20140710-梁美儀:當牧者淪落為沉默的羔羊
梁美儀:當牧者淪落為沉默的羔羊
21:48 2014/7/10
【明報專訊】身兼全國政協委員的聖公會大主教鄺保羅在本月初的一次17分鐘講道中慨嘆,不少人常強調「我們要發聲、成日都要出聲,一定要抗爭」,但他反問:「唔知出咁多聲做乜?好似唔出聲就冇機會、啞㗎啦咁。」他並引述《聖經》的《以賽亞書》,指耶穌如一隻被殺羔羊「默默無聲」,聲稱:「有時唔一定要出聲,無聲勝有聲。」他形容不少上周參加七一遊行的市民是羊群心理,「心裏完全無平安」,所以耳朵、腦筋只接收一種信息,完全不懂去分析。
這種傲慢驕橫、輕蔑鄙視的態度,應出自一個主張愛的宗教領袖之口?當數以十萬的市民以腳步和平地訴說對香港建立一套更好政治社會制度的渴望時,應受到這樣的蔑視嗎?
鄺保羅先生,你要當沉默的羔羊的同時,請看看你的前任聖公會大主教鄺廣傑曾行的事。
2003年,50萬港人上街參與七一遊行後,鄺廣傑接受商台的新聞專訪時說,七一大遊行顯示市民憤怒已到極限,若政府再不順應民意,擔心立法會辯論《基本法》23條立法時,會發生不可預計的場面。他指政府若強硬通過立法,若市民「覺得他們(上街)完全無用,怎做也沒有用」時,香港市民可能會出現被動及消極的心態。
1999年,鄺廣傑接受報章訪問時,坦言不同意人大釋法,他指既然終審法院已作出判決,這就是香港自己的事,將「球」拋給人大,道義上說不通,亦令外間覺中央干預特區事務。
1989年六四事件期間,鄺廣傑與查良鏞辭去基本法草委一職。鄺廣傑在位時,尚且沒當沉默羔羊。
最後謹送上鄺廣傑2005年發表聖誕文告的一段話:「昔日耶穌能夠不隨波逐流,跟着當時得令的法利賽人走,而是堅守真道,人的成功是在乎自己才能的付出,能夠對社會有貢獻。」
作者是資深傳媒工作者
21:48 2014/7/10
【明報專訊】身兼全國政協委員的聖公會大主教鄺保羅在本月初的一次17分鐘講道中慨嘆,不少人常強調「我們要發聲、成日都要出聲,一定要抗爭」,但他反問:「唔知出咁多聲做乜?好似唔出聲就冇機會、啞㗎啦咁。」他並引述《聖經》的《以賽亞書》,指耶穌如一隻被殺羔羊「默默無聲」,聲稱:「有時唔一定要出聲,無聲勝有聲。」他形容不少上周參加七一遊行的市民是羊群心理,「心裏完全無平安」,所以耳朵、腦筋只接收一種信息,完全不懂去分析。
這種傲慢驕橫、輕蔑鄙視的態度,應出自一個主張愛的宗教領袖之口?當數以十萬的市民以腳步和平地訴說對香港建立一套更好政治社會制度的渴望時,應受到這樣的蔑視嗎?
鄺保羅先生,你要當沉默的羔羊的同時,請看看你的前任聖公會大主教鄺廣傑曾行的事。
2003年,50萬港人上街參與七一遊行後,鄺廣傑接受商台的新聞專訪時說,七一大遊行顯示市民憤怒已到極限,若政府再不順應民意,擔心立法會辯論《基本法》23條立法時,會發生不可預計的場面。他指政府若強硬通過立法,若市民「覺得他們(上街)完全無用,怎做也沒有用」時,香港市民可能會出現被動及消極的心態。
1999年,鄺廣傑接受報章訪問時,坦言不同意人大釋法,他指既然終審法院已作出判決,這就是香港自己的事,將「球」拋給人大,道義上說不通,亦令外間覺中央干預特區事務。
1989年六四事件期間,鄺廣傑與查良鏞辭去基本法草委一職。鄺廣傑在位時,尚且沒當沉默羔羊。
最後謹送上鄺廣傑2005年發表聖誕文告的一段話:「昔日耶穌能夠不隨波逐流,跟着當時得令的法利賽人走,而是堅守真道,人的成功是在乎自己才能的付出,能夠對社會有貢獻。」
作者是資深傳媒工作者
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