20180910-非常人物：出版人延續八旗文化
非常人物：出版人延續八旗文化
21:13 10/9/2018
蘋果日報
撰文：梁嘉麗
現居於台北的富察延賀說有不少滿族人聚居台灣。受訪者提供圖片
從宮闈劇中，看到的是人性。富察皇后的善良令自己萬劫不復，而富察傅恆的深情，更令女觀眾神魂顛倒，遠在台灣的富察延賀，卻一語道破：「看清朝宮廷劇，觀眾都是獵奇心態，這些場面根本不會存在。」
延賀出生於東北，後來到了上海工作，9年前移居台灣。愛看台版書的人，對「八旗文化」這個出版社應該不會陌生，延賀就是這個出版社的創辦人，一個滿族人，飄洋過海到了台灣，以「八旗」名義開辦出版社，看來理所當然，而背後，當然亦包含着對家族和先祖的崇敬。
若果富察令兒是一個尋根者，延賀絕對就是根的延續者；他不用尋，因為自小祖父和父親已強調自己的滿族血統，生長之地更是滿人的大本營。但對於《延禧攻略》中對富察傅恆的描繪，他卻認為有點偏頗，「富察家族的男子長年在邊疆打仗，跟愛新覺羅家族一起打天下，幾代都是內務府的重要官員，說跟宮女有段情，是絕對不可能」。劇中的傅恆是帥哥一名，延賀就覺得這個演繹太文弱了，真正的富察族男兒，應該是驍勇善戰、馳騁沙場的武夫。
另一個與史實不符的，就是富察皇后之死。皇后並非自殺，而是隨乾隆到山東巡視時染上風寒，從德州回京的船上去世的，「根據史實，皇后管理後宮得妥，死後乾隆對她還念念不忘，每年皇后忌日都會親自到墳前拜祭，一直到86歲」。
然而，宮廷劇之所以令人瘋狂，還不是人們愛看一群女人在爭風吃醋嘛，對於這樣的描述，延賀卻說這個可能性極低，「滿人在後宮的規矩非常嚴格，不可能出現在後宮殺人的情況，唯一的案例是一個貴妃重手把一個宮女打死了，皇帝知道後下令要重罰。這種鬥爭，其實是把漢人的黨爭文化植入劇中，明朝就有很多窩裏鬥、武裝鬥爭」。
延賀認為傳統史學都是以「漢人中心觀」，他出版的《皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇帝》則希望以滿人角度，還原帝王的「凡人」面貌。
「滿族人誠實、真誠， 絕對不會運用權謀或暗算別人。」
後宮中規矩繁多，延賀解釋一切事情都由皇后主導，而且每天早上六時起來之後，就要跟皇后請安，一大堆程序要做，根本沒有太多時間玩弄權術，「滿族女人口直心快，是很爽快的風格，很少這樣工於心計的」。
我們認識歷史，是從中學的歷史科，長大後有興趣才會拿起歷史書來讀，但對大部份人來說，認識清史很多時都是通過流行文化諸如電視劇。但劇集畢竟並非史書，為了增強戲劇效果，難以忠於史實，創辦「八旗文化」，其實也是源於這樣的狀況，「現代華文出版中，對清朝的描述太多不正確的地方，把清朝描述得很差，因為差才會被孫中山推翻，但事實是清朝期間進行了不少有益的改革，比今天還要多，背後付出了多少努力，後人卻看不到」。延賀認為漢人誤解滿洲，所以希望透過出版書籍，引入美國「新清史」的研究成果，讓人以不同視覺，重新看待滿洲和清朝歷史。
清朝覆亡一個世紀，延賀說家裏已沒有滿族人的習俗，唯一保留的，卻是男人的美德，「尚武、樸素、剛健，清兵入關前已很強調，我堅持運動、爬山，與大自然接觸，讓雙腳接觸土地，保持健康」。除了身體，心靈健康也很重要，「滿族人誠實、真誠，絕對不會運用權謀或暗算別人」。
延賀出生的地方，有山有水，抬頭便能仰望長白山，所以從小便愛上大自然。30歲那年，他到上海工作，覺得自己跟這十里洋場之地，總是格格不入，縱然他不像先祖般過着戎馬生涯，但也算是在大自然環抱下成長的滿族人，台灣有高山也有海洋，他再次能夠近距離接觸大自然。也許，台灣就是他安身立命之地，數次問為何會來到這裏，他總是淡然一笑，說是家族問題，非關工作。就讓富察家的後人，遺下一條神秘的尾巴吧。
撰文：梁嘉麗
蘋果日報
