20140530-湯家驊：二十五年
湯家驊：二十五年
明報2014年05月30日
二十五年等於四分一世紀，是一段頗長的時間。今天的年輕人當年很多也還沒出世。時代是改變了，人事是改變了，但六四的精神、政治的評價，以至官方的立場，卻絲毫沒有改變！六四所帶出的問題會否隨時間的消逝而日漸模糊淡化，甚至被視為完全不存在？你和我都怕想這個問題。因為答案太難以接受。
很多人在不同時段也會把六四民運與五四運動比較。靜心一想，兩者確有很多相近之處。特別是五四運動期間，於六月四日那天，北京學生也有上街演講，結果引至七百多名學生被捕，囚禁於北京大學三大院舍中。軍警還把北大重重包圍，進一步營造北京形勢嚴峻和社會緊張的氣氛。也因如此，學生被補引發了全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動，而最後被囚禁的學生亦獲釋。學生雖然獲釋，但罷工示威行動卻仍是排山倒海。最終，學生反對簽署不平等條約的主要目的也達到了。
群眾運動成功與否，很多時取決於運動領袖的政治判斷是否準確及能否掌握談判的機會。群眾運動最危險的後果，是給予軍隊一個介入機會。從埃及、泰國便可借鑑一二。歷史上差不多所有當權者，皆不明白以軍權鎮壓民間運動不但解決不了問題，反而只會種下社會繼續動盪的禍根。當權者犯的最大錯誤，是認為只要軍權在手，便不需作出妥協、不需正視歷史、不需尋求改革。他們更不明白，一時的得勢並不代表永遠的勝利。嚴格而言，政治是沒有絕對的勝利或失敗、對或錯，甚至恰當或不恰當之分，有的只是如何負起一己的政治責任，面對歷史。二十五年了，當權者什麼時候才能明白這根本道理？
[湯家驊]
明報2014年05月30日
二十五年等於四分一世紀，是一段頗長的時間。今天的年輕人當年很多也還沒出世。時代是改變了，人事是改變了，但六四的精神、政治的評價，以至官方的立場，卻絲毫沒有改變！六四所帶出的問題會否隨時間的消逝而日漸模糊淡化，甚至被視為完全不存在？你和我都怕想這個問題。因為答案太難以接受。
很多人在不同時段也會把六四民運與五四運動比較。靜心一想，兩者確有很多相近之處。特別是五四運動期間，於六月四日那天，北京學生也有上街演講，結果引至七百多名學生被捕，囚禁於北京大學三大院舍中。軍警還把北大重重包圍，進一步營造北京形勢嚴峻和社會緊張的氣氛。也因如此，學生被補引發了全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動，而最後被囚禁的學生亦獲釋。學生雖然獲釋，但罷工示威行動卻仍是排山倒海。最終，學生反對簽署不平等條約的主要目的也達到了。
群眾運動成功與否，很多時取決於運動領袖的政治判斷是否準確及能否掌握談判的機會。群眾運動最危險的後果，是給予軍隊一個介入機會。從埃及、泰國便可借鑑一二。歷史上差不多所有當權者，皆不明白以軍權鎮壓民間運動不但解決不了問題，反而只會種下社會繼續動盪的禍根。當權者犯的最大錯誤，是認為只要軍權在手，便不需作出妥協、不需正視歷史、不需尋求改革。他們更不明白，一時的得勢並不代表永遠的勝利。嚴格而言，政治是沒有絕對的勝利或失敗、對或錯，甚至恰當或不恰當之分，有的只是如何負起一己的政治責任，面對歷史。二十五年了，當權者什麼時候才能明白這根本道理？
[湯家驊]
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