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阮穎嫻：政治兩極化的創傷後遺 2020年10月27日 近年，全球政治兩極化及民粹主義抬頭。根據PopuList資料庫，歐洲國家極右極左及民粹政團的總得票，在1992年佔10%，現在已上升到約三成。兩黨制的國家，以往都是向中間靠攏，穩打穩紮，爭取最多票數，現在比較多言詞政見形象激烈的候選人得到關注，也有新世代因不滿現有政制未能代表自己，傾向小型政黨或不投票。 這個浪潮裏香港也未能倖免。政治立場壁壘分明，不止體現於投票箱，政見在社會運動裏發酵，更影響人與人的日常生活。過去幾年香港由雨傘運動（佔中）到反修例運動，政見兩極化及黃藍撕裂問題愈來愈嚴重。本來政見不同可互相尊重，但兩方陣營都踩到了對方的道德底線，並認為對方會殲滅自己，那就變成「正義」及「存亡」之爭。因為雙方無法妥協，政府及社會缺乏能力去溝通並達成和解，情况一直持續。 政見相左 感恩節減少見面 政治立場相近，圍爐取暖會覺得同聲同氣，同仇敵愾；政見不同，談話時可能會欲言又止，左閃右避，甚至一言不合，掀起對罵。這種政治對立，究竟造成多大的社會和心理成本呢？ 2020美國大選即將舉行，勢必影響全球政經環境。回顧美國2016年大選，當時候選人有共和黨特朗普和民主黨希拉里。由於選情激烈，而且特朗普的政見和言論出位，令民眾對特朗普的喜惡分明，不是全力支持就是極力反對，因此該場選舉充滿火藥味，形成美國社會的政治對立形勢。 一項發表在《科學》雜誌上的研究，討論政見怎樣影響美國人在感恩節聚餐所花的時間。感恩節是美國的大節日，美國民眾一般會到親人家聚餐，像香港的農曆新年。2016年的感恩節在11月24日，剛好在美國總統大選（11月8日）之後兩星期。相信當時美國民眾仍然在消化兩周前特朗普當選總統這個震撼的消息吧。 關於參與聚餐時間，研究員利用手提電話應用程式數據，追蹤手提電話信號的所在地區。假設感恩節前3周凌晨時分手提電話信號所在地為機主的家，如果手提電話信號在感恩節當天下午1時至5時出現並停留在另一地區，研究員就假設手提電話主人參加了家庭聚餐。 由於手提電話信號的數據是匿名的，研究員無法得知手提電話機主的投票意向，但根據美國選舉資料中不同地區共和民主兩黨的得票佔比，我們可以知道那些跨區參加感恩節聚餐的人之中，有多大機會去了一個和自己選區投票取向不同的親友家裏聚餐。 結果發現，感恩節聚餐的時間平均長達4.2小時，而那些去了投票取向相反選

阮穎嫻：算算災難的經濟影響 2020年10月13日星期二 香港政府公布第二季經濟，較上年同期收縮達9%，並下調2020年全年經濟預測，下調至收縮6%至8%。事實上，香港的處境已比很多其他國家好，例如美國第二季經濟比上年同期收縮9.5%，英國收縮達21.7%。 新冠肺炎對世界各國的經濟打擊，都是災難級的。原來經濟學家對於災難對經濟的影響也作過研究，今天討論一下災難。 災難有幾罕見？ 首先，災難是一些不常發生，但是一旦發生，就後果嚴重的事。首當其衝，當然是人命損失，此外還會對社會經濟文化等帶來深遠而重大的影響。災難可以是天災（如地震、海嘯、火山爆發、瘟疫等），也可以是人禍（如戰爭、金融危機等）。 那麼，災難有幾經常發生呢？有人統計過20世紀災難所發生的頻率。根據經濟學文獻，災難可定義為某國在一年或數年間人均實質生產總值（real GDP per capita）下跌15%或以上。按這定義，在經濟合作暨發展組織（OECD）的20個高收入國家，如果一個國家陷入災難算一次，那麼20世紀的100年裏，她們一共陷入過33次災難之中。光是一次世界大戰和二次世界大戰分別令8個和10個國家陷入災難，佔災難次數的超過一半。另外，1929至1933年的大蕭條（Great Depression）也使8個發達國家陷入災難。 雖然災難很罕見，但上述20個發達國家在20世紀的100年內，只有一個國家（瑞士）沒有經歷過災難。而發生災難的國家，人均生產總值跌幅，由高點到低點，平均達到30%。雖然，自1950年代直至現在，發達國家迎來相對風調雨順的日子，但災難卻一直在其他新興市場發生。例如1980年代南美洲發生金融危機，令阿根廷、秘魯、委內瑞拉等國家陷入災難。1997年亞洲金融風暴，也令印尼的人均生產值在短短兩年間收縮15%。 總計上述數據，在上世紀一個國家在一年進入災難狀態的概率約為1.7%，而一旦災難發生，平均人均生產值收縮約30%。 災難發生的頻率，不過100年出現兩次左右，而且在發達國家生活的人，尤其是嬰兒潮一代人大部分一輩子未經歷過災難，它似乎很遙遠，但來臨時打擊可以非常大。 西班牙流感的經濟影響 讀到這裏，心水清的讀者會問，既然新冠肺炎的經濟影響這麼大，那麼100年前大流行的西班牙流感的經濟影響也是不是同樣嚴重呢？ 西班牙流感在1918年出現大流行，在全球奪去約4000萬人性命。它的第一波在1

阮穎嫻：專營的士效率不如共享汽車 2020年9月29日星期二 終審法院早前裁定Uber司機上訴失敗，Uber司機取酬載客違法。當共享汽車在全球多個城市已經合法，給市民及遊客帶來便利時，在香港落後的法例下仍然違法。在其他地方，Uber不是成功進駐，就是已把業務賣給其他競爭者，香港成為最後一塊攻不陷的市場，令香港又拿到倒數第一。 5月時，Uber宣布，有計劃將公司亞太地區總部遷至香港，以此作餌引誘政府推動法例改革，適應新時代，可惜無功而還。早前政府提出以專營的士方案回應對共享汽車的需求，如果規管及批牌限制，導致專營的士只是沿用傳統的士車行管理再加電召程式的模式，那麼方案完全不中紅心，原因是舊有模式沒有共享汽車的優點，其一是司機上班時間不夠彈性，其二是車資定價也無彈性。 Uber司機彈性上班開心好多 Uber的一個優點是它的靈活性，對搭車的乘客，只是在手機上輸入想去的地方，就可以僱車，當然方便。但這靈活性更能體現在司機的工作時間。做Uber司機可以早上湊完仔返學，再工作幾個鐘，夜晚失眠也可以做一兩個鐘司機掙錢。這種工作模式，與一般打工仔朝9晚6周一至周五上班截然不同。 一個有趣的問題是，當上下班時間靈活，比起朝9晚6的工作限制，對打工仔來說有多大的便利呢？ 要回答這個問題，可以透過Uber工作的司機的工作時間數據進行分析。其實在有Uber之前，一向有自由工作者，工作時間地點受較少限制，但他們工作時間的數據難以蒐集。由於參加Uber的司機很多，只要拿到Uber司機的工作數據，要回答工作靈活性的問題，忽然由不可能變成可能。 首先，在有得揀的情况下，Uber司機會選擇朝9晚6一星期工作5天的打工仔上班時間嗎？根據全美國UberX司機在2015至2016年間的工作時間數據，答案是不會的。事實上，每周在Uber平台上線41小時或以上的司機，只佔總體司機的9%。相比之下全職打工仔一周工作40小時左右。此外，Uber司機有不少是下午5時後才開工，而且周六工作的比平日多，與一般打工仔很不一樣。當然，這些Uber司機，有很多是有其他正職的，偶爾兼職做Uber司機。也有司機是因為繁忙時間載客報酬較高而出來掙錢，這樣可做少啲，掙多啲。這些都體現了Uber的靈活性。 除了看每周的總工作時數，也可以看Uber司機在周與周之間的工作時數變化。例如一位司機在上周工作41至45小時，他在本周也工作41至

