20180509-健吾：不要坐下，光環會掉下來

健吾：不要坐下，光環會掉下來
22:51 9/5/2018


「批鬥座」現象出現，令很多年輕人都害怕在公共交通工具坐下。

我的學生都對我說，在公共交通工具，免得過，請站着，多累也好，都不要坐下。因為只要你坐下來，然後那天如果你不幸，有一個老人家站在你面前，即使那個老人不說什麼，你不立即站起來，都會有機會有人舉機拍照，隨手廣傳批鬥。

我看着學生們的樣子，一臉無奈。我都會想，為什麼不可以坐？坐是一個問題嗎？學生說：是，是問題。因為，他們怕在網絡的風評不好。

在網絡風評不好又如何？你會痛嗎？我再問。他笑了笑，說：「不會痛，但會煩。」

怕被「公審」所以不敢坐 不是很變態嗎？

其實，大家都只是覺得「第二人生」很煩。這些年來，很多人都很盡力在網絡經營「第二人生」，到處遊歷，寫點博文，陳列自己的生活，在網絡告訴別人「我活得很好」。只是，我認識真的活得不錯的人，如有四五個小單位收租的香港專業人士，都不會太沉迷社交網絡。他們有別的事情可以做，也不在乎一些他不認識的別人如何看自己。

回過神來，這種「怕在網絡被公審」所以「就算多累都好，在公共交通工具不敢坐下來」的行為，不是很變態嗎？只是因為怕別人如何看，怕一些你不認識的人如何看自己，即使累都不敢坐？

社交網絡如何影響人的行為模式，在學界討論經年。幾年前，一位教授在小學收問卷，問小學生他們如何「玩社交網絡」。有些學生很坦白，回應說只要自己的發言，在網絡上十幾分鐘，零人「讚好／like」，他們就會刪掉。這種行為有兩個解讀，兩個都不算正面：一句說話是否值得存在，決定權不在發言者身上；一句說話是否值得消失，決定權好像在發言者身上，其實又不是。在這種文化氛圍底下成長的新一代，會如何理解「言論自由」呢？再推而廣之，有一句說話，說出來，有很多人感覺反感，如果你覺得是對的，那你應該說嗎？抑或是，大家覺得「應該留存」的說話，就是「很多人都覺得對」的說話嗎？

一個人，應該憑什麼去說話？除了法律是否容許外，「別人會如何打量那句說話」，就是斷定一句說話是否值得說出來的唯一基準？

我記得，初在報章賣文的時候，有一些文學界的「前輩」就煞有介事地跟我說：「喂，聽講你得罪好多人啵！」我當下反應不過來。心想，究竟我得罪的「好多人」是什麼人？究竟一個人要做了什麼，才會「得罪好多人」呢？後來我發現，有人會認為你寫了一些專欄，你找到一些人家以前看不到的位置，賺了一些別人賺不到的錢，也可以解讀成「得罪人」。情况就有點像最近在網絡廣傳的一幅漫畫，漫畫中有一個婆婆說理，說：「不論是多好的人，只要他一直在努力上進，那他一定在某人的故事裏是個壞人。」網友分析這個最近被廣傳的「道理」，有點像莊子的《齊物論》：「與物相刃相靡，其行盡如馳。而莫之能止，不亦悲乎。」活着，就是充滿各式各樣的矛盾。你一面在努力，另一面就一定會有人因為你的努力而以為自己失去／有機會失去一些事情。儘管那些東西，可能是可量度的「like數」，不知道可否量度知名度，又或是所謂的影響力。

活在香港，反智事情天天都有，天天都要歇斯底里給反應，大抵患30次躁鬱症都走不下去。10年前我沒有辦法想像有一天我需要在大氣電波討論「母語是什麼」。我只是會想究竟現在的人是如何理解「什麼話應該說」、「什麼事情應該做」？所謂言論自由、行動自由、自我自主，都只是蜃樓、只是荒謬，其實我們從來都沒有？


健吾
作家