20161212-龍應台：一首歌，其實就是一個時代
龍應台：一首歌，其實就是一個時代
2016/12/12 — 9:54
【文：何麗晴（香港大學教育學院研究生一年級）】
前言：香港電台電視部與香港大學通識教育部合作，推出＜大學問＞節目，邀請城中政治、經濟、文化各領域的頂級人馬，包括：杜琪峯、龍應台、石永泰、任志剛、曾鈺成、陳奕迅、李慧詩、曹星如、陳幼堅等，到香港大學開講，著名傳媒及文化人徐緣主持講座。講座並會以電視、電台、及facebook直播等多種方式，將精彩內容帶給港大以外的觀眾。
在香港大學讀書的四年裏，我聽過兩場與龍應台教授相關的演講，一場是2012年她主講的《我的香港，我的台灣》。當時她還是台灣文化部部長，而我被她演講時的篤定神情和清新氣質所折服。那個時候她說：「如果你們有機會去到台灣，除了去夜市美食，你還可以去它的獨立書店，把它從南到北地走一遍。」這個建議我至今還記得，並已付諸實踐。
另一場是她主持的《他們在島嶼寫作2：電影文學節》的發佈典禮。龍應台與洛夫、白先勇和林文月一同暢談文學。在講座的最後，她總結說：「面對這個政治紛亂和物慾縱橫的社會，我們更要好好守護自己的文字和文化。文化是我們的護照，文字會帶我們走得更遠。」而在此次港大通識教育部與香港電台推出的《大學問》系列中，龍教授則通過文化中的音樂，通過具體的歌，讓我們看到了那個時代。
我們的啟蒙歌
在講座的最開始，龍教授便向觀眾拋出了一個問題：「你人生的第一首啟蒙歌是哪一首歌？」那個時候我就開始快速地思考起來，到底哪首歌，是我人生的啟蒙歌？後來我發現，我們最初並沒有選擇歌的權利，是歌選擇了我們。
隨後，龍教授分享了兩個台灣人的啟蒙歌曲。其中一人是羅大佑，另一人是她自己。被稱為「華語流行樂教父」的羅大佑，在日語、台語、國語交雜環境中長大，也是在那種莫名其妙的情況下，《綠島小夜曲》進入了他的腦海，成為了他的啟蒙歌。這首在外地人眼中好聽的情歌，對台灣人而言，卻是一首綿裏藏針的歌。
提起綠島，在中國大陸出生、到香港唸大學、曾到台灣旅遊和考察的我，只知道它是一個潛水勝地，卻不知道它曾是台灣政府專門關政治犯的地方。正如龍教授在《傾聽》中所寫的一樣：「雖然華文世界使用的文字語言相通，卻沒有相知相惜，對彼此的認識都非常少。」這不竟讓我想起時下流行的「同溫層」，當我們只接觸那些讓我們感到舒適的、熟悉的訊息時，也許在無形的牆還沒困住我們的時候，我們就先被自己困住了。
再談到龍教授的啟蒙歌，是那首唱不盡說不完的京劇《四郎探母》。她說：「京劇雖然稱為「劇」，卻主要不是拿來看的；懂戲的人「聽戲」，不是「看戲」。 《四郎探母》是音樂，是歌曲。而且，對於從大陸撤退到台灣的失根的兩百萬人而言，它是讓你疼痛、每聽必哭的『流行歌曲』。上個世紀由於戰亂，有多少人經過大江大海，流離到世界上不同的地方？而「《四郎探母》卻哀傷地唱愛情、親情，談寂寞和思鄉，在最殘酷的時代裏撫慰人心最柔軟的部分。」
分享完自己的啟蒙歌後，龍教授問我們：為甚麼西方的傳統戲曲是活在當下的，而我們的傳統戲曲卻被認為是「屬於老年人的、過去的、陳舊的、屬於博物館的不時髦的品味？」是因為被殖民過的原因嗎？因而我們更傾向去認同殖民者的文化？是因為對自身歷史有恥辱感或陌生感嗎？是因為我們的文化存在斷層嗎？還是因為別的甚麼？這些都是很值得思考的問題。
未來的歌