素黑：拒絕性愛的女人下場 20201021 我身邊有不少女朋友的性慾澎湃，看到男性強壯結實的裸體會尖叫，性興奮時會撕開男友的衣服上下其手，排卵期性荷爾蒙高漲時，身體會發出催情氣味，連餐廳男侍應都能接收到動物信息，刻意靠近跟她眉來眼去，眼睛淫淫笑意非常好色。  性慾強的女人，都有爽快和坦然的魔力。相反，不時接收求助個案，感情關係走到破裂邊緣，其中一個重要因素，是女方性冷淡，男方多番要求都被不同的理由拒絕。加上伴侶關係久了，女方不思長進不修邊幅，未到中年已被奶蓋糖精飲品等催谷發胖，一發不可收拾。 然後男人要離開，女人便發狂。我處理過的個案中，不少是女人對性的保守惹禍，因為性冷感而直接導致離婚收場。對性提不起興趣的原因，有人因為曾經被性侵犯過，也有人是身體不適經常陰道炎，漸漸便抗拒，更有不少是因為怕痛，從來無法被進入陰道而趕跑了所有男伴。還有人子宮疲弱，對性事沒動力或有心無力，卻沒有看中醫調身子，一味逃避。當然還有不知哪裡來的無性教育，令她們覺得性是髒事，看到男伴的性慾感到噁心，視同罪行。 有時做個案像做性教育或性治療，逐步教她開放，嘗試不同的性行為方式，可真的有女人打死也不願意試一下自慰，說：「無法接受！」通常這種女子都是滿臉發黑，沒情趣兼沒興趣，欠缺性吸引力，多分手收場，怪男人用性做藉口拋棄她，她是受害者。 可想過她的男人才是受害者？ 素黑

素黑：保持中立的背後往往是 2020-10-19 我在微信號發表過一篇寫男人特性的文章，重點大致是：一般男人本性不受管束、不想長大、最怕責任、定力不足、忍痛力薄弱、堅強多是逞強、玩完便睡、溫飽滿足或被稱讚後容易失控或忘形，沒注意到自己的凌亂和任性是令人憂心的源頭。男人來此生是為學習愛，照顧別人的感受，由動物性走向情感進化。從追求逸樂和性慾本能往上提升生命能量是男人的修行路向。 有前學生看後說：「素黑眼裡的男人跟我前幾年學佛的男老師眼裡的男人不一樣。他認為女人是福報不夠才投胎做女人。女人情緒化、缺乏理性、容易受刺激。男人之所以成為男人是他該有的福報。男人定力足夠、處事冷靜、思維邏輯好、身體強壯，都是男人修來的。」 我說重要不是誰說甚麼，而是你的觀察和判斷。她說：「我暫時保持中立。」接著慨歎：「其實我爸爸跟你描述的一樣，七十歲還沒長大，把照顧病妻和家人的責任全推給兄長，他照樣出去玩，令家人受罪幾十年。」 說甚麼性別福報論，不是自打嘴巴嗎？ 她不是看不見事實，只是沒膽量否定男佛學老師，這是盲目崇拜和畏懼權力的無知和怯懦，失去追求公平、公正和自主判斷力。不同時代、不同宗教總有一些偏頗和過時的立論或信條。請認識不同宗教的男權文化背景，看清楚現實，避免兩極化立論，更別因為盲從或畏懼權貴而躲到所謂「中立」的自欺欺人裡。尤其是女人，請尊重自己的性別價值。 素黑

素黑：病態糾纏跟你辯論的人 20201014 有一種病態版的慣性自辯者，會執著在同一話題上糾纏不放，不斷追問、解釋，要求澄清。通常會用自辯式開頭語如「不是的」、「我是指」，然後沒完沒了地解釋自己的意思，或糾正別人對他的誤解。 這種病態多出現在有精神病患身上，也有老人、知識分子、腦退化症患者、過分自我中心的人，他需要別人的認同和陪伴，內心害怕孤單，對自己欠自信，害怕停下來便甚麼都沒有或會再次失去。 於是他會咬著你的話不放，跟你討論，誓要把那話題說到底，說到達至他預設的定案為止。他會不斷追擊你，迫你跟他對壘，步步追逼，令人疲憊。你想放棄也不容易，他不會輕易停止對話放過你。 不停的說話糾纏令他獲得快感。極端的話會變成近乎強迫症，腦神經停在一個思想點上不斷打圈，前後來回，跳不到下一個點，走不出來。不是他刻意要這樣，只是病了，著了魔，躁鬱症，腦老化或腦退化。他需要別人幫助停下來，辦法是你要忍得住不跟他辯駁，強行停止對話，離開他，讓他被孤立後逐漸靜止。但他可能還是繼續糾纏在那個話題上，獨自繼續想下去，會找機會尋另一個目標繼續「討論」下去。 這種糾纏很容易傳染，挑動別人的情緒，讓對方中計後繼續跟他鬥下去，互相吸食和強大對方的負能量，達到令對方變成同病患者的目標。別跟他鬥到底，先停那個才會贏，繼續你便輸。說白了，這種人是來幫你修行的。 素黑

