20190424-丘美珍：《我們與惡的距離》：以神的眼睛，凝視這世界的不完全好人

丘美珍：《我們與惡的距離》：以神的眼睛，凝視這世界的不完全好人
2019-04-24 00:00:00

 
圖片來源：公視《我們與惡的距離》劇照。

守著電視看完公視《我們與惡的距離》，真實地感覺到編劇呂蒔媛有一顆溫暖的心。她以劇中幾個家庭，串聯出觀看一樁無差別殺人事件的多元觀點，令人反思低迴，感觸良多。

呂蒔媛說，她不要說教，只希望大家能進入每個家庭的客廳，對劇中人的喜怒哀樂，感同身受。但我想，心中無愛的編劇，寫不出這樣溫柔的劇本。

隨著劇情推展，我們看到劇中人必須每天面對喪子悲傷、處理罹病憤怒、面對婚姻危機，這些受害者、加害者、支持者，都曾經本能地對命運揮拳，但身心受創、徒然無功之後，終於靜下來思索：未來，我該怎麼辦？

生命會為自己找到出路，但是，過程絕對不快。在10集的劇中，眾人的衝突密集地在幾個月之間發生，最終達成初步的和解。第一集開始時，離悲劇開始那一天，已經過了兩年；最後一集，則延續了3年後眾人生活的片段。整個戲劇的時間軸，其實跨越了5年。

然而，在現實生活中，這10集的進展，有可能就是10年吧！我這樣想著。人心脆弱敏感，當悲傷、憤怒成為日常，要正視自己的傷口談何容易？若不能正視，又如何尋求終極的療癒？

每個人的生命中，都有傷痛。年輕時所受的傷害，令我們痛苦。如果一直讓這個傷口，蟄伏在心裡，勢必痛苦一輩子。專家說，人到中年時，如何重新解讀年輕時的傷害，是人生中的關鍵抉擇，如同劇中的宋喬安，在「過不去」時，她心裡或許出現過這樣的聲音：

「我究竟要帶著這個痛苦，進入墳墓？還是，我要重新理解這個傷害，得到療癒和重生？」

走上寬恕他人，也寬恕自己的旅程

開啟療癒重生之門的鑰匙，是寬恕。

之前讀到林凱沁的《中年重生》一書中，曾經提到，今年72歲的美國心理學者華丁頓（Everett Worthington）一輩子研究寬恕理論，自己的母親卻在1995年除夕夜，慘遭闖空門的無知青少年打死，而他自己的弟弟，因為長期受困於母親遭害的陰影而自殺。

有一段時間，他身心嚴重受創。身為受害者家屬，他憤恨於兇手的殘酷無情，竟然奪走一個善良老婦人的生命。另一方面，他也極度自責，自己身為長期研究寬恕的學者，卻救不了弟弟的性命。

後來，他一步一步走過生命幽谷，並提出著名的寬恕五步驟，以及如何寬恕自己的歷程，引導更多深受傷害的人，獲得療癒。

另一位寬恕學者恩萊特（Robert D. Enright）提到，寬恕不是容忍過犯，不是否認自己被傷害，不是遺忘受害者，也不用宣示與加害者和好。寬恕是一種讓自己不再停在原處，讓生命向前走的決心。

這個道理，在《中年重生》書裡的9個故事中，反覆出現。人間種種親子之情、夫妻之情，如何因愛成傷，在字裡行間顯現。有的父母，因為望子成龍、望女成鳳，而在兒女的人生中，過度管教；也有人遭遇婚姻背叛，最終透過寬恕，走向下一段癒後人生。

書中一位受害者，在遭遇婚姻外遇打擊後，最終，對加害者宣告：「房子既然燒毀了，更能好好觀賞升起的月亮。縱然妳燒得了屋瓦，但我的天地還在，只要我活著，等到灰燼散去，一輪明月與燦爛星斗還是我的。所以，我要在這場災難裡成為倖存者，為了好好享受災後仍有明月的天空……我選擇原諒妳。」

在混亂、心痛之後，重新找到生命的定位
讀到這段話的時候，我心頭一凜。一個眾人眼中的受害者，不再任由自己的生命被別人詮釋，不再接受身上的標籤，不讓自己的眼淚白流；她頭戴勇者冠冕，重新解讀自己的處境，拿回生命自主權，這是重生的原點。

就如同《我們與惡的距離》劇中的幾個家庭，被一場無預警的生命風暴襲擊之後，每個人驚魂甫定。在混亂、心痛之後，他們重新找到生命的定位，改變那些能夠改變的，接受那些不能改變的。在這過程中，他們彼此更了解對方，知道這世界上的你我，都是所謂的「不完全好人」，如果無法互相理解、扶持，生命無法前進。

看完這10集，我彷彿隨著編劇，以神的眼睛，凝視劇中的這一群「不完全好人」。我慶幸自己，正是因為身為凡人，我們透過犯錯來學習，最終要完成一趟不是受害者也不是加害者，而是「學習者」的生命旅程。

這趟旅程，如何能夠豐盛美好，操之在己。


丘美珍


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書名：中年重生
作者：林凱沁
出版：城邦印書館
出版日期：2018/11

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