20180510-袁天佑：不要為惡人心懷不平

袁天佑：不要為惡人心懷不平
2018/5/10


上星期在臉書寫了〈要堵住那無知人的口〉一文，收到這些回應：「和理非非又進一步！」「牧師，我好氣憤！祈禱後仍難不服！香港的公義落在某人手中被玩弄了！」

第一句似乎是諷刺的說話。對於這回應，我只能這樣說：「和理非非的確改不了現況，但衝突、謾罵、暴力和粗口，又能為現況改變了甚麼？這只會製造機會，讓建制利用法律來打壓反對者。」

對於第二種反應 — 憤怒：看見這星期所發生的事，不單是回應者有憤怒，我也有同感，相信這也是大多數沉默的香港人的反應。

在許智峯事件中，我們看到建制猙獰的面目，對己寬容，對人嚴苛。除警方不合情理的拘捕手法外，葉劉自告奮勇的提出譴責動議，一時說要收回，但在建制壓力又不收回。深信她是怕事情糾纏下去，可能有反效果。這種不想孭鑊，又不能得失建制，所以行事只能飄忽不定，絕顯不出有受高深教育的智慧。其他建制人士也沒有人敢出頭，樂意提出譴責動議，這也顯出他們自我保護的自私心態。

港鐵主席馬時亨在道出盼望「一地兩檢」法例能盡快通過時，那種囂張傲慢的態度，實令人反胃。「不要阻住地球轉」、「這個世界只是數票」⋯⋯等說話，實令人噴飯。高鐵有甚麼經濟效益，現在無人知道。市民現在看到的，就是馬先生能吃得肚滿腸肥。高鐵怎樣方便？原來還要在廣州南站另行購票才可直通。不過，隱蔽的「洗頭門」，可以將你帶到不想去的地方！高鐵試車便出軌，有意外停在路軌時，你已在大陸公安執法範圍之內⋯⋯。

高鐵的興建，由始至終都是謊言。除了所謂經濟效益，方便等謊言外，在興建時答應市民會探討「兩地兩檢」等方案，最後在沒有諮詢情況下，以「一言九鼎」的方法指，只有「一地兩檢」。

法案在討論過程中更叫人感到憤怒。由被稱為掃把頭的葉劉擔任主席，基本上她已有前設，法例要通過，不容修改。運房局局長也早已下達指令，要趕緊通過法例。會議基本上是做show，表示民主的過程。但限制時間發問，不想聽的關咪，拍掌的是無賴，反對的要趕出去。只要你贊成，就算開會打呵欠也沒問題。除主席外，一些議員的言行更叫你憤怒。李慧琼說：「好多事不能以問問題可處理。」當然問題不一定有答案，但發問是探索問題的起點，連小學生也懂得。只有接受奴性的黨國教育的，才不會發問。或許李已深受這奴性教育所影響，也深明一點，一切已是定局，問也沒用。事實上，回答的官員都是錄音機，每次問都是同一答案：「沒有問題，一切完美。」何君堯在會議上錄影，還嬉皮笑臉做出醜陋的動作，主席只是指出「不當」，但沒有將他趕出去。這是何等公正的會議主持人？或許只有「無賴」的人才有資格擔任主席了。

的確，在電視或媒體的畫面上看到這些情景，心中不能不憤怒，甚至粗口也要說出來。香港的淪落，就是敗在這群建制手上。

但憤怒時，沒有忘記聖經有這樣的教導：

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒那行不義的人⋯⋯。當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。（詩篇三十七篇1，8節）

聖經又這樣說：

各位親愛的，不要自己伸冤，寧可給主的憤怒留地步，因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」不但如此，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」（羅馬書十二章29～20節）

能給仇敵吃和喝，基本上是沒有仇敵，只是人把你當作敵人、反對派。也不是別人將炭火加在他們身上，是自己為自己添加炭火。他們的惡行，令更多沉默的人看見他們的醜惡。事實上，看他們開完會後，他們的臉都是黑黑的。所以何須憤怒呢！


袁天佑牧師
在香港成長，接受香港教育。70年代，大學畢業後，曾任中學老師，後修讀神學，成為牧師。在循道衞理聯合教會工作38年，2016年年初退休。有空多關心社會事務。