袁彌明：鑽石論男人 20081101 明刀明槍 不得不承認，做藝人有很多好處。 話說我上兩星期出席活動時和客戶說起投資鑽石，碰巧他們在搞一個鑽石workshop ，邀請了有40年經驗鑽石專家Mr.Andrew Coxon 在De Beers 店教熟客挑選鑽石，只有三堂課，每堂限定12人，一早爆滿。我不是熟客（我不是有錢人），最後憑藝人身份，才千辛萬苦撈到一個候補的位子上課。 有專家親口教授專門鑽石知識固然令我獲益良多，但最有意思的是Mr.Coxon下課時所說的一句：「其實選鑽石和選男人的道理是一樣的。」思潮作動，不得不馬上將這股智慧與讀者分享。 揀男人如揀鑽石，其中一個最重要的條件，是不是應該揀一個買得起鑽石的男人？ Mr.Coxon 先從rough diamonds 說起。他說一枚鑽石被發掘出來時如果是黑沉沉，就只可用在工業上，永遠都變不成珠寶，只有好的原石方可打造成極品。就如男人的本質，本質不好的男人，女人該看也不看；但有些女人總是不甘心，銳意要將一個男人改變成理想模樣，注定失敗。他接說4個C ，鑽石證書是絕對不能反映鑽石的美醜。鑽石要用eye ，brain ，heart 來感受它的beauty ，beauty 來自一顆鑽石的fire 、life 、brilliance 。Fire是鑽石把光化成彩虹顏色的特質；有如男人的confidence ，自信的男人所散發的光彩，絕不會有面如死灰的情況。Life 是搖晃鑽石時所發出的閃爍光芒；有如男人的動態魅力，包括身體語言，和女人interact 時的流暢表現，能否讓女人有眼前一亮的感覺。還有brilliance ，一顆靜態鑽石反射光的亮度；有如男人的氣質，即使一個男人站不動不說話，但他的涵養、智慧、風度會形成一道氣，讓你如沐春風地感受到他的風采。 而certificate 的虛無，就等於一些可以用文字列出來的「條件」：6呎高，斯文靚仔，有錢，醫生，籃球健將，有文學修養，懂得欣賞音樂電影。It does not mean anything ！他一樣可以是個混蛋。4個C define 不到鑽石的beauty ，「條件」同樣define 不到男人的「好」。 Mr.Coxon 又說鑽石的升值能力depends on its rarity （稀有度），超級大但不清澈的鑽石一樣會升值，只因為它大。就如男人的專業，只要有一樣專長是比所

林奕華：Emily is Not in Paris 2020年10月17日星期六 「愛美麗」（右）在劇中的巴黎歌劇院穿戴的頭飾和露肩晚裝，似是參考了柯德莉．夏萍（左）的經典造型。 圖2之1 - 「愛美麗」（右）在劇中的巴黎歌劇院穿戴的頭飾和露肩晚裝，似是 . . . . . . 1954年，一個巴黎學成回到家鄉的美國女孩，在機場等不到來接她的父親，卻遇上開着名貴跑車，殷勤地要送她回家的男人。少女沒有拒絕，也沒有因為他看上去就是典型花花公子而忌畏——從小到大，他在她眼中都是花蝴蝶，現在看來，闊別兩年他沒有多少改變。反而她一定是變了另一個人，他才會認不得眼前那優雅、高貴、時尚、渾身花都氣息的少女，她，就是他家司機的女兒，Sabrina。 She is Not Audrey Hepburn 飾演Sabrina的，是在《金枝玉葉》（1953）後震動全球的柯德莉．夏萍。在那之前，荷李活女明星中的大牌是瑪麗蓮．夢露、阿娃．嘉娜、伊莉莎伯．泰萊，三者的天賦就是本錢，直至夏萍一鳴驚人，並且在1953到1957年間三度與巴黎結下片緣，身材像男孩、眼神似小鹿的「另類女星」才有了銀幕上下的一席位。 Sabrina在香港的譯名是《龍鳳配》（1954）（翌年吳回導演把同一故事拍成《鴛鴦譜》，片中的「Sabrina」是紅線女），再過3年，在同樣公映於1957年的《黃昏之戀》和《甜姐兒》中，夏萍已經由「遊客」搖身一變為如假包換的「巴黎客」（Parisienne）。 《愛美麗在巴黎》（Emily in Paris，又譯《艾蜜莉在巴黎》）的女主人公愛美麗被造型師（派翠西亞．菲爾德）有意塑造成「柯德莉．夏萍的聯想」，可能就是針對觀眾對於「脫胎換骨」的投射：人人都可以想像自己變身「柯德莉．夏萍」，條件不是本人有多像「她」或飾演愛美麗的莉莉柯林斯，卻是，有沒有那樣的一天被巴黎「洗禮」。 然而，成也巴黎，敗也巴黎。劇集推出後，差評不絕，正是由於期望愈大，失望愈大——夏萍在愛美麗身上變了味，柯林斯在愛美麗身上變了形，更災難的是，巴黎根本不是巴黎。 She is Not Cultural 除非，《愛美麗在巴黎》正是為了美國文化的「自嘲」而拍。通過言行舉止以至衣著打扮被評論公認為「粗俗」的女主角的視角，「巴黎」就是只有外觀可以打上高分，「她」的內核——法國人——則只能反襯來自阿美利堅的愛美麗小姐的「天真」和「可愛

安裕：最後衝刺 2020-10-15 美國大選進入最後衝刺階段，當地傳媒開始就支持哪一位候選人表態，其中，華府第一大報《華盛頓郵報》表明支持拜登。報章就總統選舉表示立場，是美國的一項傳統，《華盛頓郵報》和《紐約時報》等自由派報章，過往比較傾向支持民主黨候選人。個人的印象，《華爾街日報》以前支持共和黨候選人的次數亦不少。美國大選四年一度，報章表態四年一次，報章並會撰述文章，解說為甚麼要支持這一位候選人。 美國報章的表態，會不會影響選民投票行為，這是相當有意思的課題。然而，如今是印刷傳媒、電視電台、社交媒體三分天下，報章的表態，未必對選民有決定性影響。早前《華盛頓郵報》表明支持拜登之後，《福布斯》發表一篇文章指，上屆美國大選，全美100間大報當中，只有2間支持特朗普、支持希拉莉的有57間。言下之意，選民走進投票間後，自有主見。 今年情況是否上屆翻版，此刻無人可知。不過，幾乎可以肯定的是，社交媒體的角色，今年比四年前更吃重。不看別的，只看特朗普一天到晚在Twitter貼文便知，至少於他的幕僚而言，網上這一戰場比甚麼都重要。近日特朗普出院後，他在Twitter貼文激增，尤其選舉集會前後，貼文一條接一條上載。這令到拜登陣營也增加在社交媒體的貼文數量，不欲拱手相讓這一選戰空間。 大選逼近之際，說到底，候選人若能親自拉票是最具作用，這是有歷史可考：1948年美國總統大選，在任的民主黨杜魯門被一致看淡下，領着選戰人員，乘搭火車一站一站演說拉票，尤其在中小城巿，效用極大。到了最後，杜魯門擊敗對手杜威，一份芝加哥報紙誤報「杜威擊敗杜魯門」。杜魯門手持這份報紙的照片，成為美國大選歷史最令人難忘的一刻。 特朗普與拜登都是七十開外的老人，風塵僕僕追南逐北，走的亦是當年杜魯門舊路：分別只是杜魯門坐火車而他們搭飛機。1948年杜魯門勝出大選，被史家稱為「美國總統選舉最大冷門之一」，其實他靠的不是運氣，而是一城一鎮的拉票腳力。 安裕

