20151125-李怡：相信自己是改變社會的起點
李怡：相信自己是改變社會的起點
6:33 25/11/2015
年輕化和本土化，幾乎是所有區議會選舉評論的共識。但何謂年輕化？何謂本土化？似乎人人都認為毋須解釋，意思很明白。
建制派和民主派都講年輕化，也都推出年輕的新面孔來挑戰在地區盤踞多年的老區議員，也都有一些成功勝選。但他們的氣質與思想觀念卻並不相同。
以挑戰馮檢基的陳穎欣來說，她25歲，由兩大建制政團民建聯和工聯會力撐，成功勝選。在選後回應記者提問時，除了例牌表示感謝街坊支持之外，對其他問題都很猶豫，視像更拍到有一個人匆匆趕來在她身後提點，連隨後要去「謝票」也要身後人告知。她由強大組織力量推出來競選，組織對特定選民有很強的動員力，但在選後簡單的回應中，看不到她有政治觸覺和自主性。
年輕化體現在自主性
再看這次以青年新政成員身份參選並獲勝的年輕醫生鄺葆賢，當選後她發表一篇文章的其中一段寫道：「從97主權移交開始，到廿三條，到反國教，到電視發牌，到831方案，社會的急速墮落一步一步迫使我們提起戒心，先求自保。我們不再相信政府信口開河的謊話。我們不再相信政黨虛實難辨的承諾。我們不再相信世上有真心要改革社會的人，也漸漸不再相信自己。求變 就是求信任。」
從對政府、政黨的不信任，到漸漸不再相信自己，真是很悲涼，也說出了香港人的宿命。雨傘運動後，香港社會在某程度上確實陷入香港人不再相信自己的低潮。好像我們所作的任何努力甚而犧牲，都無法挽救社會在中共國侵凌下沉淪。但部份年輕人不甘心，他們奮起求變，從參選求取選民給予他們信任中，尋求恢復自信。這是對社會敏銳、有政治觸覺的年輕人的自主表現。這是對社會敏銳、有政治觸覺的年輕人的自主表現。
然後我們再看48歲並不年輕的徐子見，他在選舉提名期最後一日報名，最終將鍾樹根「連根拔起」。選後他說他最想講小市民參與政治，「意義不在贏或輸，意義在於係咪小市民真係得靜坐、遊行呢？係咪可以進一步？如果可以點解唔出嚟呢？」
因此我們看到，所謂年輕化不是指年紀，而是指自主性、指心態，是不甘心被操控、被欺騙、不由自主地過日子，是不服氣、不信邪，於是不見經傳、無人關注的小人物也可以挑戰建制大佬，而且可以成功。
本土化現在也很少人反對了。日前在電視節目看到一個民建聯副主席，表示他們也本土化，他們的政治取向只是不要激化中港矛盾。然而，港中矛盾不是香港人激化出來的，而是中共國在政治經濟社會各方面對香港的侵凌而導致的。本土化運動只不過是香港人出自本能的反抗。如果認為任何要遏止這種侵凌的言論行動都是在激化港中矛盾，那麼這種口頭本土化實際上等同於大陸化矣。
本土化是勿再向北望
其實本土化除了堅持本土優先之外，更重要的是不要事事向北望。早前有人號召市民票投民主派，理由是如果建制派大勝，北京會讓梁振英連任；選後又有論者認為這次建制派沒有大勝，梁振英要向北京問責，意思是可能下台。這些都是向北望、期待中共明智、希望阿爺插手的非本土觀念。儘管我們都知道，中共掌控香港是政治現實，但去年傘運提出的命運自主、自己香港自己救，以及在港中球賽中市民與特府的兩極表現，都說明香港人的本土化就是不甘於被操控。更何況寄望一個專制政權明智無疑緣木求魚。昨天論壇版吳廣明的文章最後說：「我一定不提中國因素，我是香港人，守香港的本位，支持就出來投票，做好一個香港人的本份，不要整天都說共產黨這樣，共產黨那樣。我們要做的是用信心去守護香港，給年輕人掌聲。」
中年人徐子見說：我們中年一代只顧掙錢，沒好好守護香港核心價值，「如果我哋嗰個年代守得住……」這是相當沉重的當選感言。
區議會選舉由於選區小，建制派鎖定票源的組織力可以發揮很大功能，因此儘管這次有傘兵和民主派新生代崛起，但全港十八區仍然是一片紅。民主派選民略多於建制的比例沒有在區選中體現。因此這次選舉並不反映政治上的真正民意。倘若立法會選舉也像區選那樣小區選舉，就絕不會是政治上的真普選。不過，這次區選卻是一個改變的起點。奴隸心態的特徵就是不再相信自己，命運由奴隸主擺佈。香港人若在政治現實下繼續逆來順受，俯仰由人，等待北大人明智，那就是開始有了奴隸心態。因此，感謝鄺葆賢告訴香港人，要相信自己。越來越多人相信自己，社會就會改變。而誠如徐復觀所言，長遠來看，操「政治指導之權」的正是社會意識。（https://www.facebook.com/mrleeyee）
李怡