講座中她還分享了一些不同年代不同地方的歌，比如《安息歌》、《五月的風》、《永遠的微笑》、《啊朋友再見》等，從中我們窺見了那段歷史，也彷彿聽到了不同時代裏集體心靈上的控訴。在問答環節中，一位同學問到何謂經典歌曲。龍教授這樣回答：「經典歌曲的共同特徵在於，它可以讓歷史的硬塊在一瞬間融化，超越了假造的規範和強制的壓迫，可以抵達人心最柔軟的那個地方。」
我們所經歷的苦痛，希望能被音樂記錄下來，並在歌聲中尋得慰藉。隨後又有一位同學提問關於當代的經典歌曲。龍教授反問說：「誰的當代？台灣？香港？大陸？馬來西亞？新加坡？樹要有根，要看它附在甚麼土壤裏頭。」彷彿耳邊又響起《親愛的安德烈》那溫柔的提點：「小鎮不會變。泥土和記憶不會變。」歌和文學一樣，也是有在地性的，「它無法飄在風裏，一定是跟土壤有緊密的連結。」
說完當代，讓我們來看看未來。未來我們將會面對一個甚麼樣的時代？未來又有甚麼歌能成為經典歌曲呢？好像在2012年的時候，就有人問過：「年輕人該怎麼做？」這次也有同學問出了類似的問題。而此次龍教授提出了有關「青春的理想性」這個term，是我很喜歡也覺得很受用的term。
她說：「在我們心裏頭，隨着磨鍊、人生困難的來臨，青春的理想性會逐日遞減。也正因為你知道它是逐日遞減，所以你青春的理想性要盡量的高一些。不然五十歲就灰濛濛了，若你的理想性比較高，五十歲還有淡淡的藍天。」
這段話引起全場熱烈的掌聲，在我身邊兩位本科一年級的同學也在用力地鼓掌，因為她的話，都說到了我們心裏去。在講座的最後，龍應台誠懇地告訴我們：「我們沒有不懷希望的權利。就算未來的香港沒希望，台灣沒希望，大陸沒希望，你不是還是繼續愛你身邊的人嗎？你不是還要尋找愛嗎？你不是還要告訴你的孩子的成長的路嗎？你不是還要去面對這個世界嗎？除了希望之外，沒有別的路可以走。」
未來的歌，其實就是我們即將經歷的時代。而希望，還是要有的。
龍應台
2016/12/12 — 9:54
【文：何麗晴（香港大學教育學院研究生一年級）】
前言：香港電台電視部與香港大學通識教育部合作，推出＜大學問＞節目，邀請城中政治、經濟、文化各領域的頂級人馬，包括：杜琪峯、龍應台、石永泰、任志剛、曾鈺成、陳奕迅、李慧詩、曹星如、陳幼堅等，到香港大學開講，著名傳媒及文化人徐緣主持講座。講座並會以電視、電台、及facebook直播等多種方式，將精彩內容帶給港大以外的觀眾。
在香港大學讀書的四年裏，我聽過兩場與龍應台教授相關的演講，一場是2012年她主講的《我的香港，我的台灣》。當時她還是台灣文化部部長，而我被她演講時的篤定神情和清新氣質所折服。那個時候她說：「如果你們有機會去到台灣，除了去夜市美食，你還可以去它的獨立書店，把它從南到北地走一遍。」這個建議我至今還記得，並已付諸實踐。
另一場是她主持的《他們在島嶼寫作2：電影文學節》的發佈典禮。龍應台與洛夫、白先勇和林文月一同暢談文學。在講座的最後，她總結說：「面對這個政治紛亂和物慾縱橫的社會，我們更要好好守護自己的文字和文化。文化是我們的護照，文字會帶我們走得更遠。」而在此次港大通識教育部與香港電台推出的《大學問》系列中，龍教授則通過文化中的音樂，通過具體的歌，讓我們看到了那個時代。
我們的啟蒙歌
在講座的最開始，龍教授便向觀眾拋出了一個問題：「你人生的第一首啟蒙歌是哪一首歌？」那個時候我就開始快速地思考起來，到底哪首歌，是我人生的啟蒙歌？後來我發現，我們最初並沒有選擇歌的權利，是歌選擇了我們。
隨後，龍教授分享了兩個台灣人的啟蒙歌曲。其中一人是羅大佑，另一人是她自己。被稱為「華語流行樂教父」的羅大佑，在日語、台語、國語交雜環境中長大，也是在那種莫名其妙的情況下，《綠島小夜曲》進入了他的腦海，成為了他的啟蒙歌。這首在外地人眼中好聽的情歌，對台灣人而言，卻是一首綿裏藏針的歌。
