20210516-陶傑：以巴的老問題

陶傑：以巴的老問題

20210516

坐看雲起時

以色列和巴勒斯坦哈馬斯政權軍事衝突，互轟之下，哈馬斯嘗到了以色列的鐵權，終於宣佈願意談判停火。

哈馬斯自取其辱不是第一次。以色列的軍事實力，巴勒斯坦根本不是對手。以色列除非不動手，一出手必定狠、快、準，並且擒賊先擒王，用戰鬥機空襲哈馬斯政治局委員之家，令其在一陣煙火中「冚家鏟」。

在此之前，以色列發表短片，顯示其導彈命中率之精確。要炸何處，手到擒來，一棟大廈化為飛灰。

以巴衝突，源於一九六七年六日戰爭。衝突的焦點，是耶路撒冷的土地到底誰屬。論宗教歷史，耶路撒冷是基督教和猶太教的發源地。耶穌出生之前，穆罕默德的伊斯蘭教尚未見蹤影。穆罕默德是公元六世紀的人，比耶穌遲生六百年。因此，只需閉著眼睛不理會雙方宗教的紛爭，以中國人「自古以來如何如何」的裁決原則，基督教比伊斯蘭教更「自古」，因此耶路撒冷當然屬於猶太人的領土，不必疑問。

所謂阿拉伯人與猶太人，中東領土千年之爭，一點也不複雜，是左翼知識份故意令其複雜的。既然耶路撒冷自古以來是猶太人的領土，第二次世界大戰之後，聯合國正式決議容許以色列猶太人立國，則在邏輯上，猶太人收回整個耶路撒冷，其天公地道，絕不下於中國要收回釣魚台，就是如此簡單，有甚麼好吵？

一九六七年的六日戰爭，以色列強佔了耶路撒冷東部。以色列希望將整個冷路撒冷恢復版圖，名正言順列為首都。一九六七之戰，以色列大勝，不但佔領了耶路撒冷東部，還佔領了加沙地帶和約旦河西岸。雖然以後更有進賬，佔領了戈蘭高地，以色列歸還了戈蘭高地，但一日約旦河西岸不為以色列合法佔領，則以色列立國之夢，一日不完整。

最近這場衝突，與瘟毒蔓延全球有關。中東人喜歡眾集拜神，一年又到了齋戒月，巴勒斯坦人大批眾居在東耶路撒冷一帶。以色列政府為保持衛生，予以驅趕。這正是中國向全球誇耀「中國式抗疫模式」，呼籲世界各國仿效。現在以色列就仿效了。將耶路撒冷東部一帶當做武漢般強力封鎖，結果就鎖出一個大頭佛來。

哈馬斯三日內向猶太人地區發射一千六百枚火箭。以色列自然不會囉唆，派出飛機空襲，襲擊超過三百五十個目標。但以色列仁至義盡，襲擊之前，用廣播呼籲平民急促疏散。因此目前只造成七十餘人死亡，其中以色列人只佔七名。

前國務卿蓬佩奧指摘拜登有責任。特朗普四年，對聯合國早已失卻信任，但拜登上台後重新向巴勒斯坦哈馬斯等提供資金，蓬佩奧認為，這是拜登向哈馬斯眉目傳情，放縱哈馬斯攻擊以色列。有沒有如此動機，難以證明。但前總統奧巴馬在任八年，仇視以色列，外交中東政策偏坦巴勒斯坦，是不爭的事實。因為奧巴馬的名字中間有一個「候賽因」，上任後第一個外訪的國家就是沙地阿拉伯。哈馬斯得到拜登政府金錢資助，於是放膽攻擊以色列。

拜登上任四個月，國際峰煙四起。問題出於拜登老朽昏庸的判斷能力，一直相信陰謀率，認為俄羅斯積極支持特朗普、干預美國大選。拜登根本無法確定優先次序，一上台就與俄羅斯為敵，但對中國的政策，基本又沿襲特朗普、不論經貿和台海問題，都沒有鬆馳的跡象。只派出氣候沙皇呼籲中國就氣候問題合作。完全本末倒置，空前混亂。四個月以來，拜登尚未促使中俄兩國靠近，甚至結盟，是美國人的運氣。

以色列和哈馬斯的衝突，與其說與拜登有關，不如正視疫情，是導火線。在耶路撒冷舊城的阿爾亞卡沙清真寺是整個伊斯蘭世界第三大聖地，座落於一片高地，猶太人全樣視之為聖經神殿裡的聖山。公元七十年，羅馬人拆毀了基督教聖殿，只剩下一截西邊的圍牆。伊斯蘭教興起後，在原址建立了清真寺群。

到處都在Lockdown，耶路撒冷再神聖，也敵不過四處蔓延的病毒。我一直在狐疑，為何中東在疫情下可以平靜？難道有神蹟？現在雙方一手，就明白了，世上沒有神蹟，只有常識。

陶傑