20140329-張懸：不服從是新的公民義務

張懸：不服從是新的公民義務
9:21 29/3/2014


台灣反服貿運動持續，當地創作歌手張懸今午在facebook專頁發表文章〈不服從的愛〉，與樂迷分享公民不服從運動的意義。

她認為練習不再服從是一種公民新義務，不讓不該服從的人們成為「令人追悔的瘡疤」，直到政府運作出現真正思維與施行上的質變為止。


全文如下：

〈 不服從的愛 〉

學會必要的不服從。

當服從已無法作為生活的衡準，
也只是失去或幫忙去曲解權利與義務，
劃分著，所以分化著處在同樣處境的不同群體，
在我們誰都自認關心社會與自身利益的身分上，
不服從，
在每個年代中都有在關鍵時刻的必要性。

而關鍵時刻，就像迫害一樣，
文明社會沒有誰擺明了在迫害你，是不？
文明社會裡的權勢都有完美的發言人，和附加的公益付出。
於是，迫害變得比戰時和集權制度時模糊得多。
所謂關鍵時刻需要的公民不服從，
也因為 "到底何時是關鍵時刻" 而讓人遲疑。

對我來說，我生長的這片土地，
沒有任何一天是公定關鍵時刻日。
但若是我們開始往前後去看，

民選制度後的台灣在經過十多年後，
這一代可以是關鍵時刻。
對我們自己，
我們的一生都是關鍵時刻。
（因為你沒有另一個一生可以用來完成今生了）

爭論葷素，爭論死刑，
爭論土地與開發，
文化和管理，
讓每個人都容易厭倦於"自己可能是個共犯"這樣的憂慮。
那麼，讓我們因為可能就是個共犯，
所以重新定義共犯的另一種解釋吧-

我們是可以停止已有與將有的惡質運作，
各處各種的公民。

眼前公民停止服從，不是挑戰法律，
而是挑戰法律中的陋習與遺落。
身處其中的我們，
才有力量改變包圍著我們的這樣一個社會，
和其中運作的一切。

不服從的公民，與暴民之間，
甚至不需要知識與資訊，我們一定能夠分辨。
一個人的不服從，可以是高傲的知識份子，
可以只是某件事的倒楣鬼，
可以只是無法字字珠磯訴說著的窮苦人。
他們所遭遇的事件也許萬千種類，
一旦這些事情的背後直指著同樣一種法條的缺失，
同樣一種對於人權的背棄與行事上的便宜，
比起固有的教育帶來的觀念-
順從帶來照護與平安-

練習不再服從就是一種新的義務。

寫在工作和潮水般湧來各種要求的午夜，
我常在想，我的不願服從，
一路從中輟生到怪歌手，
到如今彷彿是個人形立牌。
放在每個人生中的階段，即使表達方式成熟了些，
背後的念頭對我來說還是一樣的，
但對於每個旁人來說解讀都是那麼不同...
此刻，除了被信件與各處的傷心事淹沒，
我還在深深地思考
目前像人形立牌的我能為這些苦難做些什麼。
今夜，我能做的
是用盡心意對著各處的你/妳說真實的話。

請更固執，將自己謀生與擅長的事情做到最好，
然後請你/妳因為盼望沒有隱憂的生活，
所以練習不再服從，
不讓不該服從的人們成為更多社會中令人追悔的瘡疤。
直到我們不再被各個擊破，
直到我們的政府運作出現真正思維與施行上的質變。

不服從。
公民的不服從。
這份"新的義務"，
將讓我們不再需要靠服從而平安。

張懸敬上