CUP：昨日韓戰，今日台灣 —— 美軍來不來？ 2020年10月16日 BY HUGO SZE 1950 年 6 月 27 日的報章頭版，報道北朝鮮軍隊入侵南韓後，美國總統杜魯門向南韓派遣美軍支援。　圖片來源：bettmann／gettyimages 台灣立榮航空一架國軍包機，前往台灣東沙群島，被香港機場空管以「空域危險為由」拒絕該班航機進入領空，故被迫返回高雄。有分析指這是兩岸緊張局勢的事例，隨時演變成熱戰。美國前國防部副部長 Paul Wolfowitz 於「華爾街日報」撰文，以史太林如何判斷美國當年參與韓戰的意欲，反思今天台中爆發戰爭的風險。 中國近期武力攻台敵意姿態十分明顯。有中國媒體更質疑，台灣有人面對「大陸不斷升級的嚴正警告」，將「希望寄託到『美國爸爸』身上」，但美國政客及高官現時態度有了「微妙變化」。到底戰爭一旦爆發，美軍會不會援台？Wolfowitz 承認，這將是一個困難的抉擇：冒兩個核武大國爆發武裝衝突的危機出手援台；抑或坐視活於自由的人落入共產專政手中。不過，他提出美國尚有第三個選擇 —— 保證必要時會採取武力，以作威懾。 Wolfowitz 指，威懾策略本就是一個悖論 —— 預防戰爭的最佳方法就是威脅開戰。他指出，冷戰時期，西柏林在東德完全包圍下仍能作一個自由城市，乃是因為自由世界向其提供軍事保障。同時，冷戰間的種種亦反映一個必然結果：對應一旦失效，足以引發災難。Wolfowitz 認為，若美國當年表明反對北韓侵略，甚至能防止韓戰發生。 1950 年韓國一處城鎮，有人舉起標語，歡迎美軍來到。　圖片來源：路透社 據 1995 年釋出的蘇聯文件顯示，北韓首個獨裁者金日成在 1949 年 3 月訪問蘇聯時，曾向史太林提議入侵南韓。史太林當時擔心美軍「一旦開戰就會出手干預」，故拒絕金日成的提議，指「你不應向南方進發」。但同年 3 月，美國駐日盟軍總司令麥克阿瑟（Douglas MacArthur）卻向媒體表示，韓國在美軍的「防禦範圍」之外。時任國務卿 Dean Acheson 於 1950 年 1 月的演講中，也曾表達相同意見。 史太林反對金日成入侵，原因是認為美軍會支持南韓。但上述美國軍政要員的說法，加上 1950 年美國參謀長聯席會議，宣稱「韓國戰略價值不大」、美軍在當地出動軍事力量乃「不明智且不切實際」，為掃除了史太林的憂慮。另一方面，中共較早前

安裕：回憶錄 2020-10-13 香港電台節目《鏗鏘說》訪問立法會前主席曾鈺成，他談到退休之後，用了不少時間寫作包括寫回憶錄。這令我想起早前朋友退休，說起有甚麼書可以介紹，讓他在午後的書桌前慢讀。小說如何？他說不喜歡。歷史？他說不錯，進而問有沒有值得推薦的回憶錄。想了一陣，開了半張書單，包括《胡適口述自傳》。過了不久，來問有沒有別的回憶錄介紹，那即是說，之前給他的書單對準了胃口。 一個時代有一個時代的人物，在他們的成長及歷煉過程當中，定必有很多值得記下的人與事。歐美社會很流行寫回憶錄，有的是傳主自己第一身撰述，也有是作者搜尋資料後撰寫。回憶錄或自傳除了是有益的精神食糧，人們更可在主人翁的經歷裏得到各種啟發，這是自傳或回憶錄最可貴之處。 談到近代中國歷史，想起的是唐德剛教授。這位旅美史學巨擘，對近代中國歷史極有心得，於口述歷史貢獻極大，曾著李宗仁、胡適、顧維鈞回憶錄。我在紐約期間，有一次學界舉行抗戰研討會，唐教授主持一節討論。還記得唐教授那時是在紐約巿立大學任教，我坐在後排人堆聆聽整日，獲益良多。 張學良1990年重獲自由之後，唐德剛著有《張學良口述歷史》，深刻勾勒這位昔年「西安事變」主角的少帥。個人認為，這是張學良獲釋之後，對評論張的一生最佳專著，亦是唐教授學力超群的明證。唐教授曾說過，「寫一個人的傳，你要比他自己還要了解他」，旨哉斯言，亦是放諸四海皆準的要領。 前面說到給朋友的半張書單，內有史萊辛格寫的《一千天》(A Thousand Days)。史萊辛格是甘迺迪總統的特別助理，又是蜚聲美國的歷史學者，然而兩種身份並無帶來觀察上的矛盾，反而做到近距離論斷歷史的作用。此書獲普立茲自傳類書籍大獎，厚逾千頁，文字優美，白宮內部各人刻劃入微，對研究美國政治及歷史極具參考價值。特別是甘迺迪1963年遇弒身亡，沒有留下第一身的憶述，史萊辛格的《一千天》，便是在這一頁空白的歷史之中補上真實顏色，從而顯得更加珍貴。 安裕

安裕：「亞洲北約」 2020-10-08 美國總統特朗普確診之後，美國官員外訪活動受到一定程度影響。國務卿蓬佩奧本來這個星期出訪南韓、蒙古、日本，臨時取消南韓及蒙古之行，只到日本訪問。這三地當中，日本的吃重由此可見。蓬佩奧會晤日本新首相菅義偉固然是此行重點，更值得注意的是在日本舉行的美國、日本、印度、澳洲四國外長會談。有形容這是「亞洲北約」框架，明顯針對中國。 三年前美國提出印太戰略，美國在第二次世界大戰後一直採用的亞太戰略，延伸到印度洋一線，把印度也包括在內。這次四國外長會談，其實就是印太戰略的體現。這四個國家，日本與美國關係久遠，二戰結束以來，美軍長駐日本至今，日本更是美軍航空母艦唯一的國外母港。澳洲亦是美國長期盟友，1951年成立、簡稱「澳紐美安全條約」的《太平洋安全保障條約》，就是美國與澳洲、新西蘭的防衛協定。 印度是不結盟運動始創成員，多年來與美國關係有落有起。1971年印度與巴基斯坦激戰，美國一度派出航空母艦逼近印度，意圖施壓為巴基斯坦解困。及至喬治布殊上台，兩國關係逐漸好轉。去年美國與印度軍隊舉行聯合演習，特朗普今年初訪問印度，都是兩國關係好轉的證明。如今美國建構「亞洲北約」，拉攏印度成為一員，美國的印太戰略西線靠印度了。 美國在西太平洋還有一個長期盟友南韓。1950年韓戰爆發，美軍派兵進入朝鮮半島三年，美軍在南韓亦有軍事基地。不過，南韓卻不在今次美國牽頭的四國外長會談，原來南韓早前已經表明，忽略他國的任何構想都不是好主意。外長康京和更說，韓美同盟是安全框架的船錨，中國則是南韓第一大貿易夥伴。言下之意，美中都不得罪，悶聲發大財。 從目前情勢看，「亞洲北約」未來還會擴大，越南不排除是下一個。翻開地圖，便知越南地緣戰略位置險要，位於西太平洋與印度洋之間的重要海域。越南有可停泊航空母艦的深水港金蘭灣，海南、西沙、南沙俱在金蘭灣800公里範圍內。不妨看看，美國將會用甚麼招數拉攏越南入局。 安裕

