20190118-劉細良：【讀書好】滾出中國：玻璃心的病理報告
劉細良：【讀書好】滾出中國：玻璃心的病理報告
2019年01月18日
香港人閱讀這書可認識強國人玻璃心的歷史發展過程。
【讀書好】
多得梁文道由台灣順豐速遞書本回港，被審查扣起三本書變成頭條新聞，令其中受審作品《滾出中國》的名字為大眾所認識，這是英國布里斯托大學歷史教授Robert Bickers的大部頭作品中譯本。為何這本書香港人要細嚼慢讀呢？因為這書正是為你解答強國人玻璃心的歷史發展過程，大家由此可思考中共的管治謀略，包括如何操作這種集體心理病去建立政權合法性外，在香港如何通過重新推行的歷史教育課程，令香港人變得仇外敏感起來，從而團結在中共政權之下。
半殖民地後遺症
今日中國已經是經濟大國，但在國際上卻不斷上演着古怪、敏感、霸道、復仇的玻璃心外交風格。強國背負近代兩百年來沉重的屈辱，討回百年公道這心理脈絡，是理解中共的一道門匙。Robert Bickers認為近代帝國主義入侵對中國的衝擊，不只是船堅炮利或外交折衝導致的喪權辱國，而是深入日常生活的各個面向。因為中國自晚清被列強瓜分利益，但又未徹底淪為殖民地，主權政府猶在，並千方百計奮發自強，與外國抗衡。正因為「西方」是真實地存在於中國大城市之中，如上海租界的治外法權，洋尊華卑，這些一點一滴的傳播，使中國國內的歷史充滿了國際的因素，連帶人民本身也變成敏感的玻璃心。
偽造的辱華事件
作者由今天仍然被中國人深信的「辱華」事件展開全書序幕，就是百年前上海外灘公園貼出一個「華人與狗不得入內」的牌。但從來沒有任何照片或文獻紀錄，可以證明這個牌子真實存在，但我們卻深信不移，拒絕承認造假，因對大眾而言，他們不明甚麼山東問題、廿一條、列強瓜分，但這牌子卻是每一個人都明白的「侮辱」，也就是雪恥復仇民族主義的招牌。自1950年開始，這塊告示牌在上海歷史博物館展示了40年，1989年博物館準備搬遷。一位員工很疑惑地詢問資深同事，為何這面告示牌放在一堆準備丟棄的廢物堆中。幾年後，內地歷史學者薛理勇寫成一篇短文發表，結果引來軒然大波。文章指丟棄這塊告示牌沒甚麼大不了，世界很多博物館也會做複製品，問題是這面告示牌根本就是刻意造假。當時的公園確實貼着一塊告示牌，但絕對不是博物館展示；以簡體中文與英文寫着：「華人與狗不得入內。Chinese and Dogs Not Admitted」。作者指20世紀初上海的中國居民確實因種族歧視而規定不得進入公園，其他受外國控制的城市也有相同規定。當時的外灘公園訂定了數條規定，禁止狗和自行車、禁止摘採花朵、禁止華人入內（除了伴行外僑的家僕）。公園僱用英國人、錫克人、俄國人、日本人與華人，組成執行上述等規定的警隊。這些入園規定眾所皆知，刊載入園規定的告示牌也留下了照片。但是，從來沒有任何照片或文獻資料，證明「華人與狗不得入內。Chinese and Dogs Not Admitted」這些字眼，曾同時出現在同一個公園告示牌中。
沉溺受辱之中
件的傳播過程，原來這故事最早於1907年在四川刊物流傳，在1920與1930年代，上海公共租界秘書處曾認真地向傳媒澄清，發給記者大批照片與資料，解釋真正的告示牌為何。作者認為「華人與狗不得入內」可能是造假，但造假的動機比是否造假更值得大家探討。
今天大陸人視D&G上海宣傳片用筷子食pizza是辱華，Burberry面如死灰賀年廣告照是辱華，甄子丹為德國品牌行catwalk要道歉，台灣藝人更是動輒得咎，這根本就是一個集體心理病，就如沉迷「華人與狗不得入內」一樣，近代歷史事件加上官方意識形態操控及黨化教育，現代中國人就已經集體形成一種SM情意結：通過回溯近代屈辱史，激發強國崛起成功雪恥的精神勝利快感，最後團結在代表民族復興的黨身邊。西方亡我之心不死，所以辱華行為不絕，幕後支持港獨疆獨台獨藏獨的外國勢力也無處不在，我們時刻提高警覺，今時已不同往日，就是要他們「滾出中國」，一如FCC這幫洋人記者。
而大陸人最看不過眼的，是為何直接受殖民管治一百五十年的香港人，沒有通過揭開及展示屈辱、歧視瘡疤，以自虐達成雪恥復仇，參與民族偉大復興的快感。
撰文：劉細良
