20190307-健吾：進步
健吾：進步
2019/03/07
東京眼
日經中文網特約撰稿人 Netflix 投資的電影《誰先愛上他的》在台灣大賣。在香港，只是上了電影節，沒有到大電影院。結果身邊很多朋友都是N友，過年時節，沒事可做，除了看《嚦咕嚦咕新年財》和《富貴迫人》系列之外，都是看這套電影。
外國的評論人都在不同的網站，發表對N媒的節目有很多的意見。不論是有事無事問人家某件事情，某種東西有沒有 spark joy 的Kondo Marie （這些時候，倒是不可以用她的漢字名字了。畢竟她也許現在是美國最紅的日本人，連一個記者説她一句都會被批評是人身攻擊），抑或是換上英語名《Dear Ex》的《誰先愛上他的》，都有很多評論嘖嘖稱奇。其中一個，是提及「台灣在華文語圈，亞洲地區，是一個對同性戀者權益很先進的地方（他們快可成為亞洲首個可成立同志婚姻的地方了，對不？），所以才可以做出邱澤演的阿傑那種「高自信」的同志角色。
是不是這樣呢？
如果要鬥早，鬥快的話，也許美國學者于九十年寫的論文，似乎提供了另一個説法。美國學者Stephen Miller引例引了日本電視臺（NTV）的一套十三集的電視劇《同窗會》。他找來了電視臺的監製做訪問，大書論文，説《同窗會》的出現，引證日本是亞洲對同志最開放的國度。
因為，于1994年，在一個免費的公共電視臺的黃金時間，有一套一星期一小時十三集的電視劇，用「同性戀者」當主角，當中為了「同性戀」而「同性戀」的：故事主角雖然也有「心理掙扎」，可是，其中一個當Rent Boy（鴨仔）角色，樂隊Tokio的山口達也所飾演的Arashi君，是一個沒有心理掙扎，百分百享受「被男人寵愛」、「有男人為自己掙扎」的美少年。及後，找來日本前奧運游泳代表池內博之的日劇《Romance》，講述的兩個同性戀游泳選手的故事。相比千禧年代才出現的美國有線電視臺的電視劇，同志版《色慾都市》──《同志亦凡人》（Queer As Folk），王子Brian像教育電視一樣教小男友Justin對甚麼人也要用保險套；Gay mom Debbie矋起一雙鳳眼，對美國入境處官員説教，説美國不承認的同志婚姻，可能比那些女明星仔跟一個滿身紋身的不知名男人，今天結明天離的婚姻更神聖更值得尊重……早於1994年，日本在主流媒體説的同志故事，為的不是世間的目光，也不是自我肯定，而是gay的字源──尋歡，一個最直接，最不需要解釋的原因。
日本在同性愛者的「電視劇」上，是不是很前進呢？我相信，他們有他們做得厲害的地方。首先，我很難想像香港的「類公共廣播機構」香港電臺，會翻拍一套漫畫改編的電視劇，講述一個香港人跟一個加拿大人結婚後，香港人離世，加拿大人回香港找丈夫的弟弟的故事。這套故事，叫《弟弟的丈夫》，在 NHK 電視臺，變成了劇集了。NHK 電視臺沒有廣告，是靠大家的「資金」成立的公共廣播機構。他的收視率也很高。這樣子，算不算是一種「支持性小眾」的姿態？在香港也有人留意的西島秀俊，就決定接拍一套我很喜歡的漫畫改編電視劇。漫畫家吉永史的《昨日的美食》，就跳出了男同志漫畫的「BL」那個Boys 的制肘，轉向討論「上年紀的中基」如何在日本這個似是開放卻又封閉的世界卑微地生活。在直的世界打滾的律師和在相對同志友善的世界生活的髮型師，如何面對老後生活壓力、父母壓力、工作壓力等等的問題？這套漫畫，其實也值得深思。
有時候，我看到這些作品，都會想，其實所謂前進，是什麼意思。是「可以很平凡地覺得性取向不是什麼大不了的事」，可以「自信地活得舒服」，就叫前進？還是老老實實地生活，面對老實的生活帶來沉悶又老掉牙的生活問題，才叫「前進」？
我不知道。我只知道，生活不容易，有時候我都很不明白，為什麼這個世界，總有些人愛管上別人的床事，去建立自己的快感。這不只是中國人的特性，而是世界各地很多反同團體的特性。用仇恨建立向心力，是很有效的，這一點，我很清楚。也希望眼前的看官明白，恨一個跟你沒關係的人，你可能得到發洩，但對那個被恨的人，也許會帶來傷害之餘，你會忘記了其實有什麼事，什麼人，才值得你動氣。
健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。
2019/03/07
東京眼
日經中文網特約撰稿人 Netflix 投資的電影《誰先愛上他的》在台灣大賣。在香港，只是上了電影節，沒有到大電影院。結果身邊很多朋友都是N友，過年時節，沒事可做，除了看《嚦咕嚦咕新年財》和《富貴迫人》系列之外，都是看這套電影。