安裕：美國副總統 2020-10-06 美國總統特朗普確診之後，一度最多人談論的話題是，如果他不能視事或去世，誰來接任總統之職。按照美國總統繼任順位，是副總統彭斯接任。人們記憶當中，1974年8月尼克遜辭職下台，接任的是副總統福特。1963年11月甘迺迪遇弒身亡，即時在專機上宣誓就任的是副總統詹森。1945年4月12日小羅斯福病逝，只做了82天副總統的杜魯門，本來當天約了國會議員見面，半路上收到通知趕回白宮，當天晚上大法官監誓接任。 美國總統在任之時，副總統可說是一個閒職。雖然副總統尚有一個職銜是參議院議長，這個職務不常用，因為還有一個天天到國會工作的臨時議長。副總統在參議院有投票權，但只能在全院投票表決結果是50票對50票時使用：副總統以參議院議長身分投下關鍵一票。如今副總統年薪約23萬美元，辦公地點在白宮西翼，也有另外的辦公室在白宮之外。美國副總統在白宮有辦公室，第一人是1961年上任的詹森，之前副總統的辦公室在國會。 不要以為副總統是閒職就乏人關注。美國政治學者對副總統這一課題甚有興趣，紐約大學教授禮特1984年寫過一部《副總統的權力》，頗受注目。不過，最多人聽過關於副總統是閒職的評論，是1933年到1941年的美國副總統加納(John Garner)的說話。1967年加納去世，《時代》周刊在訃聞引述他的「副總統無用論」之言：副總統「連棒球投手的一口唾沫都不如」(isn't worth a pitcher of warm spit)。 這句話在研究美國副總統職能的文章大量被引用，之後再傳出其他版本，此處不贅，有興趣者可上網查找。 有人促狹的說，副總統是一根盲腸；有人則稱副總統作用是代表總統參加外國政要喪禮。不過，這些謔而不虐的說話，到了副總統接任總統就消失。 安裕

安裕：辯論登場 2020-09-29 美國時間星期二晚上(香港時間星期三早上)，今年美國總統選舉第一場兩黨候選人電視辯論登場，地點是俄亥俄州克里夫蘭巿。選舉來到這一階段，已是投票前夕最後衝刺；最後一場辯論是10月22日，之後是等待11月3日的投票日。 1960年大選尼克遜對甘迺迪，是劃時代第一次候選人電視辯論。兩人之間的首場辯論，尼克遜賣相吃虧，有說就此斷送他這年的總統之夢。甘迺迪從政經歷雖不及尼克遜，勝在上鏡形象清新，令踏入六十年代的美國人覺得有需要由年輕一代接班。大選結果是甘迺迪險勝尼克遜，及至1963年11月，甘迺迪在德州遇弒身亡，副總統詹森接任。 電視辯論如今是現代社會選戰常見形式。至於會否一如尼克遜對甘迺迪那樣起關鍵作用，隨着歲月流逝，選民要求的，已不是候選人是否能言善道而投以一票。不少選民早在辯論前作出決定，辯論充其量對游離票群有一點作用。但是，兩黨選舉工作人員都會在這段時間逐一上門或打電話拉票，辯論的效應再少了一些。 當然，若是作為觀戰座上客，電視辯論可能還有點看頭：甲候選人一句話令乙候選人呆在一旁，那刻電視機前的民眾拍手稱快。但是，當到了投票日，先前拍手稱快的登記選民卻不一定去投票。踏入千禧年，至今最高投票率的美國總統選舉，是2008年的五成八。即是說，登記選民當中，逾四成沒有在投票當天出現。 上屆美國總統選舉第一場電視辯論，民主黨希拉莉有備而來，特朗普無還手之力，賽後各界咸稱希拉莉橫掃對手。到了選舉當夜，投票結果揭盅，是特朗普入主白宮。直至如今，辯論在美國總統選戰過程的關鍵程度大減，某程度與兩黨的全國代表大會命運相若。今年由於疫情關係，全國代表大會以視像舉行，社會對此並無巨大反應，彷彿有沒有代表大會日子都是這樣過。 這種冷漠會否折射在電視辯論之上，星期二當晚的民意或許可以看到出來。倘是辯論的收視和民眾反應一般，今年總統選舉的投票率就未必會高漲，對有穩定票源在手的政黨，也就較為有利。 安裕

素黑：慣性反駁和自辯的人 2020-10-12 有沒有發現，有一種人在跟你說話時，總是反射性地開頭說自辯句如「不是的」、「我不是這個意思，我是指……」「不，你聽我說」。 他其實可能沒有聽清楚你在說甚麼，只是習慣性反駁，為自己辯護，總是覺得你誤解了他，他「不是這樣的」。 可能他是欠缺自信，連自己也沒有把握說服自己是百分百正確，只是更不想被你否定他而已。他可能很需要支持者，不想失去你，更不想被你嫌棄，於是會設法改變你對他的想法，希望你能認同他想認同的那個自己。 矛盾的是，他同時又是個自我中心牢固的人，會死執一詞，跟你死纏爛打，容易生怒氣，也容易惹人生怒氣，像個自尊心強，不容被否定，矢口否認的孩子。 他會傾向主觀、固執、輸不起、要面子、愛逞強、忠言逆耳，自動濾走否定自己的話，覺得問題不在自己，不肯嚴肅地正視自己的缺點，卻努力希望能保持良好形象，為別人留下好印象，所以會盡力希望說服別人認同他，不想被否定。相對於直接反駁或表達不滿的人，這種人可能更多是偽君子、假修養、欠覺知。 假如他同時是天生散漫，懶得改進，經常找藉口不行動的人，這種自辯的潛目的便是為推卸責任，逃避問責。待他說不過你時會無賴地替自己圓場，叫你不要太認真，需要你的包容和忍讓。由於自我反省力低，骨子裡自傲過人，所以跟這種難纏的無賴相處會很疲累。 素黑

