20150922-李平:中共催生中港台本土化運動
李平:中共催生中港台本土化運動
23:48 22/9/2015
陳佐洱把去殖民化與去中國化作為對立面的觀點,至少在邏輯上不可能說服多數港人。他昨日重申,去殖民化是實施《基本法》其中一項重要任務,更難在法律上說服多數港人。試問:如果去殖民化就是要接受中國化,要港人如何接受中國現時的一黨專政、黨政軍高官無官不貪、維權律師成批成批被拘捕?如果去殖民化是《基本法》的規定,要如何解釋《基本法》第五條規定:「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本主義制度和生活方式,五十年不變。」
《基本法》所保障的五十年不變,不只是馬照跑、舞照跳的生活方式,還包括資本主義的政治、經濟、社會制度,何來去殖民化之說?陳佐洱的去殖民化言論,其實是中共不願正視中國大陸、香港、台灣的本土化問題。不要以為本土意識的高漲只發生在香港、台灣,內地省分近年反污染抗議和衝突此起彼伏,「保我家園」、「保衞我城」等口號何嘗不是本土意識的萌生?遑論被官方斥為分離主義的新疆、西藏要求高度自治的運動。面對中港台本土化運動,中共惶惶不可終日,一概視之為獨立運動而橫加打壓、鎮壓。
自詡救星進行政治宗教壓榨
無論是新疆、西藏,還是香港、台灣,如果說中國化與殖民化有所不同的話,只在於中共當局給予這些地區的優惠政策遠勝於中國其他地區,換句話說,這些地區在中國化過程中獲得挹注的資金、政策或利益,要多過其他地區,也多過過往被殖民時期。中共正是因此自詡為救星,也不忿於這些地區的民眾不領情、不接受中共的領導或統戰。中共始終未明白,政治、人權及宗教的壓榨,並不是經濟利益可補償的,無論中共是否有殖民的主觀意圖,政治壓榨、宗教壓榨與經濟壓榨一樣會催化本土意識,催生本土化運動。
中港台的本土化運動在成因、手段及趨勢方面並非一模一樣,也令中共更疲於應對。最激進的是新疆的本土化運動,已發展到以獨立為訴求,頻頻爆發武裝衝突、恐怖襲擊。中共採取的對策仍是胡蘿蔔加大棒,一邊加大經濟政策的優惠,另一邊繼續加強宗教活動限制、加強打擊恐怖分子,形勢迄今未見好轉的曙光。
在台灣,國民政府遷台後的第一波本土化運動,是針對國民黨這個外來政權及其威權政治,是台灣走向民主化的基礎。在台灣實現第二次政權輪替後,特別是馬英九連任總統後,國共再度合作引爆了台灣第二波本土化運動,目標轉向針對中共。去年的太陽花學運反對的是國共兩黨簽署兩岸服務貿易協議的黑箱作業,結局不只推翻了國共協議,更在去年底的縣市長選舉中,用選票狠狠地教訓了國民黨,甚至為明年初的台灣總統選舉奠定了再變天的基礎。不過,懾於中美兩國的牽制及中共的軍力,台灣在民進黨二度執政後,本土化運動難於演變成獨立運動。
西環治港凸顯外來政權性質
對被界定為「國內境外」的香港來說,本土化運動的興起同台灣的第一波本土化運動類似,是緣於對外來政權、威權政治的不滿。中共一再推翻在香港實施普選的承諾,早已引爆民怨,梁振英上台後變本加厲、西環治港由幕後走向台前,更凸顯政權的外來性質,激化本土化運動。「一國兩制」白皮書、全國人大8.31決定、偽普選方案,最終激發雨傘運動,香港社會的分化前所未有,本土化運動也出現規模擴大、行動激進的趨勢。
可悲的是,中共和梁振英並未引以為戒,近期的特首凌駕三權論、依法去殖民化論,撕碎了《基本法》維護香港制度、生活方式五十年不變的底線,為本土化運動提供了更充足的理由和空間。中共和梁振英選擇以鬥爭方式維護政權,結局只會是引爆更多抗爭,進一步削弱政權的認受性和穩定性。
李平
