20161107-劉細良：釋法之後：完美獨裁下的一國兩制
劉細良：釋法之後：完美獨裁下的一國兩制
20161107
香港兩位新任議員青年新政的梁頌恆及游蕙禎，以「玩嘢」方式（玩嘢意指：搞事情）宣誓，最後演變成為反華丶分裂國家丶危害國家安全丶港獨事件，要動用人大常委會解釋基本法第104條，直接指示香港法院判決，驅逐2人出立法會，其無法無天，匪夷所思。對於近年香港所謂「港獨」現象，我一直認為極不尋常，這符合共產黨一貫自我製造敵人，然後再通過打擊這稻草人，樹立絕對權威的政治手段。
香港需要港獨暴亂
人大常委會通過釋法前一日，香港民間人權陣線發起遊行，晚上1千多名示威者佔據中聯辦對面馬路，路面磚頭部分被人掘出，放在一旁，有人將磚頭擲向警察，當時我判斷只要再多幾個示威者拾起磚頭擲出，一場事先張揚的「港獨分子暴亂」就會按劇本上演。早已在四周嚴密戒備的武裝鎮暴警察丶特種部隊「速龍小隊」，最新式鎮暴武器全部都已在場，只要一聲令下，警察將如獅子撲兔，攻擊示威者，屆時肯定會爆發街頭大混戰。香港眾志丶人民力量及社會民主連線等團體立即宣布結束示威行動，呼籲群眾撒退，唯獨青年新政游蕙禎，呼籲群眾繼續作野貓式抗爭，但人丁單薄，最後也只有和平散去！
11月6日晚避過的一場港獨暴亂，遲早還會再回來。因為香港特首梁振英丶香港中聯辦及共產黨，政治上都需要這一場港獨暴亂，證明港獨已經威脅到國家安全丶領土完整，跟著人大再度釋法，針對議員言論，取消其資格，然後就是香港基本法第23條立法及將 中國《反分裂國家法》引入適用於香港。梁振英在人大釋法當日已公開表示，最近在香港出現一些港獨、分裂國家主張，「我相信，中央政府認為23條立法，都不單是一個未完成的憲制責任的問題，而是有現實意義。」梁振英又稱，「香港市民過去睇唔（意指：看不到）到有人搞分裂國家，搞香港獨立，現在都睇到，呢個問題值得大家注意。」既然權謀用盡開啟了人大釋法這道門，進擊的巨人又怎可能就此罷手？
兩制與核心
在港獨及釋法風波之前，最刺激香港人神經的是銅鑼灣書店擄人事件，今次釋法與書店事件同樣體現了共產黨治港的新常態：列寧式政黨的冷酷無情（ruthless），過去這種冷酷並不常現身，只有在1989年天安門民主運動中，鄧小平才罕見地展示出他繼承自周恩來的冷酷黨性。要理解香港今後所面對的政治局面，需要跳出本地角度，嘗試站在習核心的角度去看，否則就如瞎子摸象，認為青年新政2人行為就是釋法事件的原因。
最近牛津大學社會學與社會政策系榮譽教授斯坦．林根（Stein Ringen）出版的新書《完美的獨裁：21世紀下的中國》值得大家參考。他認為習近平提出中國夢，在中共18屆六中全會後又成為「核心」，顯示中國再次逐步邁向如毛澤東般的一人治國，並有意進一步推進國內的民族主義、大國主義。作者認為中國是一個完美的獨裁政府，用專制（Autocracy）等字眼，去形容中國的體制是太過溫和，所以作者創建了一個新字──管控專制（Controlocracy）。
「在管控專制模式下，人民不需要被下令去做某些事情，而是由人民自發地自我控制、自我審查，不會去做一些『不應該做』的事情。」這套模式正全面在香港實施，而且並非始於今日。2014年北京發表的《一國兩制白皮書》及人大「831決議」，已見端倪。北京設下硬性框架，香港人要主動就範，例如先篩走中央不喜歡的候選人，便可以一人一票選特首，立法會也一樣設下框架，建立言論思想審查機制，第一關是選舉主任先審查，即使候選人蒙混過關，第二關在宣誓後也可追究其言論，取消其資格。至於23條立法，亦已經寫在牆上。這就是一國兩制的現實，當香港一旦有反對聲音，或認為對政權有影響，共產黨就以影響一國之名，通過新建立的干預機制，實施管控和鎮壓措施。這情況早已出現在港台藝人在內地工作的管理上，但凡沾上不被官方認可的政治意識形態，就發動網絡批判，令藝人｢被停止」工作。
帝國下的異端
既然香港獨立不過是有名無實的「口頭勇武」的行動，那麼共產黨為何害怕香港會影響政權管治呢？
從銅鑼灣書店事件可見，香港的出版丶言論丶思想自由，正侵害共產黨的民族主義宣傳。斯坦．林根認為，管控專制必須要配合有效宣傳，過去幾年中共透過控制歷史、控制輿論，由上而下令人民無時無刻都接受其灌輸的意識形態，而方法就是鼓吹民族主義、大國主義，在民間產生共鳴來增加自己的認受性。香港正好是中國民族主義丶大國主義宣傳下的異議聲音，「腰心腰肺」（意指：戳中對方死穴，讓人耿耿於懷）的眼中釘，這同樣影響管控專制的功效，罪大惡極。
習核心的管控專制模式與香港的自由是不相容，今天所發生的釋法事件，只是這個大背景下的其中一個矛盾。這種民族主義加管控專制的影響，將會波及台灣及周邊地區。
劉細良