素黑：慣性反駁和自辯的人 2020-10-12 有沒有發現，有一種人在跟你說話時，總是反射性地開頭說自辯句如「不是的」、「我不是這個意思，我是指……」「不，你聽我說」。 他其實可能沒有聽清楚你在說甚麼，只是習慣性反駁，為自己辯護，總是覺得你誤解了他，他「不是這樣的」。 可能他是欠缺自信，連自己也沒有把握說服自己是百分百正確，只是更不想被你否定他而已。他可能很需要支持者，不想失去你，更不想被你嫌棄，於是會設法改變你對他的想法，希望你能認同他想認同的那個自己。 矛盾的是，他同時又是個自我中心牢固的人，會死執一詞，跟你死纏爛打，容易生怒氣，也容易惹人生怒氣，像個自尊心強，不容被否定，矢口否認的孩子。 他會傾向主觀、固執、輸不起、要面子、愛逞強、忠言逆耳，自動濾走否定自己的話，覺得問題不在自己，不肯嚴肅地正視自己的缺點，卻努力希望能保持良好形象，為別人留下好印象，所以會盡力希望說服別人認同他，不想被否定。相對於直接反駁或表達不滿的人，這種人可能更多是偽君子、假修養、欠覺知。 假如他同時是天生散漫，懶得改進，經常找藉口不行動的人，這種自辯的潛目的便是為推卸責任，逃避問責。待他說不過你時會無賴地替自己圓場，叫你不要太認真，需要你的包容和忍讓。由於自我反省力低，骨子裡自傲過人，所以跟這種難纏的無賴相處會很疲累。 素黑

素黑：看你活得有多亂(二) 2020-10-07 混亂會出現在情緒、思想、說話、情感、生活、觀點和原則上。愈是容易胡亂、分不清是非對錯的人，愈需要學習做自己的偵探，仔細檢測自己的思維，想清楚問題，問對的問題。 譬如你問：「為何我老是得不到認同？」與其糾纏在不被認同的自憐中，不如先做功課，翻閱自己被否定過的歷史，看不被認同的出現頻率，也許你會發現，事實可能不過是你太介意別人的評語，自我否定多於不被認同。思想和說話混亂的人，請訓練思維邏輯和表達技巧。 生活凌亂的人，請反觀自己做過甚麼，沒有做甚麼導致混亂，找對方向，重組生活。情感混亂的人，請修身心，補理性，做個情理相容和平衡的人，避免胡胡混混地愛恨，更別在混亂的感情基礎上決定生育，累己累人。活得亂七八糟的人，最大的毛病是慣性不打理，縱容惰性，思想和說話欠具體，沒條理，光靠想像，懶得善後，加上缺錢的焦慮，關係失控決裂，心一旦慌亂，便容易誤事。 我看個案時，除了教客人處理情緒問題和改善溝通技巧外，花最多的時間是教他們管理自己混賬的生活，這是我的生命管理學，仔細和清楚地從生活的基本管理開始訓練，努力不懶，承擔責任。由紀錄身體狀況，調理飲食和病症，到重整財務，處理關係，重設實現理想的時間表等。每一項都清楚，不含糊，不再亂。治療混亂的藥是學習管理生命。一個人的自我管理和規劃能力，足以主導他的情緒和命運。 素黑

素黑：看你活得有多亂(一) 2020-10-05 人有很多死穴，其中一種是混亂。 人亂，有很多種形態。譬如氣亂了便生情緒，如怒氣、怨氣、脾氣、晦氣或其他動氣的負面情緒。還有言、行、想的混亂。譬如人總覺得問題都在對方，是對方看不透你，不明白你，不諒解你，卻不知道其實是自己混亂和胡亂，自困在很多盲點上，看不到自己。 溝通上的混亂尤其多。我們都以為自己已聽清楚，講清楚，但往往跟事實不相符。有些人(尤以女性)的思維模式傾向跳躍無章，說話時欠條理，主題飄移，主語不清，時空折疊，外星邏輯，自相矛盾，短暫記憶，感覺主導。跟他們對談，通常會因為「感覺」不協調而引起雙方的矛盾和爭執，總是覺得你不聽他們，你也漸漸不想聽他們，然後便是兩個人的獨白局面。 爭執時，總有一方覺得很委屈，明明自己很願意去溝通，想搞清楚事情和真相，卻被拒絕，得不到效果，以為陷進了一個所謂的溝通困局裡。事實上，矛盾往往不在溝通意願裡，而是你的表達方式混亂了，可能反映出你的想法本來已混亂。你應該先理順想法，或者先閉嘴，不要先噴話。 想法混亂的人通常生活也凌亂，感情關係也胡亂，自我管理能力低，欠缺清楚條理的訓練。也有礙於智商、惰性或縱慾的影響，會不思進取，放縱任性，懶得改善自己。無賴者甚至還會說：「做人難得糊塗，甚麼都清清楚楚，巧費心思，這樣活著很累啊。」面對無賴，只好無言，慶幸自己進化了。 素黑

練乙錚：天主教在香港的大分裂 21:36 10/10/2020 羅馬教廷親中日甚，88高齡的榮休主教陳日君不辭路遠不怕武肺，飛12小時到羅馬求見教宗，欲曉以大義卻吃了閉門羹，鬱鬱而返。2018年，梵蒂岡與北京簽訂臨時合約，認許中國擁有主教委任權。走過兩千年崎嶇道德路之後，羅馬公教不是和撒旦握手而是與之交配、試婚。合約即將到期，梵蒂岡早已獻上續約提議，北京擺款要佔更多便宜。此後，中國乃至香港的公教上層變成甚麽怪物，香港人最清楚、香港40萬天主教徒最心噏。此事勢必影響教會上下團結。湯漢大主教9月21日發表牧函《與教會保持共融》，憂心教會「分裂」，他指的不過是教徒中對反送中運動持不同意見者之間的政治齟齬；那的確會讓教區領導難做，但他更應該關心的是教會的大分裂（schism）。 梵中協議不透明，教廷說教宗有最終話語權，香港人一聽就知荒謬，因為投懷送抱的是梵蒂岡，北京只不過順勢相壓。那好比中國給香港人「普選」特首，由北京提名，香港人投票決定當選的是藍振英還是紅月娥。陳主教痛心疾首，說方濟各「不了解」共產黨本性，給壞蛋謀臣害了；那當然是處境要求他為尊者諱。香港人明白大主教的苦心，但已經不會寄本屆教廷以厚望，而不少教徒之於教會，更會因而知所進退！ 縱觀羅馬公教史，兩千年來，俗世政權干預主教任命的確是常有的事。遠的不說，法國大革命前夜，97%的法國人口信奉天主教，教會控制了全國10%的耕地，高層神職人員包括所有大主教和主教，都按1516年訂立的規矩由法皇全權委任，羅馬教宗無從置喙；久而久之，被任用的都是皇親國戚貴族中人，形成了世襲。大革命之後，君權、貴族階級和教權都傾覆了，社會陷入混亂，拿破侖興起。1801年，拿破侖與教宗庇護七世簽訂《教務專約》(The Concordat of 1801)，大體上恢復了天主教在法國的合法性，同時容許其他新基督教存在。但專約的要點是依然讓拿破侖控制教會：主教提名權由法國政府享有，教宗最後定奪；這就跟今天方濟各透露的做法雷同。面對如日中天的拿破侖，庇護七世其實一棟都冇。今天方濟各是主動獻身，那他還有甚麽可定奪的？自欺欺人罷了。《教務專約》有效到1905年、法國社會以法律的形式確立了政教分離原則之日才終止。 東歐主教由黨任命 二戰後，羅馬的主教任命權再度在東歐國家消失。其中，人口中幾乎100%是天主教徒的波蘭，教會命運尤其曲折。波共信無神論，一開始卻擺

