20190415-素黑：死亡並不是完結
素黑：死亡並不是完結
2019-04-15
再談死亡。
你是如何看待死亡？有人會說很多想法和道理，有人卻會馬上閉咀，知道那是無法分享或談論的體驗，不宜隨便定論。死亡不是「死亡」兩個字，也不是那個你靠想像或自以為明白的處境。
接受死亡是生命的一個不可或缺的過程，是鍛練自己安然地接受和面對生命的終身學習。如何安排自己的身後事，是每個人都應該正視的問題。
假如你對自己的皮囊沒有甚麼好執著的話，可以考慮把遺體捐給大學的醫學院。除醫科生需要學習解剖外，修讀護理、中醫、藥劑及生物醫學的學生，同樣需要透過人體標本學習，或者需要練習施手術。中文大學的「無言老師」和香港大學的「遺體捐贈計劃」都是安放死亡的善方。死後捐贈器官，是我們為眾生可以做的最後一件好事。
說處理死後的遺體，並非只是指屍體處理或個人身後事，這可是更深層次的生死觀，反思個體與地球生態合一的生命觀。這反思超越了接納人生必須面對死亡的層次，它讓人重新思考人與環境之間的關係，甚至進一步反思人到底是甚麼，和其他生物與生態之間的關係等，有助我們放下自我執著、自以為是的妄念，知道自身原來終歸是土地的一部份，沒甚麼好自大，修煉謙虛心。
假如我們修煉出這素養的話，那麼說要愛自己、保養好身體便有了不一樣的意義。往生後剩下的這副皮囊還會持續對地球生態產生影響，死亡並不是消失或完結，而是另一種命脈的延續。
本地及國內著名心性治療師作家，著有《麻木樹療傷茶館》等。
素黑
2019-04-15
再談死亡。
你是如何看待死亡？有人會說很多想法和道理，有人卻會馬上閉咀，知道那是無法分享或談論的體驗，不宜隨便定論。死亡不是「死亡」兩個字，也不是那個你靠想像或自以為明白的處境。
接受死亡是生命的一個不可或缺的過程，是鍛練自己安然地接受和面對生命的終身學習。如何安排自己的身後事，是每個人都應該正視的問題。
假如你對自己的皮囊沒有甚麼好執著的話，可以考慮把遺體捐給大學的醫學院。除醫科生需要學習解剖外，修讀護理、中醫、藥劑及生物醫學的學生，同樣需要透過人體標本學習，或者需要練習施手術。中文大學的「無言老師」和香港大學的「遺體捐贈計劃」都是安放死亡的善方。死後捐贈器官，是我們為眾生可以做的最後一件好事。
說處理死後的遺體，並非只是指屍體處理或個人身後事，這可是更深層次的生死觀，反思個體與地球生態合一的生命觀。這反思超越了接納人生必須面對死亡的層次，它讓人重新思考人與環境之間的關係，甚至進一步反思人到底是甚麼，和其他生物與生態之間的關係等，有助我們放下自我執著、自以為是的妄念，知道自身原來終歸是土地的一部份，沒甚麼好自大，修煉謙虛心。
假如我們修煉出這素養的話，那麼說要愛自己、保養好身體便有了不一樣的意義。往生後剩下的這副皮囊還會持續對地球生態產生影響，死亡並不是消失或完結，而是另一種命脈的延續。
本地及國內著名心性治療師作家，著有《麻木樹療傷茶館》等。
素黑
留言
張貼留言