20141125-何韻詩:【七筆思議】詩與胡說:心理素質的集體考驗
何韻詩:【七筆思議】詩與胡說:心理素質的集體考驗
20141125
■若你能用沉默去取代憤怒,世界也許就能因少了那麼一點點的戾氣而轉動得更順暢。
星期天隨團到旺角火車站擺街站,原以為旺角應該危機四伏,卻也出奇地沒太嚴重的衝擊。其間一位太太認出娘娘梁麗幗,即上前責罵及理論。大概我這段日子被CCTVB隱屏,又或知名度辨認度太弱,沒被認出來,故此能在旁當路人勸告着。反佔領的那位,目測不是收錢開工的那種念口簧型藍絲帶,是真心反對佔領的一個中產女士。她其實也不算太無禮,卻滿口似是而非的道理,娘娘有耐性地讓她說完她要說的,想稍作回應,卻多次被她打斷,女士持續發表了十分鐘,別人想說的根本啥也沒聽進去。看着這位外表斯文卻極急躁的太太,對照着這位二十出頭,理應血氣方剛卻EQ爆棚的女孩子,相映成趣。
這場運動,正題固然是「我要真普選」,但其實暗地進行的一個副線,是個「心理質素」的集體考驗。
■如何保持和延長這份熱情,把衝刺轉化為長期奮鬥的毅力,又有幾個人能做到?
真正的難題是毅力
五十多天,快進入六十天的佔領運動,對所有人都是挑戰,包括各區各派的佔領者、反對者、旁觀者、學生和市民們。一開始的那股熱情對大部份人都是個首次,一窩蜂之間,要投入有何難度?真正的難題其實在後方,如何保持和延長這份熱情,把衝刺轉化為長期奮鬥的毅力,又有幾個人能做到?
「運動陷入膠着狀態」是這半個月來聽得最多的困惱。這種不明朗前景,讓眾人不安,各種負面情緒接踵而來。其中,佔中三子朱牧師在最近訪問中表示自己對整場運動感到悲觀與疲倦。以他們多月來所受的抨擊,以及從來在運動中的無權無力,出現這種灰心和無奈也是能理解的。另一端,一群不認同耐力策略的年輕人,決定不能坐以待斃升級行動。在此次事件中,對與錯已非重點,行動的失敗以及後繼的內部分裂,倒是顯露了讓情緒蓋過判斷的危險性。
■朱牧師(左)在最近訪問中表示自己對整場運動感到悲觀與疲倦。
必須先從自身做起
多月前,不知是巧合還是被潛意識主導,買了甘地的自傳「我對真理的實驗」,在罷課期間開始閱讀。當中讓我最震撼的,並不是這位聖雄如何發動各項非暴力抗爭,而是他怎麼從他的日常開始,以苦行僧的生活方式追求心目中的真理與平等。甘地出身於富裕家庭,卻苛刻地要求自己與家人貼近最貧苦的人群:坐三等火車廂,住最簡陋的居室,飲食習慣從簡(只吃水果與堅果),一切勞動不假手於人。別人對他無禮,他寬恕;身邊的夥伴犯錯,並不責罵,還把責任放到自己身上,選擇自己絕食去感化眾人。他的信念是,要做到真正的平等,必須先從自身做起;一個真正的領導者,在要求別人之前,必須先學會要求自己。
我在一眾學生領袖的身上看到此等能耐。兩個月來,面對四方八面內內外外的攻擊,能保持謙卑理性,談何容易?十幾二十歲的一群學生,用冷靜和智慧面對一切內憂外患的難題,從未見到他們說過半句抱怨的話,實在不是一般人能做到的。跟當中兩位比較相熟,知道他們也並非24小時正能量,也有灰心沮喪的時候,但每當遇到不講理的對手,卻仍能站在對方的角度為他們設想,比一般大人還明白事理,不由得地向他們心生敬意。尤其當記起,他們的出發點不過是想搞個罷課,結果竟變成要扛起帶領大家走上香港史上最大型民主運動的責任,只能說,我們每個人的生命角色,也許早就被寫下來,而這幾位,真的就是天生帶備着這能耐的先鋒中堅。
■十幾二十歲的一群學生,用冷靜和智慧面對一切內憂外患的難題。
用沉默去取代憤怒
甘地說過:「人天生有誇大,壓抑或隱瞞部份真相的傾向,惟有沉默能戰勝此缺點。」心理質素必須透過生活習慣修煉出來,人若依照天生跟隨慾念的構造,其實都屬於低EQ的動物。誰沒有情緒,誰不想一不爽就把別人罵個狗血淋頭,你推我撞地把不快發洩出來?爆發從來比抑制容易方便,但這不過是弱者的表現,真正的強者應當能顧全大局,把自己縮到最小,在適當的時候收放自如。一切高興與不高興,都只是當下的一口氣,若你能吞下,用沉默去取代憤怒,世界也許就能因少了那麼一點點的戾氣而轉動得更順暢。
在爭取權利的抗爭中,耐性是必須的。它不可能是九秒九的一百米衝刺,而是必須跑個十年、二十年的長途賽,如何把體能和心靈提升到可以應付這馬拉松式的遠大路程,才是我們集體顯露真正耐力的最關鍵。
【詩與胡說】
撰文:何韻詩
野生菇一粒,活在娛樂圈邊境的自由人。
從音樂起步,卻意外地透過創作與生活,看到生命的可能性。
「希望」與「公義」就是自己的信仰。
20141125
■若你能用沉默去取代憤怒,世界也許就能因少了那麼一點點的戾氣而轉動得更順暢。
星期天隨團到旺角火車站擺街站,原以為旺角應該危機四伏,卻也出奇地沒太嚴重的衝擊。其間一位太太認出娘娘梁麗幗,即上前責罵及理論。大概我這段日子被CCTVB隱屏,又或知名度辨認度太弱,沒被認出來,故此能在旁當路人勸告着。反佔領的那位,目測不是收錢開工的那種念口簧型藍絲帶,是真心反對佔領的一個中產女士。她其實也不算太無禮,卻滿口似是而非的道理,娘娘有耐性地讓她說完她要說的,想稍作回應,卻多次被她打斷,女士持續發表了十分鐘,別人想說的根本啥也沒聽進去。看着這位外表斯文卻極急躁的太太,對照着這位二十出頭,理應血氣方剛卻EQ爆棚的女孩子,相映成趣。
這場運動,正題固然是「我要真普選」,但其實暗地進行的一個副線,是個「心理質素」的集體考驗。
■如何保持和延長這份熱情,把衝刺轉化為長期奮鬥的毅力,又有幾個人能做到?
