20140722-鄺保威--《瘋劫》的傳統夢魘
鄺保威--《瘋劫》的傳統夢魘
2014年7月22日 0:30
一九七九年的許鞍華《瘋劫》和徐克的《蝶變》開創了香港電影新浪潮，我想說的是鞍的《瘋劫》無論在技巧，敍事結構，多重視點的運用都充滿開創性，但是電影的題旨則是呈現中國傳統夢魘：女主角李紈（趙雅芝飾演）是六十年代的傳統道德觀受害人，整個電影就是透過它的好友連明（張艾嘉飾演）的追查轟動一時的龍虎山命案，我們看見一個貞節女子如何在封建壓抑中慢慢發瘋的過程。
李紈其實是文化制約和封建道德的殉難者。
李紈因爲阮士卓（萬梓良）未婚懷孕，她是中國傳統女性的道德觀，她因爲忌諱未婚母親的惡名，從出走到殺人到死亡，都是活在古舊中國社會的吃人夢魘中。
吊詭的是，導演許鞍華和編劇陳韻文都出非常創新的敍事結構，拍攝技巧以及創新技術來處理這個題旨古舊陰森的故事。
電影已開始就打破平鋪直敍的單一觀點，而是時空交叉連擊，呈現出迷離氛氳，錯綜的事態。尼姑在念經超度，小學生跑去報警，樹林發現恐怖命案，少女的茶杯摔破，傷殘兒童突然倒地，有人跑上古級，屋外露出一雙女腳；凡此種種都是由密切關聯，但是在不同時間發生，由不同人看到。我們如何拼出全像，找出真相？就是電影最大的懸念。
《瘋劫》充滿細緻香港民生的歷史感，全部實景拍攝，龍虎山，西環殘存橫街陋巷，還包括當年的澳門。
在響亮“衣裳竹”、“磨較剪剷刀” 叫喊聲中。在西環的舊樓，橫街，陋巷，鞍運用fisher-dolly，加上推軌，建構複雜的影機運動鏡頭，用鏡頭構成多視點的拍攝方法：不同主觀視點/客觀視點交替出現，營造更大的懸念，讓觀衆追看下去，直到真相大白。
《瘋劫》是可怕的人間悲劇，最後死裏求生，剖屍生子，連生命的誕生也血腥殘酷，糾纏着傳統夢魘的死結。整個電影首尾貫徹，内容風格合一。
因鞍以及陳韻文為《瘋劫》主創人，她們的才情讓整個電影充滿大膽而微妙的女性觸覺，以及壓抑情感感性和非理性的直感，氣氛直接逼人。
《瘋劫》雖然拍攝於三十年前，至今仍是鞍的優秀電影，整整在於《瘋劫》籍着龍虎山命案，刻畫出老香港的懷舊之魘，封建社會的陰森可怖，並傳統道德界限之外的震慄。
鄺保威
2014年7月22日 0:30
一九七九年的許鞍華《瘋劫》和徐克的《蝶變》開創了香港電影新浪潮，我想說的是鞍的《瘋劫》無論在技巧，敍事結構，多重視點的運用都充滿開創性，但是電影的題旨則是呈現中國傳統夢魘：女主角李紈（趙雅芝飾演）是六十年代的傳統道德觀受害人，整個電影就是透過它的好友連明（張艾嘉飾演）的追查轟動一時的龍虎山命案，我們看見一個貞節女子如何在封建壓抑中慢慢發瘋的過程。
李紈其實是文化制約和封建道德的殉難者。
李紈因爲阮士卓（萬梓良）未婚懷孕，她是中國傳統女性的道德觀，她因爲忌諱未婚母親的惡名，從出走到殺人到死亡，都是活在古舊中國社會的吃人夢魘中。
吊詭的是，導演許鞍華和編劇陳韻文都出非常創新的敍事結構，拍攝技巧以及創新技術來處理這個題旨古舊陰森的故事。
電影已開始就打破平鋪直敍的單一觀點，而是時空交叉連擊，呈現出迷離氛氳，錯綜的事態。尼姑在念經超度，小學生跑去報警，樹林發現恐怖命案，少女的茶杯摔破，傷殘兒童突然倒地，有人跑上古級，屋外露出一雙女腳；凡此種種都是由密切關聯，但是在不同時間發生，由不同人看到。我們如何拼出全像，找出真相？就是電影最大的懸念。
《瘋劫》充滿細緻香港民生的歷史感，全部實景拍攝，龍虎山，西環殘存橫街陋巷，還包括當年的澳門。
在響亮“衣裳竹”、“磨較剪剷刀” 叫喊聲中。在西環的舊樓，橫街，陋巷，鞍運用fisher-dolly，加上推軌，建構複雜的影機運動鏡頭，用鏡頭構成多視點的拍攝方法：不同主觀視點/客觀視點交替出現，營造更大的懸念，讓觀衆追看下去，直到真相大白。
《瘋劫》是可怕的人間悲劇，最後死裏求生，剖屍生子，連生命的誕生也血腥殘酷，糾纏着傳統夢魘的死結。整個電影首尾貫徹，内容風格合一。
因鞍以及陳韻文為《瘋劫》主創人，她們的才情讓整個電影充滿大膽而微妙的女性觸覺，以及壓抑情感感性和非理性的直感，氣氛直接逼人。
《瘋劫》雖然拍攝於三十年前，至今仍是鞍的優秀電影，整整在於《瘋劫》籍着龍虎山命案，刻畫出老香港的懷舊之魘，封建社會的陰森可怖，並傳統道德界限之外的震慄。
鄺保威
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