20190429-陶傑：這種人錯在哪裡
陶傑：這種人錯在哪裡
2019年04月29日
《The Dictator》劇照(互聯網)
奧巴馬希拉莉閹割基督徒的文化身份，以Easter Worshippers來偷偷摸摸，暴露了西方所謂自由主義知識分子典型的無知。
他們自己以無神論者自居。原因之一，是認定在西方歷史上，相對於伊斯蘭文化，基督教的十字軍東征，大有西方文明的原罪，是侵略和屠殺的一方。
白左對基督教歷史的認知，割裂而片面。他們不知道，認識基督教文化，必須由其初心的起源開始。耶穌在巴勒斯坦的出現，是因為反抗羅馬帝國的殘酷。羅馬帝國有奴隸制、鎮壓奴隸首領斯巴達克的起義、釘十字架的酷刑、鬥獸場。基督教的緣起，是反抗羅馬帝國壓迫人性的殘酷。
基督教由於出現那一天開始，就已經定位為弱勢族群的代言人。耶穌的博愛，本身是對仇恨的人性博弈。但耶教本身有排他性，中世紀的十字軍東征，是在特定的歷史背景之下出現的異變。
正如中國的儒家思想，孔孟的初心，並不是叫讀書人都做皇帝的奴才。但兩千年來，儒家與政治結合，也出現了不同的異變，但不妨礙其思想學說的倡導。中國人面對其他少數民族，包括藏傳佛教，不必以儒家為恥。
但西方的白左，只抓住某一兩個時期，例如十字軍東征，或十九世紀美國信奉基督教的莊園主蓄養黑奴，或某一時期基督教對同性戀的反對（但其實後來也因時勢的轉易而包容了），當做基督教文化全天候的主流。自我貶斥、自我批判，最後將自己痛哭流涕地否定。
但西方白左，將主動騰讓出來的空間，全部讓伊斯蘭佔據，毫不理會伊斯蘭在世界上全面原教旨主義化此一危險的現實。伊斯蘭本身從未驚過基督教的宗教改革，沒有探討過人性的釋放，原教旨主義更全面復辟與羅馬時代一樣的殘酷。這一切，西方白左完全視而不見。
即使無神論，環保、愛護動物、濟助第三世界的貧窮，本身已經是基督教價值觀的實踐。你不必是個個星期都上教堂的基督徒，只要維護民主自由，已經是耶教文化的實踐人。
但白左卻視基督教為仇敵，跪舔伊斯蘭毫無保留，又去將任何探討質疑，定性為「極右法西斯」， 壓制言論自由。由學術開始，遍及政界、新聞輿論和影視。
白左自己中了邪，奧巴馬希拉莉這種人，平時裝扮精英，指川普沒有教養，其實是無知之尤。跟隨這種人喧嘩，人只會越來越蠢。
陶傑
電郵 :mcwriter@appledaily.com
2019年04月29日
《The Dictator》劇照(互聯網)
奧巴馬希拉莉閹割基督徒的文化身份，以Easter Worshippers來偷偷摸摸，暴露了西方所謂自由主義知識分子典型的無知。
他們自己以無神論者自居。原因之一，是認定在西方歷史上，相對於伊斯蘭文化，基督教的十字軍東征，大有西方文明的原罪，是侵略和屠殺的一方。
白左對基督教歷史的認知，割裂而片面。他們不知道，認識基督教文化，必須由其初心的起源開始。耶穌在巴勒斯坦的出現，是因為反抗羅馬帝國的殘酷。羅馬帝國有奴隸制、鎮壓奴隸首領斯巴達克的起義、釘十字架的酷刑、鬥獸場。基督教的緣起，是反抗羅馬帝國壓迫人性的殘酷。
基督教由於出現那一天開始，就已經定位為弱勢族群的代言人。耶穌的博愛，本身是對仇恨的人性博弈。但耶教本身有排他性，中世紀的十字軍東征，是在特定的歷史背景之下出現的異變。
正如中國的儒家思想，孔孟的初心，並不是叫讀書人都做皇帝的奴才。但兩千年來，儒家與政治結合，也出現了不同的異變，但不妨礙其思想學說的倡導。中國人面對其他少數民族，包括藏傳佛教，不必以儒家為恥。
但西方的白左，只抓住某一兩個時期，例如十字軍東征，或十九世紀美國信奉基督教的莊園主蓄養黑奴，或某一時期基督教對同性戀的反對（但其實後來也因時勢的轉易而包容了），當做基督教文化全天候的主流。自我貶斥、自我批判，最後將自己痛哭流涕地否定。
但西方白左，將主動騰讓出來的空間，全部讓伊斯蘭佔據，毫不理會伊斯蘭在世界上全面原教旨主義化此一危險的現實。伊斯蘭本身從未驚過基督教的宗教改革，沒有探討過人性的釋放，原教旨主義更全面復辟與羅馬時代一樣的殘酷。這一切，西方白左完全視而不見。
即使無神論，環保、愛護動物、濟助第三世界的貧窮，本身已經是基督教價值觀的實踐。你不必是個個星期都上教堂的基督徒，只要維護民主自由，已經是耶教文化的實踐人。
但白左卻視基督教為仇敵，跪舔伊斯蘭毫無保留，又去將任何探討質疑，定性為「極右法西斯」， 壓制言論自由。由學術開始，遍及政界、新聞輿論和影視。
白左自己中了邪，奧巴馬希拉莉這種人，平時裝扮精英，指川普沒有教養，其實是無知之尤。跟隨這種人喧嘩，人只會越來越蠢。
陶傑
電郵 :mcwriter@appledaily.com
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