KtoyhK：眾人影子＜天能＞Tenet 22:15 10/10/2020 ＜天能＞從預告片段也不能肯定，這部是什麼類型電影，當滿懷問號其實怎有預期去理解後入場。觀眾從過去諾蘭的作品，同都明白他，每次也展現不同的表向，為電影主題，擦亮觀眾眼光，更將一些永恆的電影主題，用他方式重新運作。而＜天能＞的英文名詞直白地說，是我們保持的想法怎仍然動用。但對電影處處的問號，也不能借預告片和講解明白，甚至絕大部份的人觀看後，反而有更多疑問。導演借此電影，還表達？ 看完這電影更多人也同感，導演為何將這電影的一切，引致不一樣的觀賞效果，令觀眾失落在故事中。而導演甘於展現他想法，在＜天能＞裏的作為，呈現故事的大方向，一層接連一層，人物縱向交接也是配合電影故事的佈局，但難明白故事結構的廣度與深層式推演，直接影響觀眾應有的想法。不過大方向的劇情令電影取向緊湊而壓倒故事，更可直接宣示不同的元素。有導演大膽敘事，物理學的艱澀，新穎鏡頭的動作設計與主角的特質。當集合不同元素而導演以他能力，反卻成了他特立獨行的深刻標誌，他著力打造個人風格，而＜天能＞更甚是他一般風格的集成展延，帶來複雜和煩瑣的故事，但也宣示導演的想法和能力。 諾蘭以＜天能＞為觀眾帶來別一樣的電影感覺，內裏包含一貫他的風格化節奏，故事以一人打開這命運涉及人類的未來命途，當主角不斷參與卻可能見到未知的未來，他的想法不是再用幾多時間去了解，而選擇他最著重最能高度參與的可行方式，他以行動力說明一切，勝任這重任。當導演用非凡方式以主角的挑戰，序事多場的動作，持續抨博嘗試，他的勇氣可否為他的處境，帶來改變，同都甘願挑戰環境對他的考驗，衝破各故事人物對他的制約和時間失控對他的影響。所以觀眾面對＜天能＞故事的種種高規格形成的不足，也會接納主角，也一貫做自己和為這趟任務，維持想法圓滿完成，同都是，導演以這電影種種挑戰打破常規，其實也是表現他一貫行動力量。 導演以模式說明他以高濃烈劇情，深深將觀眾引進他的世界，而電影的首場，正是參照一場近年真實的恐怖襲擊事件，效果是直接催逼觀眾，不明所意但要體會這電影故事的大藍本：現實世界。從覆述這次恐怖襲擊事件呈現，過去可忘記，會不明瞭而不真實，但曾發生就是實在存有的過去，不同事件不會因某人而忘記，也都提醒觀眾從現實，驚世有曾未知的可能會活現在每一個人身邊。導演的世界，說起現實危機處處，應要明白當下的情況不會因為一

素黑：你為何死不開口 2020-09-30 有種人，打死不肯當面道歉，死不認錯，可能深知錯在自己，無面目見人，羞於面對的其實是自己。 又有種人，受人恩惠卻死不開口說多謝，寧願用錢回敬你，也不願意留有欠你人情的感覺，甚至覺得是應分的，是你欠他的。這種人目中無人，霸氣十足，自尊心過強，只能稱王，永不服軟，最終會失去真心朋友。 有種人死執權威和面子，永遠不會稱讚或認可他人，尤其是後輩甚至是自己的子女。 有種人寧願死忍劇痛，也不肯開口喊痛或求助，自尊心過強，容易壓抑成疾。有種人只給極簡的回應，懶得望你，大部分時間無反應，心不在焉，可能生怕被看通透，暴露了內心的想法和秘密，也可能對你或話題不感興趣，或者正在關心其他人和事。反正令你感受不到他的真誠或熱情，永遠不在狀態中，暗示你最好提早終止對話，還他孤獨。可能確實是你打擾了他，你需要檢討。 有種人寧願被誤會，也不肯說清楚事情，不想解釋那麼多。可能因為表達能力不足，也可能只是覺得無需靠說清楚才能平息問題，相信清者自清，你要是不信任他，再解釋也沒意義。男人較多這種「應開口不開口」的態度，經常令女人抓狂，平白製造不必要的溝通死結。 還有這個經典例子：死不開口說「我愛你」，非要待對方心灰離去才後悔不已。 其實說出口有多難？ 學習檢測你或別人不肯、不想、不敢說哪些話，能助你看清楚自己或別人的性格及人格死穴。 素黑

素黑：當心埋怨兼卸責的人 2020-09-28 看過一個個案，我問她最想做甚麼工作時，她說：「我喜歡過跳舞，但是父母從小便否定我的喜好，他們一味覺得我喜歡的東西都不靠譜，必須聽他們的安排。我從小便缺愛，連最近分手的男朋友的母親也瞧不起我，她嫌我不夠踏實。我想開網店，爸不贊成，不支持我，不借錢給我……」 說到這裡我必須停止她，問：「啊，扯遠了，你還記得我原先問你的問題嗎？」當然忘了。她借題發揮，只用幾句話，便成功埋怨了幾個對她不好的人，包括父母、男友和男友的母親。追問她到底喜歡和有能力勝任甚麼工作時，她馬上推卸責任，說沒有錢開不成網店。問她能靠自己做甚麼？她沉默。事實是她不努力、懶散、沒動力、等運到，把活得不如意的責任推到別人身上。沒能力、沒本領、要靠父母，獨立不起卻諸多埋怨。 這些人犯了經常埋怨兼卸責的毛病。他們說話時通常無法專注在自己的事情上，慣用口頭禪或主語「他」或「他們」，只說別人的不是。他們是典型的受害者心態，看不到自己的死穴，焦點全放在別處，往往身體病痛也特別多。 埋怨多的人，同時是非也多，卻毫不自覺。 滿口埋怨和是非的人，假如你無法提醒他們的話，還是盡量遠離比較好，因為他們的負面腦波能在近距離和極短時間內抄送給你，傳染力很高。若你的家人或愛人怨氣大，當心你也會無可避免地複製了而不自知。 素黑