提起綠島，在中國大陸出生、到香港唸大學、曾到台灣旅遊和考察的我，只知道它是一個潛水勝地，卻不知道它曾是台灣政府專門關政治犯的地方。正如龍教授在《傾聽》中所寫的一樣：「雖然華文世界使用的文字語言相通，卻沒有相知相惜，對彼此的認識都非常少。」這不竟讓我想起時下流行的「同溫層」，當我們只接觸那些讓我們感到舒適的、熟悉的訊息時，也許在無形的牆還沒困住我們的時候，我們就先被自己困住了。
再談到龍教授的啟蒙歌，是那首唱不盡說不完的京劇《四郎探母》。她說：「京劇雖然稱為「劇」，卻主要不是拿來看的；懂戲的人「聽戲」，不是「看戲」。 《四郎探母》是音樂，是歌曲。而且，對於從大陸撤退到台灣的失根的兩百萬人而言，它是讓你疼痛、每聽必哭的『流行歌曲』。上個世紀由於戰亂，有多少人經過大江大海，流離到世界上不同的地方？而「《四郎探母》卻哀傷地唱愛情、親情，談寂寞和思鄉，在最殘酷的時代裏撫慰人心最柔軟的部分。」
分享完自己的啟蒙歌後，龍教授問我們：為甚麼西方的傳統戲曲是活在當下的，而我們的傳統戲曲卻被認為是「屬於老年人的、過去的、陳舊的、屬於博物館的不時髦的品味？」是因為被殖民過的原因嗎？因而我們更傾向去認同殖民者的文化？是因為對自身歷史有恥辱感或陌生感嗎？是因為我們的文化存在斷層嗎？還是因為別的甚麼？這些都是很值得思考的問題。
未來的歌
講座中她還分享了一些不同年代不同地方的歌，比如《安息歌》、《五月的風》、《永遠的微笑》、《啊朋友再見》等，從中我們窺見了那段歷史，也彷彿聽到了不同時代裏集體心靈上的控訴。在問答環節中，一位同學問到何謂經典歌曲。龍教授這樣回答：「經典歌曲的共同特徵在於，它可以讓歷史的硬塊在一瞬間融化，超越了假造的規範和強制的壓迫，可以抵達人心最柔軟的那個地方。」
我們所經歷的苦痛，希望能被音樂記錄下來，並在歌聲中尋得慰藉。隨後又有一位同學提問關於當代的經典歌曲。龍教授反問說：「誰的當代？台灣？香港？大陸？馬來西亞？新加坡？樹要有根，要看它附在甚麼土壤裏頭。」彷彿耳邊又響起《親愛的安德烈》那溫柔的提點：「小鎮不會變。泥土和記憶不會變。」歌和文學一樣，也是有在地性的，「它無法飄在風裏，一定是跟土壤有緊密的連結。」
說完當代，讓我們來看看未來。未來我們將會面對一個甚麼樣的時代？未來又有甚麼歌能成為經典歌曲呢？好像在2012年的時候，就有人問過：「年輕人該怎麼做？」這次也有同學問出了類似的問題。而此次龍教授提出了有關「青春的理想性」這個term，是我很喜歡也覺得很受用的term。
她說：「在我們心裏頭，隨着磨鍊、人生困難的來臨，青春的理想性會逐日遞減。也正因為你知道它是逐日遞減，所以你青春的理想性要盡量的高一些。不然五十歲就灰濛濛了，若你的理想性比較高，五十歲還有淡淡的藍天。」
這段話引起全場熱烈的掌聲，在我身邊兩位本科一年級的同學也在用力地鼓掌，因為她的話，都說到了我們心裏去。在講座的最後，龍應台誠懇地告訴我們：「我們沒有不懷希望的權利。就算未來的香港沒希望，台灣沒希望，大陸沒希望，你不是還是繼續愛你身邊的人嗎？你不是還要尋找愛嗎？你不是還要告訴你的孩子的成長的路嗎？你不是還要去面對這個世界嗎？除了希望之外，沒有別的路可以走。」
未來的歌，其實就是我們即將經歷的時代。而希望，還是要有的。
龍應台
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