也是這裡，也在這裡～

曾國平：香港還是個好地方？ 2023年7月12日 信報 三年沒有回港，久別重逢，舊地重遊，兩個月的「暑假」轉眼完結，寫稿之時已在準備執拾行李離開。離別在即，難免感情豐富，這篇文章會比較多「我」的成份，請各位讀者見諒。 這次旅程被問得最多的問題，大概就是「你覺得現在的香港跟三年前有什麼不同？」不同之處，當然甚多，大家只要打開電視報紙，只要有正常記憶力，都會看得出今天無懈可擊的社會和諧，都會感受到密不透風的安全穩定，大幅度鐘擺把三年前的躁動洗抹得乾乾淨淨。 但我還是愛香港這個地方。 香港就是不好就是沉淪 幾年前曾作過一個錯了一半的預測：隨著香港加強管控有關國安的言論，各種政經評論以至陰謀論供應將大幅減少，時間精神金錢都會轉移到風花雪月生活悠閒等的安全領域。 錯的，是今天有關經濟金融的陰謀論一點也沒有減少，而且有所增加。例如不只一次用來大做文章的中港貨幣互換協議，最近又成為熱門話題，結論不外乎是香港正處於險境、庫房儲備不堪一擊之類。事後孔明，有關經濟金融的言論仍然能「百花齊放」，無非香港還是一個國際金融中心，為這類言論劃下未必清楚的紅線，影響的不只是網上受歡迎的陰謀論者，金融機構分析員經濟師都會因此不敢作聲。資產市場依靠資訊流通和意見碰撞，一片沉默只會帶來災難。 大受歡迎的，不只有關香港經濟的陰謀論，還包括任何有關香港的負面解讀。自從播錯國歌事件，只要香港運動員有國際上有出色表現，其報導都會吸引大量有關國歌的留言，蓋過運動員本身的好消息。只要香港發生不幸事件，無論是襲擊謀殺還是意外傷亡，最多的回應就是「國際大刀會」和「美麗新香港」。當網民像錄音機一樣揶揄香港新聞之際，網上聽眾數以十萬計的意見領袖，當然亦已掌握流量密碼，每日預示香港末日將至，不是這個制度玩完，就是那個傳統消失，總之就是移民移民移民快走為妙（同時記得付費訂閱）。 可是我還是愛香港這個地方，雖有不滿，也不想動輒就提升到「香港玩完危險速逃」的層次。畢竟我還會視香港為另一個家，如此「唱衰」詆毀實在有點說不過去，為了收視（亦即收入）而為之就更不齒了。 誰有資格去愛恨香港 讀到這裡，你很可能會反駁說：「你早就在外國生活，每年只有少部分時間在香港，享受著自由空氣，當然可以毫無包袱地說什麼愛香港！」人在學術界，地理位置往往不由自主，當然也要怪自己不是人才：回想十幾年前博士畢業，應徵香港的好幾間大學和機構，相當一致地毫無回音

什麼人訪問什麼人：窮一生的詩——許鞍華與黃燦然 2023年7月9日星期日 圖2之1 - 黃燦然（左）、許鞍華（右）（馮凱鍵攝） 【明報專訊】那天忽晴忽雨，用黃燦然的說法，應該是傲慢的詩神也在旁聽，怕他和許鞍華詆譭自己。紀錄片《詩》早前於電影節首次公映，廣邀本地詩人與文學界數代師生出席，但主角並不是導演許鞍華。她笑瞇瞇問道：「你最想問為什麼選他和廖偉棠吧？」黃燦然聞言大笑：「如果要論資排輩，看誰得過多少獎，地位又是怎樣，這樣的電影最多就是拍給詩人自己看，外面沒有人會理你。」剛從深圳回港的他，點起那天第一根煙。 儘管是一部關於香港詩人的紀錄片，但不想只傳頌於詩人圈子裏。詩人只是眾多觀眾之一，電影本身有它的敘事方法。疫情期間，許鞍華坦言停下來重新思考，如何好好拍電影，《詩》用意很明確：香港的故事，從詩出發，落在兩個不再在香港生活的詩人身上。 紀錄片以詩人黃燦然和廖偉棠的訪談為主軸，他們一個出塵隱居，一個積極入世，體現了當代詩人的兩種生活形態，但有一共通點，黃燦然早已「經濟流亡」回深圳生活，廖偉棠則幾年前與家人移居台灣。許鞍華承認有被質疑：「很多人問我，甚至說很奇怪，他們又不在香港，又不是香港人。但我說很多香港人都不在香港出生，我也不是呀。而且，現在這個世界還需要你在那裏才寫到那裏的東西嗎？我覺得已沒有地域的界限，將心靈的界限劃在哪裏，才是最重要的。」 黃燦然、廖偉棠雖是中年詩人，對她來說卻是下一代的「新」詩人。「因為我是被《中國學生周報》湊大的，陸離、小思、西西、戴天、崑南，跟我同代的作家，我基本上都認識。」但接觸到黃燦然這些「新人」，令許鞍華大感興趣。「他們最特別的地方，是他們不像我們那一代，譬如經常說要喝酒，哈哈哈。古龍就經常喝酒了。但他們不是，不會非要活得像《人間失格》那樣才覺得自己是詩人。」笑罷，她認真解釋起來：「他們知道自己是詩人，但他們很實際，不會說要放棄了生活，然後才去寫詩。雖然他自己有講到明，寫詩是不求結果，但是都要生活，他們自己有一套，有些做，有些不做，不會全部都不做，令到他自己很潦倒。你要做一些很idealistic的事，就同時要保持自己的狀况。我覺得這種看待生活的平衡態度是很值得學習。」 許鞍華形容，黃燦然的詩貴乎一種很難得的平衡：「詩是主觀的，詩人會把詩人這個位置看得很重。但他的詩，雖然全是他的觀點，表達的東西很主觀，給你的感覺卻是客觀，對一些現象