20191128-健吾:民主?最重要還是樣子
健吾:民主?最重要還是樣子
2019/11/28
東京眼(294)
日經中文網特約撰稿人 健吾:上大學時聽政治課,都對民主制度很有興趣。雖然我是念新聞系的,但也旁聽了很多社會學的課。其中一個是中文大學社會係的陳健民教授的《民主與社會》和《社會學日常》。當時聽到很多陌生的論調,如有論文研究過,原來美國人是憑什麼選總統的?最後,什麼政見,取態,都可能不是重點。令人投票最重要的取態,是「好感」,你可以令選民對你有好感,就很容易當選。
當時他們的調查説,美國人喜歡的候選人,是高的候選人。亦有調查説過,美國人有一種類似陽具圖騰崇拜的心理特質,他們會選擇聽從比較高大的政治人物的建言。雖然,自古英雄皆矮小,像拿破崙。
好看的人,在現代社會的民主制度上有好處,似乎是一個不爭的事實。推以廣之,維持外表好看/看起來年輕,似乎變成了一種「自我管理」成就。你做到樣子不好看也有「被打理」的感覺,就好像是你有在乎過你自己,人家就好像會順理成章的對你投放信心。
記得幾年前,日本某大廣告公司,有一個東京大學畢業的女性員工自殺身亡,及後有調查發現此名員工的推特,有一些「抱怨文」,指有上司直指她的化粧不好,又或是「女子力」不夠。所謂「女子力」不夠,在這世代也許是一個頗為嚴重的指責:即是説你醜,影響公司形象云云。當新聞跑出來的時候,網路有很多評論。當你以為,在資本主義的世界之中,被打壓者應是大多數,多數會同情多數,應該會一面倒的支持受害人之時,你發現竟然有不少網民説:「女人就應該要打扮,要不然請你回來做什麼」、「女性就有女性的功能。年輕女子就是『公司之花』,她們不好看,請她們做什麼?」、「東大又如何?只是腦子好,不知道在社會如何生存」、「廣告公司就是想要好看的,能抗壓的人吧?」這等流言的出現,可見在日本這個社會,「外見」佔著人被評價的評分標準中,是非常重要的。只要你生得高大,長得好看,好像就是你人生重要的資本。的確,如果你長得像我,你要得到人的喜愛,你就好像需要有很多很多的幽默感。就像可以娶得蒼井優回家的搞笑藝人,南海甜心的山里亮太一樣。大家一看他的外表就知道他不是靠外表贏得美人歸的人,所以他總是要在各個不同的媒體展露出他的實力。做一個天生有外表的人,也許不需要那麼多睿智,都會活得不錯。
無可否認,人類之所以稱為人類,是因為我們對美有意識建構以及追求。動物的等級,隨著它們的「複雜性」去厘定。單細胞生物,只求繁殖,不會顧外表的。你有聽過阿米巴原蟲是會選擇那個蟲頭比較大,蟲身比較幼的原蟲去交配嗎?肯定沒有,他們是單細胞生物不需要求偶。只有被界定為比較高層次的生物,如孔雀、獅子、老虎、海豚、人類等等的生物,才會有傾向選擇美或強的生物來交配,好等自己有物種有比較強壯的基因。
我在這個世代活了這麼三十多年,我當然很明白有些事情是很殘忍的。你要活得跟一般差不多,美不美這種天生的基底,你已無什麼辦法改變。你唯一可以做的,大抵就是閱讀一下雜誌,買多一點化粧品保養品,一星期做三、四次運動,維持某種身體的健康和體形,而且你需要讀很多書,你應該還可以在這個殘酷的社會生存下去。
再看看台灣的選舉新聞,2020年1月11日的選舉,民進黨出一個國防甜心吳怡農,金光閃閃的履歷,人見人愛的外表,還有那一雙被網民不斷物化意淫,肉筋有致的前臂,幾乎令網路所有女性和同志垂涎。再看看另一個立委候選人賴品妤?同志遊行之時扮小惡魔po上網路,再被翻出有三點式泳照時大方回應:「我穿三點式有什麼問題?」這種「外型殺」式的選舉行銷策略,也真的只有台灣人敢做出來。反觀香港的所謂候選人,人人甩皮甩骨,一個人模人樣的也沒有。也理解的,人模人樣的,有點學識,有張好看的畢業證書的,早就在中環有點成績了,要淪落到在香港從政那麼折墮麼。
健吾 簡歷
80年生,香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持,香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本,主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
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2019/11/28