23:48 22/9/2015
陳佐洱把去殖民化與去中國化作為對立面的觀點,至少在邏輯上不可能說服多數港人。他昨日重申,去殖民化是實施《基本法》其中一項重要任務,更難在法律上說服多數港人。試問:如果去殖民化就是要接受中國化,要港人如何接受中國現時的一黨專政、黨政軍高官無官不貪、維權律師成批成批被拘捕?如果去殖民化是《基本法》的規定,要如何解釋《基本法》第五條規定:「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本主義制度和生活方式,五十年不變。」
《基本法》所保障的五十年不變,不只是馬照跑、舞照跳的生活方式,還包括資本主義的政治、經濟、社會制度,何來去殖民化之說?陳佐洱的去殖民化言論,其實是中共不願正視中國大陸、香港、台灣的本土化問題。不要以為本土意識的高漲只發生在香港、台灣,內地省分近年反污染抗議和衝突此起彼伏,「保我家園」、「保衞我城」等口號何嘗不是本土意識的萌生?遑論被官方斥為分離主義的新疆、西藏要求高度自治的運動。面對中港台本土化運動,中共惶惶不可終日,一概視之為獨立運動而橫加打壓、鎮壓。
自詡救星進行政治宗教壓榨
無論是新疆、西藏,還是香港、台灣,如果說中國化與殖民化有所不同的話,只在於中共當局給予這些地區的優惠政策遠勝於中國其他地區,換句話說,這些地區在中國化過程中獲得挹注的資金、政策或利益,要多過其他地區,也多過過往被殖民時期。中共正是因此自詡為救星,也不忿於這些地區的民眾不領情、不接受中共的領導或統戰。中共始終未明白,政治、人權及宗教的壓榨,並不是經濟利益可補償的,無論中共是否有殖民的主觀意圖,政治壓榨、宗教壓榨與經濟壓榨一樣會催化本土意識,催生本土化運動。
中港台的本土化運動在成因、手段及趨勢方面並非一模一樣,也令中共更疲於應對。最激進的是新疆的本土化運動,已發展到以獨立為訴求,頻頻爆發武裝衝突、恐怖襲擊。中共採取的對策仍是胡蘿蔔加大棒,一邊加大經濟政策的優惠,另一邊繼續加強宗教活動限制、加強打擊恐怖分子,形勢迄今未見好轉的曙光。
在台灣,國民政府遷台後的第一波本土化運動,是針對國民黨這個外來政權及其威權政治,是台灣走向民主化的基礎。在台灣實現第二次政權輪替後,特別是馬英九連任總統後,國共再度合作引爆了台灣第二波本土化運動,目標轉向針對中共。去年的太陽花學運反對的是國共兩黨簽署兩岸服務貿易協議的黑箱作業,結局不只推翻了國共協議,更在去年底的縣市長選舉中,用選票狠狠地教訓了國民黨,甚至為明年初的台灣總統選舉奠定了再變天的基礎。不過,懾於中美兩國的牽制及中共的軍力,台灣在民進黨二度執政後,本土化運動難於演變成獨立運動。
西環治港凸顯外來政權性質
對被界定為「國內境外」的香港來說,本土化運動的興起同台灣的第一波本土化運動類似,是緣於對外來政權、威權政治的不滿。中共一再推翻在香港實施普選的承諾,早已引爆民怨,梁振英上台後變本加厲、西環治港由幕後走向台前,更凸顯政權的外來性質,激化本土化運動。「一國兩制」白皮書、全國人大8.31決定、偽普選方案,最終激發雨傘運動,香港社會的分化前所未有,本土化運動也出現規模擴大、行動激進的趨勢。
可悲的是,中共和梁振英並未引以為戒,近期的特首凌駕三權論、依法去殖民化論,撕碎了《基本法》維護香港制度、生活方式五十年不變的底線,為本土化運動提供了更充足的理由和空間。中共和梁振英選擇以鬥爭方式維護政權,結局只會是引爆更多抗爭,進一步削弱政權的認受性和穩定性。
李平
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