真正的難題是毅力
五十多天,快進入六十天的佔領運動,對所有人都是挑戰,包括各區各派的佔領者、反對者、旁觀者、學生和市民們。一開始的那股熱情對大部份人都是個首次,一窩蜂之間,要投入有何難度?真正的難題其實在後方,如何保持和延長這份熱情,把衝刺轉化為長期奮鬥的毅力,又有幾個人能做到?
「運動陷入膠着狀態」是這半個月來聽得最多的困惱。這種不明朗前景,讓眾人不安,各種負面情緒接踵而來。其中,佔中三子朱牧師在最近訪問中表示自己對整場運動感到悲觀與疲倦。以他們多月來所受的抨擊,以及從來在運動中的無權無力,出現這種灰心和無奈也是能理解的。另一端,一群不認同耐力策略的年輕人,決定不能坐以待斃升級行動。在此次事件中,對與錯已非重點,行動的失敗以及後繼的內部分裂,倒是顯露了讓情緒蓋過判斷的危險性。
■朱牧師(左)在最近訪問中表示自己對整場運動感到悲觀與疲倦。
必須先從自身做起
多月前,不知是巧合還是被潛意識主導,買了甘地的自傳「我對真理的實驗」,在罷課期間開始閱讀。當中讓我最震撼的,並不是這位聖雄如何發動各項非暴力抗爭,而是他怎麼從他的日常開始,以苦行僧的生活方式追求心目中的真理與平等。甘地出身於富裕家庭,卻苛刻地要求自己與家人貼近最貧苦的人群:坐三等火車廂,住最簡陋的居室,飲食習慣從簡(只吃水果與堅果),一切勞動不假手於人。別人對他無禮,他寬恕;身邊的夥伴犯錯,並不責罵,還把責任放到自己身上,選擇自己絕食去感化眾人。他的信念是,要做到真正的平等,必須先從自身做起;一個真正的領導者,在要求別人之前,必須先學會要求自己。
我在一眾學生領袖的身上看到此等能耐。兩個月來,面對四方八面內內外外的攻擊,能保持謙卑理性,談何容易?十幾二十歲的一群學生,用冷靜和智慧面對一切內憂外患的難題,從未見到他們說過半句抱怨的話,實在不是一般人能做到的。跟當中兩位比較相熟,知道他們也並非24小時正能量,也有灰心沮喪的時候,但每當遇到不講理的對手,卻仍能站在對方的角度為他們設想,比一般大人還明白事理,不由得地向他們心生敬意。尤其當記起,他們的出發點不過是想搞個罷課,結果竟變成要扛起帶領大家走上香港史上最大型民主運動的責任,只能說,我們每個人的生命角色,也許早就被寫下來,而這幾位,真的就是天生帶備着這能耐的先鋒中堅。
■十幾二十歲的一群學生,用冷靜和智慧面對一切內憂外患的難題。
用沉默去取代憤怒
甘地說過:「人天生有誇大,壓抑或隱瞞部份真相的傾向,惟有沉默能戰勝此缺點。」心理質素必須透過生活習慣修煉出來,人若依照天生跟隨慾念的構造,其實都屬於低EQ的動物。誰沒有情緒,誰不想一不爽就把別人罵個狗血淋頭,你推我撞地把不快發洩出來?爆發從來比抑制容易方便,但這不過是弱者的表現,真正的強者應當能顧全大局,把自己縮到最小,在適當的時候收放自如。一切高興與不高興,都只是當下的一口氣,若你能吞下,用沉默去取代憤怒,世界也許就能因少了那麼一點點的戾氣而轉動得更順暢。
在爭取權利的抗爭中,耐性是必須的。它不可能是九秒九的一百米衝刺,而是必須跑個十年、二十年的長途賽,如何把體能和心靈提升到可以應付這馬拉松式的遠大路程,才是我們集體顯露真正耐力的最關鍵。
【詩與胡說】
撰文:何韻詩
野生菇一粒,活在娛樂圈邊境的自由人。
從音樂起步,卻意外地透過創作與生活,看到生命的可能性。
「希望」與「公義」就是自己的信仰。
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