東京眼(294)
日經中文網特約撰稿人 健吾:上大學時聽政治課,都對民主制度很有興趣。雖然我是念新聞系的,但也旁聽了很多社會學的課。其中一個是中文大學社會係的陳健民教授的《民主與社會》和《社會學日常》。當時聽到很多陌生的論調,如有論文研究過,原來美國人是憑什麼選總統的?最後,什麼政見,取態,都可能不是重點。令人投票最重要的取態,是「好感」,你可以令選民對你有好感,就很容易當選。
當時他們的調查説,美國人喜歡的候選人,是高的候選人。亦有調查説過,美國人有一種類似陽具圖騰崇拜的心理特質,他們會選擇聽從比較高大的政治人物的建言。雖然,自古英雄皆矮小,像拿破崙。
好看的人,在現代社會的民主制度上有好處,似乎是一個不爭的事實。推以廣之,維持外表好看/看起來年輕,似乎變成了一種「自我管理」成就。你做到樣子不好看也有「被打理」的感覺,就好像是你有在乎過你自己,人家就好像會順理成章的對你投放信心。
記得幾年前,日本某大廣告公司,有一個東京大學畢業的女性員工自殺身亡,及後有調查發現此名員工的推特,有一些「抱怨文」,指有上司直指她的化粧不好,又或是「女子力」不夠。所謂「女子力」不夠,在這世代也許是一個頗為嚴重的指責:即是説你醜,影響公司形象云云。當新聞跑出來的時候,網路有很多評論。當你以為,在資本主義的世界之中,被打壓者應是大多數,多數會同情多數,應該會一面倒的支持受害人之時,你發現竟然有不少網民説:「女人就應該要打扮,要不然請你回來做什麼」、「女性就有女性的功能。年輕女子就是『公司之花』,她們不好看,請她們做什麼?」、「東大又如何?只是腦子好,不知道在社會如何生存」、「廣告公司就是想要好看的,能抗壓的人吧?」這等流言的出現,可見在日本這個社會,「外見」佔著人被評價的評分標準中,是非常重要的。只要你生得高大,長得好看,好像就是你人生重要的資本。的確,如果你長得像我,你要得到人的喜愛,你就好像需要有很多很多的幽默感。就像可以娶得蒼井優回家的搞笑藝人,南海甜心的山里亮太一樣。大家一看他的外表就知道他不是靠外表贏得美人歸的人,所以他總是要在各個不同的媒體展露出他的實力。做一個天生有外表的人,也許不需要那麼多睿智,都會活得不錯。
無可否認,人類之所以稱為人類,是因為我們對美有意識建構以及追求。動物的等級,隨著它們的「複雜性」去厘定。單細胞生物,只求繁殖,不會顧外表的。你有聽過阿米巴原蟲是會選擇那個蟲頭比較大,蟲身比較幼的原蟲去交配嗎?肯定沒有,他們是單細胞生物不需要求偶。只有被界定為比較高層次的生物,如孔雀、獅子、老虎、海豚、人類等等的生物,才會有傾向選擇美或強的生物來交配,好等自己有物種有比較強壯的基因。
我在這個世代活了這麼三十多年,我當然很明白有些事情是很殘忍的。你要活得跟一般差不多,美不美這種天生的基底,你已無什麼辦法改變。你唯一可以做的,大抵就是閱讀一下雜誌,買多一點化粧品保養品,一星期做三、四次運動,維持某種身體的健康和體形,而且你需要讀很多書,你應該還可以在這個殘酷的社會生存下去。
再看看台灣的選舉新聞,2020年1月11日的選舉,民進黨出一個國防甜心吳怡農,金光閃閃的履歷,人見人愛的外表,還有那一雙被網民不斷物化意淫,肉筋有致的前臂,幾乎令網路所有女性和同志垂涎。再看看另一個立委候選人賴品妤?同志遊行之時扮小惡魔po上網路,再被翻出有三點式泳照時大方回應:「我穿三點式有什麼問題?」這種「外型殺」式的選舉行銷策略,也真的只有台灣人敢做出來。反觀香港的所謂候選人,人人甩皮甩骨,一個人模人樣的也沒有。也理解的,人模人樣的,有點學識,有張好看的畢業證書的,早就在中環有點成績了,要淪落到在香港從政那麼折墮麼。
健吾 簡歷
80年生,香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持,香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本,主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。
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