20170616-劉天賜：得意忘形

劉天賜：得意忘形
19:37 2017/6/16


《 晉書 · 阮籍傳》： 「 嗜酒能嘯，善彈琴。 當其得意，忽忘形骸。」
原文乃描寫竹林七賢之一，阮籍非常瀟洒脫俗的一種表現，心態表現，生活姿態表現。這個『形骸』可以忘記吧。這是受到道家思想影響的心理狀態，形骸並不最重要，內心境界，精神層面才是最重要。只貪圖形骸舒暢、愉快才是最笨的人。因為他們相信形骸終有一天損壞消失，塵歸塵、土歸土，只有精神才能永存，與天地萬物齊一。故此，人生難得者，便是『得意』，內心的真正舒服、舒適、舒暢也。現在，『忘形』，似乎不再是道家的意思了。不是讚成『忘形』是舒適的來源，一點恭維的意思也沒有，反而有貶意。
現在廁身於工商業大都會社會，價值觀不同了，非常短視及及現實，凡比較抽象概念皆難於接受。嗜酒乃逃避現實苦痛，屬苦酒，愈添愈愁。何能發『嘯』以表胸懷？彈琴（能考八級便利入學之西洋樂器）何來解憂？何來陶冶性情？所謂『得意』，並不是精神上的舒適，乃是得到一些物質上的便宜，感覺快感。物質上帶來的快感，那怕一剎那，那怕不長久。（只求一刻，不在天長地久）。不講精神層面了。
在這時『得意』之時，亦能『忘形』，忘形乃指忘記擺出來的身段。現今人人都在『飾演』一種身份，每一場合須『飾演』這一場合角色，可能一天轉換數度角色的。無論如何，總在內心告戒自己，驚愓自己：不能亂演，不能錯誤地表達自己。然而，一旦得到某些利益或擬似利益，內心壓抑力便能減低、消失，忘記，此時即能『忘形』了。忘卻自己給自己扮演的角色所需要的身份，語言、身體語言、眼神等等。
虛偽做作，一時間完全消失了，露出本來面目，打回原形。原形多半是醜陋的，可是，得意時真的掩飾不住了。不掩飾，全因為真面目示人感到很愉快，不扭曲性格好舒服。但是，沒有『假面』怎生見人？畫了皮的魔鬼，原形食唔落飯也！如是，稍為聰明的人，便練得一身掩藏功夫，皮笑肉不笑，毫不表達自己七情六欲，臉孔猶如撲克牌。別人難於鑑貌辨色，連身體語言，眼神練得密不通風。這種人物便是『僵屍人』，以大老闆及高層長官居多。
其次，只露瞬間的原形，半秒即過。看此等人忘形，須十分落足眼力也。下而等之，乃一時意氣風發，忘形失措，胡說八道，將一切虛假拋諸腦後，肆意表達醜態而不自知也。
上述三種人，都是大都會上常見的偽君子，裝胸作勢，笑裡藏刀，口蜜腹劍，巧言令色的人。我們喜『吃花生』觀火的香港人留意，他們正在身邊，電視新聞影像之中，隔住空氣為主子飾演『跳樑小丑』，或者被洗了腦懵然不知做了什麼！有受過高等專業訓練，如做大狀，或是在著名大學畢業，做了尊貴議員。一時『得意忘形』，全港人目睹，醜死鬼！


劉天賜