21:13 10/9/2018
蘋果日報
撰文：梁嘉麗
現居於台北的富察延賀說有不少滿族人聚居台灣。受訪者提供圖片
從宮闈劇中，看到的是人性。富察皇后的善良令自己萬劫不復，而富察傅恆的深情，更令女觀眾神魂顛倒，遠在台灣的富察延賀，卻一語道破：「看清朝宮廷劇，觀眾都是獵奇心態，這些場面根本不會存在。」
延賀出生於東北，後來到了上海工作，9年前移居台灣。愛看台版書的人，對「八旗文化」這個出版社應該不會陌生，延賀就是這個出版社的創辦人，一個滿族人，飄洋過海到了台灣，以「八旗」名義開辦出版社，看來理所當然，而背後，當然亦包含着對家族和先祖的崇敬。
若果富察令兒是一個尋根者，延賀絕對就是根的延續者；他不用尋，因為自小祖父和父親已強調自己的滿族血統，生長之地更是滿人的大本營。但對於《延禧攻略》中對富察傅恆的描繪，他卻認為有點偏頗，「富察家族的男子長年在邊疆打仗，跟愛新覺羅家族一起打天下，幾代都是內務府的重要官員，說跟宮女有段情，是絕對不可能」。劇中的傅恆是帥哥一名，延賀就覺得這個演繹太文弱了，真正的富察族男兒，應該是驍勇善戰、馳騁沙場的武夫。
另一個與史實不符的，就是富察皇后之死。皇后並非自殺，而是隨乾隆到山東巡視時染上風寒，從德州回京的船上去世的，「根據史實，皇后管理後宮得妥，死後乾隆對她還念念不忘，每年皇后忌日都會親自到墳前拜祭，一直到86歲」。
然而，宮廷劇之所以令人瘋狂，還不是人們愛看一群女人在爭風吃醋嘛，對於這樣的描述，延賀卻說這個可能性極低，「滿人在後宮的規矩非常嚴格，不可能出現在後宮殺人的情況，唯一的案例是一個貴妃重手把一個宮女打死了，皇帝知道後下令要重罰。這種鬥爭，其實是把漢人的黨爭文化植入劇中，明朝就有很多窩裏鬥、武裝鬥爭」。
延賀認為傳統史學都是以「漢人中心觀」，他出版的《皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇帝》則希望以滿人角度，還原帝王的「凡人」面貌。
「滿族人誠實、真誠， 絕對不會運用權謀或暗算別人。」
後宮中規矩繁多，延賀解釋一切事情都由皇后主導，而且每天早上六時起來之後，就要跟皇后請安，一大堆程序要做，根本沒有太多時間玩弄權術，「滿族女人口直心快，是很爽快的風格，很少這樣工於心計的」。
我們認識歷史，是從中學的歷史科，長大後有興趣才會拿起歷史書來讀，但對大部份人來說，認識清史很多時都是通過流行文化諸如電視劇。但劇集畢竟並非史書，為了增強戲劇效果，難以忠於史實，創辦「八旗文化」，其實也是源於這樣的狀況，「現代華文出版中，對清朝的描述太多不正確的地方，把清朝描述得很差，因為差才會被孫中山推翻，但事實是清朝期間進行了不少有益的改革，比今天還要多，背後付出了多少努力，後人卻看不到」。延賀認為漢人誤解滿洲，所以希望透過出版書籍，引入美國「新清史」的研究成果，讓人以不同視覺，重新看待滿洲和清朝歷史。
清朝覆亡一個世紀，延賀說家裏已沒有滿族人的習俗，唯一保留的，卻是男人的美德，「尚武、樸素、剛健，清兵入關前已很強調，我堅持運動、爬山，與大自然接觸，讓雙腳接觸土地，保持健康」。除了身體，心靈健康也很重要，「滿族人誠實、真誠，絕對不會運用權謀或暗算別人」。
延賀出生的地方，有山有水，抬頭便能仰望長白山，所以從小便愛上大自然。30歲那年，他到上海工作，覺得自己跟這十里洋場之地，總是格格不入，縱然他不像先祖般過着戎馬生涯，但也算是在大自然環抱下成長的滿族人，台灣有高山也有海洋，他再次能夠近距離接觸大自然。也許，台灣就是他安身立命之地，數次問為何會來到這裏，他總是淡然一笑，說是家族問題，非關工作。就讓富察家的後人，遺下一條神秘的尾巴吧。
撰文：梁嘉麗
蘋果日報
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