20170608-安裕：香港足球往何處去
安裕：香港足球往何處去
2017-06-08
南華「自降」甲組作賽。
南華足球隊申請降班，球圈內外都感可惜。論歷史，南華是老牌班霸，省港澳皆識大名，余生也晚，曾經現場目睹的是七八十年代的南華。星期日，大球場只要有南華登場，十之八九都是「28393」：這是大球場全場爆滿的人數。年輕球迷也許聞所未聞，大球場滿座，會在東看台掛起紅旗，遠在孔聖堂中學也能看到；完場之後，保良局與波斯富街一帶到天樂里都是球迷，人頭湧湧，絕無誇張。
每逢香港足運成為社會話題，人們就會想起這些黃金時代；事實上，那是社會將變未變的關口、是勞動密集社會逐漸轉型的歷史時刻。三十年前球巿興旺，其中一個原因，不能排除是當時社會消遣節目不多：當電視劇大結局可以讓人趕車回家對着電視機眼都不眨一下、當選美決賽足以影響銅鑼灣周日消費巿道、當世界盃決賽周可以帶動電視機銷量，本地球隊踢出扣人心弦的亞洲高水平足球，門票只是十來廿塊，卻能講足兩天南華精工愉園等等頭頂腳踢如何犀利，一句話：超值。
如今不看足球，可以打機上網可以這可以那，足球不是唯一選擇，就等於不看電視但仍有大量其他替代品。社會變遷折射在足球，家庭成員由動輒五六個孩子到一個金叵羅；母親辭去工作照顧兒女，再不會有昔日球星在球場從早踢到黑的童年。知識型經濟下的父母，送孩子學踢足球，有人視作報讀小學的申請表格內容直至正式入學，之後一刀兩斷，只能是球迷而不能是球員。
客觀環境的變化，以及主觀上社會一些人「踢波可否養你一世」的質疑，兩劍合璧，足運面對的是千尺高牆。縱然仍有不少人願意投資，但還要社會上下有巨大決心、觀念改變和全力參與，才有望像日本那樣，從業餘半職業一直提升到職業聯賽，乃至今天的世界盃決賽周常客。日本足球變身主要靠一個人，川淵三郎。每個地方社會情況不同，但川淵三郎有一句話很有意思：不要給自己藉口。日本足球從八十年代的二線體育活動來到今天，這句話起了極大作用。今天的香港，不妨領會一下。
安裕
2017-06-08
南華「自降」甲組作賽。
南華足球隊申請降班，球圈內外都感可惜。論歷史，南華是老牌班霸，省港澳皆識大名，余生也晚，曾經現場目睹的是七八十年代的南華。星期日，大球場只要有南華登場，十之八九都是「28393」：這是大球場全場爆滿的人數。年輕球迷也許聞所未聞，大球場滿座，會在東看台掛起紅旗，遠在孔聖堂中學也能看到；完場之後，保良局與波斯富街一帶到天樂里都是球迷，人頭湧湧，絕無誇張。
每逢香港足運成為社會話題，人們就會想起這些黃金時代；事實上，那是社會將變未變的關口、是勞動密集社會逐漸轉型的歷史時刻。三十年前球巿興旺，其中一個原因，不能排除是當時社會消遣節目不多：當電視劇大結局可以讓人趕車回家對着電視機眼都不眨一下、當選美決賽足以影響銅鑼灣周日消費巿道、當世界盃決賽周可以帶動電視機銷量，本地球隊踢出扣人心弦的亞洲高水平足球，門票只是十來廿塊，卻能講足兩天南華精工愉園等等頭頂腳踢如何犀利，一句話：超值。
如今不看足球，可以打機上網可以這可以那，足球不是唯一選擇，就等於不看電視但仍有大量其他替代品。社會變遷折射在足球，家庭成員由動輒五六個孩子到一個金叵羅；母親辭去工作照顧兒女，再不會有昔日球星在球場從早踢到黑的童年。知識型經濟下的父母，送孩子學踢足球，有人視作報讀小學的申請表格內容直至正式入學，之後一刀兩斷，只能是球迷而不能是球員。
客觀環境的變化，以及主觀上社會一些人「踢波可否養你一世」的質疑，兩劍合璧，足運面對的是千尺高牆。縱然仍有不少人願意投資，但還要社會上下有巨大決心、觀念改變和全力參與，才有望像日本那樣，從業餘半職業一直提升到職業聯賽，乃至今天的世界盃決賽周常客。日本足球變身主要靠一個人，川淵三郎。每個地方社會情況不同，但川淵三郎有一句話很有意思：不要給自己藉口。日本足球從八十年代的二線體育活動來到今天，這句話起了極大作用。今天的香港，不妨領會一下。
安裕
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