20140729-區家麟：審謬疲勞
區家麟：審謬疲勞
21:30 29/7/2014
有天，同事們談起，小學時「我的志願」。
我的志願是什麼，我告訴他們，你不會猜得中。
他們猜這個、猜那個，當然猜不中。
我開估：記者。
嘩，好恐怖。的確頗恐佈。
小時候，想像未來的職業，「我的志願」是當記者，我試過拿起紙筆，又寫又畫，編一份《太公報》。後來，糊里糊塗，真的當上了記者，廿年後，退下來了，「我的志願」是甚麼？
這時勢，給自己的任務，是多寫字，記下香港轉變的軌迹，書寫排山倒海而來的荒謬。
也許是記者的訓練，也可能是性格一部分，觀察世情，紀錄故事，一向特別留意矛盾、錯謬、歪理、荒誕、不可思議的情節。此時此刻，「我的志願」是書寫荒謬。
不得了。
很多朋友問，為何你可以寫那麼多。原因很簡單，因為荒謬太多，香港是生產荒謬的樂園（而偉大祖國是生產荒謬的世界工廠）。最近，只有一看新聞、或出街見到反佔中街站，會一天動念七次。寫得已不算多，根本沒有那麼多時間精力，一一記下來，一一反駁。
書寫的速度，趕不上荒謬之進擊。寫得太多，有點累，出現「審謬疲勞」，荒謬太多太頻繁，開始麻木；看見權力嘴臉、目睹赤裸裸的橫蠻，開始感到稀鬆平常，心如止水，簡直波平如鏡，道行高深，阿彌陀佛了。
管治法寶有二，一是經濟實惠與娛樂至上，滿足大家物慾而忘卻思考眼前的不公義；二為挑起海嘯一樣的政治紛擾，模糊是非，令人生厭，麻木疲倦。
所以，不能中計，不能停下，縱使審謬疲勞，不得不繼續奮筆疾書。
社會學家J.B.Thompson說過，世上有四種權力，武裝權力、政治權力、經濟權力、符號權力。在香港，庶民無槍無炮，出街帶鎅刀都有麻煩，武裝權力我們沒有；政治權力，遭小圈子壟斷，689人就可以僭奪管治機器，蟻民任由魚肉；經濟權力，你的錢，主要供奉地產商，能夠為自己覓得一安居之所，已是萬幸。
剩下的一種權力，叫符號權力，也就是語言的權力、溝通的權力。香港人死剩把口，發聲、表達、溝通，是庶民唯一擁有的權力、是弱者的武器。我們不能沉默，因為別無選擇。
*** *** ***
（本文部分文字刊於《晴報》專欄〈風起幡動〉，此為加長版。）
21:30 29/7/2014
有天，同事們談起，小學時「我的志願」。
我的志願是什麼，我告訴他們，你不會猜得中。
他們猜這個、猜那個，當然猜不中。
我開估：記者。
嘩，好恐怖。的確頗恐佈。
小時候，想像未來的職業，「我的志願」是當記者，我試過拿起紙筆，又寫又畫，編一份《太公報》。後來，糊里糊塗，真的當上了記者，廿年後，退下來了，「我的志願」是甚麼？
這時勢，給自己的任務，是多寫字，記下香港轉變的軌迹，書寫排山倒海而來的荒謬。
也許是記者的訓練，也可能是性格一部分，觀察世情，紀錄故事，一向特別留意矛盾、錯謬、歪理、荒誕、不可思議的情節。此時此刻，「我的志願」是書寫荒謬。
不得了。
很多朋友問，為何你可以寫那麼多。原因很簡單，因為荒謬太多，香港是生產荒謬的樂園（而偉大祖國是生產荒謬的世界工廠）。最近，只有一看新聞、或出街見到反佔中街站，會一天動念七次。寫得已不算多，根本沒有那麼多時間精力，一一記下來，一一反駁。
書寫的速度，趕不上荒謬之進擊。寫得太多，有點累，出現「審謬疲勞」，荒謬太多太頻繁，開始麻木；看見權力嘴臉、目睹赤裸裸的橫蠻，開始感到稀鬆平常，心如止水，簡直波平如鏡，道行高深，阿彌陀佛了。
管治法寶有二，一是經濟實惠與娛樂至上，滿足大家物慾而忘卻思考眼前的不公義；二為挑起海嘯一樣的政治紛擾，模糊是非，令人生厭，麻木疲倦。
所以，不能中計，不能停下，縱使審謬疲勞，不得不繼續奮筆疾書。
社會學家J.B.Thompson說過，世上有四種權力，武裝權力、政治權力、經濟權力、符號權力。在香港，庶民無槍無炮，出街帶鎅刀都有麻煩，武裝權力我們沒有；政治權力，遭小圈子壟斷，689人就可以僭奪管治機器，蟻民任由魚肉；經濟權力，你的錢，主要供奉地產商，能夠為自己覓得一安居之所，已是萬幸。
剩下的一種權力，叫符號權力，也就是語言的權力、溝通的權力。香港人死剩把口，發聲、表達、溝通，是庶民唯一擁有的權力、是弱者的武器。我們不能沉默，因為別無選擇。
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（本文部分文字刊於《晴報》專欄〈風起幡動〉，此為加長版。）
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