾過去的面容與想法，也令他緊握權力，改進現狀。而且他在很多選擇中尋找自己，也令他拋棄了他繁重的過去，擺脫了束縛。忘卻他記憶中女主角的模樣，和她對他的種種影響。故事中他們之間從小是不完滿發展，但再會得來改變，變更大家的命途。

電影故事是帶有曲折，而且俱有當下處景，探討過去問題。女主角生活在帝王之家，特別的家庭面貌，決定了她的未來。她與他的情愛故事，自少已被指婚，他倆固然萌生感情，也緊緊相隨。但帝王將相，宗族之間少不免的交易婚姻，這令他倆分離，男女主角，就是帶著這遺憾，分開成長，直至重遇。女主角的成長路途，轉述女性在宗族家庭的重擔，女性由從父，到從夫，再到從子，這古代事實必然的面貌走向，是中國歷史的一部分，也是女性相對的成熟個性，怎令一個宗族的發展。當以往中國電影倡導父權，但侯孝賢說出古代中國是偽父權社會，這現象是別於其他文明。電影中，女性怎主導整個家族去向，而男性的作用，已被弱化，甚至永在政治鬥爭中，一代一代被消磨。所以女性發揮的長效性，也在女主角的一句對白，看透女性要保持什麼信念，迎接隨時出現的挑戰。更要信守對宗族未來的期盼。所以以女性視點帶出，堅持與守護。是我們忘記又曾有的事。導演顛覆我們對俠客世界的想像，也歌頌女性的美德。或者導演不曾細看，但也流露了他對傳統的守望。

侯孝賢是台灣導演，常以歷史文化，折曲人性變化拍電影。作為一代華人導演，他為兩岸多地留下，如繁星不惑的電影，開拓在台灣以至各華人社區電影迷的眼界。他有這般能力，都是過去台灣歷史孕育出來。他成長在戰後台灣，由國民黨遷台開始，正因為台灣戰前受日本皇民化運動影響，而戰後受國民黨影響，兩者的治理模式不同下，引發了一代又一代台灣人的變化。所以在《聶》，女主角被導演雕琢成的形象，是正面，帶有力量，蘊含俠義感，一種被創傷後的自覺反省，還有母性在一切變化中也能不斷行前的毅力。女主角等同導演心中的台灣面向，即是他對台灣這片土地的珍惜，用這電影記錄。作為侯孝賢第一套古裝電影，他成功了她，他也明白，一點一滴的消失，是要提醒台灣人自己去珍重，更在兩岸多地，保持台灣的正確和獨特性。《聶》電影故事說起萬事有序的層設，還有女主角的角色上的光芒。而這光芒和這電影，絕可一起源遠流長。


侯孝賢，舒琪，張震。一部台灣電影用上法式，日式的鏡頭景象，而這電影取景，台灣，中國，日本。會是美景風韻十足與故事架構細緻的電影。電影是台灣人的文化象徵，各華人的經歷。


KtoyhK