外國的評論人都在不同的網站，發表對N媒的節目有很多的意見。不論是有事無事問人家某件事情，某種東西有沒有 spark joy 的Kondo Marie （這些時候，倒是不可以用她的漢字名字了。畢竟她也許現在是美國最紅的日本人，連一個記者説她一句都會被批評是人身攻擊），抑或是換上英語名《Dear Ex》的《誰先愛上他的》，都有很多評論嘖嘖稱奇。其中一個，是提及「台灣在華文語圈，亞洲地區，是一個對同性戀者權益很先進的地方（他們快可成為亞洲首個可成立同志婚姻的地方了，對不？），所以才可以做出邱澤演的阿傑那種「高自信」的同志角色。
是不是這樣呢？
如果要鬥早，鬥快的話，也許美國學者于九十年寫的論文，似乎提供了另一個説法。美國學者Stephen Miller引例引了日本電視臺（NTV）的一套十三集的電視劇《同窗會》。他找來了電視臺的監製做訪問，大書論文，説《同窗會》的出現，引證日本是亞洲對同志最開放的國度。
因為，于1994年，在一個免費的公共電視臺的黃金時間，有一套一星期一小時十三集的電視劇，用「同性戀者」當主角，當中為了「同性戀」而「同性戀」的：故事主角雖然也有「心理掙扎」，可是，其中一個當Rent Boy（鴨仔）角色，樂隊Tokio的山口達也所飾演的Arashi君，是一個沒有心理掙扎，百分百享受「被男人寵愛」、「有男人為自己掙扎」的美少年。及後，找來日本前奧運游泳代表池內博之的日劇《Romance》，講述的兩個同性戀游泳選手的故事。相比千禧年代才出現的美國有線電視臺的電視劇，同志版《色慾都市》──《同志亦凡人》（Queer As Folk），王子Brian像教育電視一樣教小男友Justin對甚麼人也要用保險套；Gay mom Debbie矋起一雙鳳眼，對美國入境處官員説教，説美國不承認的同志婚姻，可能比那些女明星仔跟一個滿身紋身的不知名男人，今天結明天離的婚姻更神聖更值得尊重……早於1994年，日本在主流媒體説的同志故事，為的不是世間的目光，也不是自我肯定，而是gay的字源──尋歡，一個最直接，最不需要解釋的原因。
日本在同性愛者的「電視劇」上，是不是很前進呢？我相信，他們有他們做得厲害的地方。首先，我很難想像香港的「類公共廣播機構」香港電臺，會翻拍一套漫畫改編的電視劇，講述一個香港人跟一個加拿大人結婚後，香港人離世，加拿大人回香港找丈夫的弟弟的故事。這套故事，叫《弟弟的丈夫》，在 NHK 電視臺，變成了劇集了。NHK 電視臺沒有廣告，是靠大家的「資金」成立的公共廣播機構。他的收視率也很高。這樣子，算不算是一種「支持性小眾」的姿態？在香港也有人留意的西島秀俊，就決定接拍一套我很喜歡的漫畫改編電視劇。漫畫家吉永史的《昨日的美食》，就跳出了男同志漫畫的「BL」那個Boys 的制肘，轉向討論「上年紀的中基」如何在日本這個似是開放卻又封閉的世界卑微地生活。在直的世界打滾的律師和在相對同志友善的世界生活的髮型師，如何面對老後生活壓力、父母壓力、工作壓力等等的問題？這套漫畫，其實也值得深思。
有時候，我看到這些作品，都會想，其實所謂前進，是什麼意思。是「可以很平凡地覺得性取向不是什麼大不了的事」，可以「自信地活得舒服」，就叫前進？還是老老實實地生活，面對老實的生活帶來沉悶又老掉牙的生活問題，才叫「前進」？
我不知道。我只知道，生活不容易，有時候我都很不明白，為什麼這個世界，總有些人愛管上別人的床事，去建立自己的快感。這不只是中國人的特性，而是世界各地很多反同團體的特性。用仇恨建立向心力，是很有效的，這一點，我很清楚。也希望眼前的看官明白，恨一個跟你沒關係的人，你可能得到發洩，但對那個被恨的人，也許會帶來傷害之餘，你會忘記了其實有什麼事，什麼人，才值得你動氣。
健吾 簡歷
80年生，香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持，香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本，主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
本文僅代表個人觀點，不代表日本經濟新聞（中文版：日經中文網）觀點。
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