20161107
香港兩位新任議員青年新政的梁頌恆及游蕙禎，以「玩嘢」方式（玩嘢意指：搞事情）宣誓，最後演變成為反華丶分裂國家丶危害國家安全丶港獨事件，要動用人大常委會解釋基本法第104條，直接指示香港法院判決，驅逐2人出立法會，其無法無天，匪夷所思。對於近年香港所謂「港獨」現象，我一直認為極不尋常，這符合共產黨一貫自我製造敵人，然後再通過打擊這稻草人，樹立絕對權威的政治手段。
香港需要港獨暴亂
人大常委會通過釋法前一日，香港民間人權陣線發起遊行，晚上1千多名示威者佔據中聯辦對面馬路，路面磚頭部分被人掘出，放在一旁，有人將磚頭擲向警察，當時我判斷只要再多幾個示威者拾起磚頭擲出，一場事先張揚的「港獨分子暴亂」就會按劇本上演。早已在四周嚴密戒備的武裝鎮暴警察丶特種部隊「速龍小隊」，最新式鎮暴武器全部都已在場，只要一聲令下，警察將如獅子撲兔，攻擊示威者，屆時肯定會爆發街頭大混戰。香港眾志丶人民力量及社會民主連線等團體立即宣布結束示威行動，呼籲群眾撒退，唯獨青年新政游蕙禎，呼籲群眾繼續作野貓式抗爭，但人丁單薄，最後也只有和平散去！
11月6日晚避過的一場港獨暴亂，遲早還會再回來。因為香港特首梁振英丶香港中聯辦及共產黨，政治上都需要這一場港獨暴亂，證明港獨已經威脅到國家安全丶領土完整，跟著人大再度釋法，針對議員言論，取消其資格，然後就是香港基本法第23條立法及將 中國《反分裂國家法》引入適用於香港。梁振英在人大釋法當日已公開表示，最近在香港出現一些港獨、分裂國家主張，「我相信，中央政府認為23條立法，都不單是一個未完成的憲制責任的問題，而是有現實意義。」梁振英又稱，「香港市民過去睇唔（意指：看不到）到有人搞分裂國家，搞香港獨立，現在都睇到，呢個問題值得大家注意。」既然權謀用盡開啟了人大釋法這道門，進擊的巨人又怎可能就此罷手？
兩制與核心
在港獨及釋法風波之前，最刺激香港人神經的是銅鑼灣書店擄人事件，今次釋法與書店事件同樣體現了共產黨治港的新常態：列寧式政黨的冷酷無情（ruthless），過去這種冷酷並不常現身，只有在1989年天安門民主運動中，鄧小平才罕見地展示出他繼承自周恩來的冷酷黨性。要理解香港今後所面對的政治局面，需要跳出本地角度，嘗試站在習核心的角度去看，否則就如瞎子摸象，認為青年新政2人行為就是釋法事件的原因。
最近牛津大學社會學與社會政策系榮譽教授斯坦．林根（Stein Ringen）出版的新書《完美的獨裁：21世紀下的中國》值得大家參考。他認為習近平提出中國夢，在中共18屆六中全會後又成為「核心」，顯示中國再次逐步邁向如毛澤東般的一人治國，並有意進一步推進國內的民族主義、大國主義。作者認為中國是一個完美的獨裁政府，用專制（Autocracy）等字眼，去形容中國的體制是太過溫和，所以作者創建了一個新字──管控專制（Controlocracy）。
「在管控專制模式下，人民不需要被下令去做某些事情，而是由人民自發地自我控制、自我審查，不會去做一些『不應該做』的事情。」這套模式正全面在香港實施，而且並非始於今日。2014年北京發表的《一國兩制白皮書》及人大「831決議」，已見端倪。北京設下硬性框架，香港人要主動就範，例如先篩走中央不喜歡的候選人，便可以一人一票選特首，立法會也一樣設下框架，建立言論思想審查機制，第一關是選舉主任先審查，即使候選人蒙混過關，第二關在宣誓後也可追究其言論，取消其資格。至於23條立法，亦已經寫在牆上。這就是一國兩制的現實，當香港一旦有反對聲音，或認為對政權有影響，共產黨就以影響一國之名，通過新建立的干預機制，實施管控和鎮壓措施。這情況早已出現在港台藝人在內地工作的管理上，但凡沾上不被官方認可的政治意識形態，就發動網絡批判，令藝人｢被停止」工作。
帝國下的異端
既然香港獨立不過是有名無實的「口頭勇武」的行動，那麼共產黨為何害怕香港會影響政權管治呢？
從銅鑼灣書店事件可見，香港的出版丶言論丶思想自由，正侵害共產黨的民族主義宣傳。斯坦．林根認為，管控專制必須要配合有效宣傳，過去幾年中共透過控制歷史、控制輿論，由上而下令人民無時無刻都接受其灌輸的意識形態，而方法就是鼓吹民族主義、大國主義，在民間產生共鳴來增加自己的認受性。香港正好是中國民族主義丶大國主義宣傳下的異議聲音，「腰心腰肺」（意指：戳中對方死穴，讓人耿耿於懷）的眼中釘，這同樣影響管控專制的功效，罪大惡極。
習核心的管控專制模式與香港的自由是不相容，今天所發生的釋法事件，只是這個大背景下的其中一個矛盾。這種民族主義加管控專制的影響，將會波及台灣及周邊地區。
劉細良
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