6:33 25/11/2015
年輕化和本土化，幾乎是所有區議會選舉評論的共識。但何謂年輕化？何謂本土化？似乎人人都認為毋須解釋，意思很明白。
建制派和民主派都講年輕化，也都推出年輕的新面孔來挑戰在地區盤踞多年的老區議員，也都有一些成功勝選。但他們的氣質與思想觀念卻並不相同。
以挑戰馮檢基的陳穎欣來說，她25歲，由兩大建制政團民建聯和工聯會力撐，成功勝選。在選後回應記者提問時，除了例牌表示感謝街坊支持之外，對其他問題都很猶豫，視像更拍到有一個人匆匆趕來在她身後提點，連隨後要去「謝票」也要身後人告知。她由強大組織力量推出來競選，組織對特定選民有很強的動員力，但在選後簡單的回應中，看不到她有政治觸覺和自主性。
年輕化體現在自主性
再看這次以青年新政成員身份參選並獲勝的年輕醫生鄺葆賢，當選後她發表一篇文章的其中一段寫道：「從97主權移交開始，到廿三條，到反國教，到電視發牌，到831方案，社會的急速墮落一步一步迫使我們提起戒心，先求自保。我們不再相信政府信口開河的謊話。我們不再相信政黨虛實難辨的承諾。我們不再相信世上有真心要改革社會的人，也漸漸不再相信自己。求變 就是求信任。」
從對政府、政黨的不信任，到漸漸不再相信自己，真是很悲涼，也說出了香港人的宿命。雨傘運動後，香港社會在某程度上確實陷入香港人不再相信自己的低潮。好像我們所作的任何努力甚而犧牲，都無法挽救社會在中共國侵凌下沉淪。但部份年輕人不甘心，他們奮起求變，從參選求取選民給予他們信任中，尋求恢復自信。這是對社會敏銳、有政治觸覺的年輕人的自主表現。這是對社會敏銳、有政治觸覺的年輕人的自主表現。
然後我們再看48歲並不年輕的徐子見，他在選舉提名期最後一日報名，最終將鍾樹根「連根拔起」。選後他說他最想講小市民參與政治，「意義不在贏或輸，意義在於係咪小市民真係得靜坐、遊行呢？係咪可以進一步？如果可以點解唔出嚟呢？」
因此我們看到，所謂年輕化不是指年紀，而是指自主性、指心態，是不甘心被操控、被欺騙、不由自主地過日子，是不服氣、不信邪，於是不見經傳、無人關注的小人物也可以挑戰建制大佬，而且可以成功。
本土化現在也很少人反對了。日前在電視節目看到一個民建聯副主席，表示他們也本土化，他們的政治取向只是不要激化中港矛盾。然而，港中矛盾不是香港人激化出來的，而是中共國在政治經濟社會各方面對香港的侵凌而導致的。本土化運動只不過是香港人出自本能的反抗。如果認為任何要遏止這種侵凌的言論行動都是在激化港中矛盾，那麼這種口頭本土化實際上等同於大陸化矣。
本土化是勿再向北望
其實本土化除了堅持本土優先之外，更重要的是不要事事向北望。早前有人號召市民票投民主派，理由是如果建制派大勝，北京會讓梁振英連任；選後又有論者認為這次建制派沒有大勝，梁振英要向北京問責，意思是可能下台。這些都是向北望、期待中共明智、希望阿爺插手的非本土觀念。儘管我們都知道，中共掌控香港是政治現實，但去年傘運提出的命運自主、自己香港自己救，以及在港中球賽中市民與特府的兩極表現，都說明香港人的本土化就是不甘於被操控。更何況寄望一個專制政權明智無疑緣木求魚。昨天論壇版吳廣明的文章最後說：「我一定不提中國因素，我是香港人，守香港的本位，支持就出來投票，做好一個香港人的本份，不要整天都說共產黨這樣，共產黨那樣。我們要做的是用信心去守護香港，給年輕人掌聲。」
中年人徐子見說：我們中年一代只顧掙錢，沒好好守護香港核心價值，「如果我哋嗰個年代守得住……」這是相當沉重的當選感言。
區議會選舉由於選區小，建制派鎖定票源的組織力可以發揮很大功能，因此儘管這次有傘兵和民主派新生代崛起，但全港十八區仍然是一片紅。民主派選民略多於建制的比例沒有在區選中體現。因此這次選舉並不反映政治上的真正民意。倘若立法會選舉也像區選那樣小區選舉，就絕不會是政治上的真普選。不過，這次區選卻是一個改變的起點。奴隸心態的特徵就是不再相信自己，命運由奴隸主擺佈。香港人若在政治現實下繼續逆來順受，俯仰由人，等待北大人明智，那就是開始有了奴隸心態。因此，感謝鄺葆賢告訴香港人，要相信自己。越來越多人相信自己，社會就會改變。而誠如徐復觀所言，長遠來看，操「政治指導之權」的正是社會意識。（https://www.facebook.com/mrleeyee）
李怡
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