2019年01月18日
香港人閱讀這書可認識強國人玻璃心的歷史發展過程。
【讀書好】
多得梁文道由台灣順豐速遞書本回港，被審查扣起三本書變成頭條新聞，令其中受審作品《滾出中國》的名字為大眾所認識，這是英國布里斯托大學歷史教授Robert Bickers的大部頭作品中譯本。為何這本書香港人要細嚼慢讀呢？因為這書正是為你解答強國人玻璃心的歷史發展過程，大家由此可思考中共的管治謀略，包括如何操作這種集體心理病去建立政權合法性外，在香港如何通過重新推行的歷史教育課程，令香港人變得仇外敏感起來，從而團結在中共政權之下。
半殖民地後遺症
今日中國已經是經濟大國，但在國際上卻不斷上演着古怪、敏感、霸道、復仇的玻璃心外交風格。強國背負近代兩百年來沉重的屈辱，討回百年公道這心理脈絡，是理解中共的一道門匙。Robert Bickers認為近代帝國主義入侵對中國的衝擊，不只是船堅炮利或外交折衝導致的喪權辱國，而是深入日常生活的各個面向。因為中國自晚清被列強瓜分利益，但又未徹底淪為殖民地，主權政府猶在，並千方百計奮發自強，與外國抗衡。正因為「西方」是真實地存在於中國大城市之中，如上海租界的治外法權，洋尊華卑，這些一點一滴的傳播，使中國國內的歷史充滿了國際的因素，連帶人民本身也變成敏感的玻璃心。
偽造的辱華事件
作者由今天仍然被中國人深信的「辱華」事件展開全書序幕，就是百年前上海外灘公園貼出一個「華人與狗不得入內」的牌。但從來沒有任何照片或文獻紀錄，可以證明這個牌子真實存在，但我們卻深信不移，拒絕承認造假，因對大眾而言，他們不明甚麼山東問題、廿一條、列強瓜分，但這牌子卻是每一個人都明白的「侮辱」，也就是雪恥復仇民族主義的招牌。自1950年開始，這塊告示牌在上海歷史博物館展示了40年，1989年博物館準備搬遷。一位員工很疑惑地詢問資深同事，為何這面告示牌放在一堆準備丟棄的廢物堆中。幾年後，內地歷史學者薛理勇寫成一篇短文發表，結果引來軒然大波。文章指丟棄這塊告示牌沒甚麼大不了，世界很多博物館也會做複製品，問題是這面告示牌根本就是刻意造假。當時的公園確實貼着一塊告示牌，但絕對不是博物館展示；以簡體中文與英文寫着：「華人與狗不得入內。Chinese and Dogs Not Admitted」。作者指20世紀初上海的中國居民確實因種族歧視而規定不得進入公園，其他受外國控制的城市也有相同規定。當時的外灘公園訂定了數條規定，禁止狗和自行車、禁止摘採花朵、禁止華人入內（除了伴行外僑的家僕）。公園僱用英國人、錫克人、俄國人、日本人與華人，組成執行上述等規定的警隊。這些入園規定眾所皆知，刊載入園規定的告示牌也留下了照片。但是，從來沒有任何照片或文獻資料，證明「華人與狗不得入內。Chinese and Dogs Not Admitted」這些字眼，曾同時出現在同一個公園告示牌中。
沉溺受辱之中
件的傳播過程，原來這故事最早於1907年在四川刊物流傳，在1920與1930年代，上海公共租界秘書處曾認真地向傳媒澄清，發給記者大批照片與資料，解釋真正的告示牌為何。作者認為「華人與狗不得入內」可能是造假，但造假的動機比是否造假更值得大家探討。
今天大陸人視D&G上海宣傳片用筷子食pizza是辱華，Burberry面如死灰賀年廣告照是辱華，甄子丹為德國品牌行catwalk要道歉，台灣藝人更是動輒得咎，這根本就是一個集體心理病，就如沉迷「華人與狗不得入內」一樣，近代歷史事件加上官方意識形態操控及黨化教育，現代中國人就已經集體形成一種SM情意結：通過回溯近代屈辱史，激發強國崛起成功雪恥的精神勝利快感，最後團結在代表民族復興的黨身邊。西方亡我之心不死，所以辱華行為不絕，幕後支持港獨疆獨台獨藏獨的外國勢力也無處不在，我們時刻提高警覺，今時已不同往日，就是要他們「滾出中國」，一如FCC這幫洋人記者。
而大陸人最看不過眼的，是為何直接受殖民管治一百五十年的香港人，沒有通過揭開及展示屈辱、歧視瘡疤，以自虐達成雪恥復仇，參與民族偉大復興的快感。
撰文：劉細良
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