20180119-陳韋安：我行我素

陳韋安：我行我素
20180119


不知何時，「我行我素」成了一個貶義詞。

記得小時候父母常叮囑自己做人千萬別我行我素。當然，明白為人父母的用心。父母總是擔心孩子與人相處不來，教導孩子要與人好好相處，不要離群。

如今人大了，成為教會牧者，神學生的老師，就更深明父母的話。事實上，「我行我素」是牧者的大忌。我行我素的傳道人，恐怕難以擔當牧養工作。因為所謂「牧養」，正是與人相處的藝術。不能逗留在人群之中的人，實在難以在教會生存。

曾經聽過一位資深牧者比喻說：新上任的牧者恍如初到貴境的猴子。猴子山上滿是猴子，新猴子如何其中領導群猴呢？他認為，在領導以先，新猴子要先得到其他猴子的接納、認同、肯定、信任、尊重（按次序）。自此之後，猴子才能在猴子山談論領導。因此，牧養工作的首個任務似乎就是要先得到別人的接納與肯定。我行我素的猴子，實在難以在猴子山生存。

不過，我要指出的是，雖然牧者需要得到別人的接納與認同，但這絕對不是牧者的終極目標。甚至，太過習慣得到別人接納與認同的牧者，往往會造成教會的停滯不前，甚至墮落。事實上，假若牧者只專心在教會中賺取別人的認同與肯定，他的事奉確實會比較「風平浪靜」。不過，他就只淪為活在別人眼光下的可憐蟲。教會，也會因此而風平浪靜地停滯不前。

因此，我認為，成熟的牧者要開始學習「我行我素」。不是說那種不懂與人相處的「我行我素」，而是學習不受外界影響，捉緊自己立場與風格，不討好別人，不過份在意別人的不明白，愛別人，卻不退縮。

其實，「我行我素」，乃取自西漢戴聖的《禮記．中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。」

這段話的意思是：君子專心在本份地位上做事，不希羡份外之事。因此，「恰如其份」正是我行我素的真諦。「素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。」處於富貴的地位，就做富貴人應做的事。處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事。怎樣的人，就做怎樣的事。

同樣道理，「素傳道行乎傳道，素牧養行乎牧養。」嚴格來說，每一個跟隨基督的人，他沒有別的選擇，他只能我行我素。「若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（加一10）牧者活出自己，才能真正的學會捨己。沒有自己的人是沒有捨己的。他的捨身與付出，只是一種機械式的人際技巧。討人喜悅。或者，這人際技巧能確保牧者一生事奉風平浪靜，但，這是沒有冒險的風平浪靜。這不是對教會的好事。

這是我自己這幾年間的體會：世上總有不認同你的人，太多了。我們只能好好做自己，承認自己是罪人，我行我素，愛人如己，直到死的一刻。


陳韋安