素黑：要看他在做甚麼 2020-09-23 要認清楚一個人，不要聽他說甚麼，寫甚麼，要看他做甚麼，才較能摸清這個人的真心和真面。 人總是覺得自己是個不錯的人，甚至是大好人，是偉人。但在清者眼中和心裡，你可能只是善於偽裝的演員。這說法令你聽後不高興，感到屈辱嗎？先別爭辯，看看和反省，也許你真的不如你所想那樣。  她是我以前做親子輔導時的家長，外表高雅，溫文有禮，有錢人家，經常說她做慈善事，捐過多少錢，幫過多少人。其他家長都很擁戴她，欣賞她的修養。我很掃興，擅長看人背後的真面，發現她在角落裡跟家傭的對話卻是滿口惡言，極其侮辱和歧視，敗露了她的真面目。身邊沒有其他家長時，她會收起美麗寬容的臉，在我面前盡數司機的懶惰，家傭的貪婪，老公和兒子不聽話，跟名媛搶限量版皮草，埋怨過著表面風光的非人生活。看她手上那些浮誇的晒命鑽飾感到她很可悲，再從認識的慈善組織幹事得知，她所謂的捐款多次走數，在多個慈善團體掛銜頭卻沒出過一分力，只愛拍照和登報。人前優雅是菩薩，人後醜陋耍流氓。 多少人表面環保實際是個購物狂？多少人包庇自己，苛求別人？多少人小器嫉妒，發現經他介紹的朋友竟繞過他私下約會並變成深交後心生葡萄和嫉妒，開始割席或擺嘴臉？多少人拉拖、欠債、爽約、不交租，遇到追討便失蹤，把爛攤子留給別人？人到底有多少張面？ 素黑

素黑：甚麼都先想到壞處 2020-09-21 有種思想慣性，我稱之為「否定症」。 這些人的特性是甚麼都先想到不好的、不行的、沒用的。未試過也不想試、不會試，先下定論說不喜歡、不需要、不適合。這些人的世界、喜好、生活和愛恨都單一，除非是刻意選擇過簡居禪修的生活才能安然自在，不然都是悶悶不快的苦瓜臉，憂心一切，很難滿足，否定的想法把生活模塑成不會好，還怨命。 這是未老先衰症，多疑、保守、怕受害受騙，多出現在老人身上。但多少年輕人，早已變成老人心態了？他們的口頭禪是「不」、「不好」、「沒用的」，很容易認出來。 有一位年輕客人，她有情緒病，教了她很多自療方法，其中一項是服用奧米加3深海魚油丸補充EPA，仔細教了她專用的劑量。兩天後她告訴我決定不試服。問她原因，她說不喜歡保健品，覺得多吃蛋白質，正常吃飯便行。為何不喜歡，為何蛋白質，有根據嗎？她說沒有根據，只是「覺得」最近蛋白質攝取量可能不足。我追問是否有過不好的經歷所以抗拒，她說沒有，只是因為「從來沒試過」吃奧米加3，不是很了解，也從來沒吃過其他保健品，應該不需要，沒用的。我反問：「你從來沒做過的事太多，你也沒戀愛過、沒做過愛、沒結過婚，你也不會試，覺得不需要和沒用嗎？」她失笑了，知道自己又在犯否定的毛病。天呀她才二十多歲。 你想得愈壞，人生便愈壞。天大地大，到處驚喜，去放飛，試一下，沒壞的。 素黑

素黑：渴求不遂的心結 2020-09-16 她拍過三次拖，第一個當時太年輕，後來不喜歡了便自然分手。第二個一開始便知道對方有女朋友，還要陷進去，糾纏了一年多大家都累了，只好分手。第三個有情緒病，優柔寡斷，只聽母親的話，否定她，他剛提出分手。 她自歎：「三十歲了，還是遇不上能嫁的人，是不是我有問題？」遇不上對的人毋須問為甚麼，答案只有一個：緣分未到或已完。問錯問題才是問題。別把對方的問題當成自己的問題。應該反省戀愛史，檢討自己犯過的錯，吸取教訓，日後不再犯，態度已很正確。應該慶幸已跟不對的人分開，不再浪費感情和青春。 但她的死結是：渴求盡快結婚。 要解開「渴求不遂」的心結，減輕壓力，可先問渴求的原因，再問是否有能滿足該原因的替代品，再看是否可修正這渴求，調校目標。 她渴求結婚有三個原因：一，想離開父母有自己的家庭。二，想有人分擔喜怒哀樂。三，覺得缺愛，想找個人寵自己逗開心。 以上三項必須靠結婚才能滿足嗎？其實不是。家庭可以單人建立，朋友可以分擔心情，愛你寵你的人要等緣分遇上，遇上了便達到目標，條件所限不一定能結婚。再說，能結婚的不一定能相愛。放下必須結婚的執著，可更從容、彈性地尋找和享受戀愛。 很多心結，看清楚事實和修正目標後，自能解開。 尋愛，要從戀愛經驗中學懂改善自己的毛病，知道不能浪費時間期待不對的人為自己改變。其餘的，交給緣分。 素黑

素黑：誰讓孩子患心理病 2020-09-14 客人處理不好八歲兒子的情緒，找我諮詢。她說兒子鬧情緒時會說自己有「心理病」。這詞不該是他懂的呀，追問下，原來是班主任當著他面批他的。這班主任也曾投訴她兒子寫文章批判她，叫她「注意」。兒子說班主任很兇，會全班罰站，同學都怕她。 客人是工作狂，單親媽媽，平時不會和兒子玩，也會對他兇。兒子開始鬧情緒，一旦被她否定時會退縮、沒自信、緊握拳頭、臉變紅。 她必須跟校方談班主任不適當地標籤她兒子「心理病」的事，以免造成真正的心理病。但更重要是她要重新管理工作和跟兒子相處的時間。小孩需要媽媽的關注和陪玩，尤其是在極少見到爸爸的單親家庭裡。她卻說不懂和兒子玩，她自己也不玩。 多少成功事業型母親，在孩子眼中不過是悶蛋和惡魔，也算是失敗。教她每天跟兒子玩角色扮演，扭轉家裡只有兇媽媽的印象，他原來可以不是兒子、小孩或學生，今天可以是媽媽的秘書，明天是醫生，後天是老師。讓兒子被平等甚至更高地看待，感到被肯定和尊重，同時知道自己不只被照顧，也要學習照顧媽媽，要勝任那些角色需要磨練責任和才能，提升他的自信。 偵察到她常跟孩子說：「我現在很生氣，你知道你錯在哪裡？」說生氣會惹孩子恐懼，說錯會讓孩子沒自信啊。孩子的心理症多源於父母的言行。想發怒時，建議用較溫和的身體語言如親抱先緩和彼此的情緒，然後好好跟孩子「開會」，對等談話。 素黑

素黑：療愈式執屋法(二) 2020-09-09 三項雜物分類和處理，都必須在限定時間內完成，建議不超過十天，避免因拖延而失去動力，敗給惰性。目標是最少能騰出三分之一空間，才算成功完成任務。 下一步：計算要丟掉的東西總值，盡量準確，不要估計，你會發現算出來的花費遠高於你以為花過的。看到實數，你才清楚自己如何亂花錢，導致財政困局，或沒珍惜過，對東西對人不夠尊重。為警醒自己不重犯，請捐出等值金額，轉化自己的陋習為有益於別人和地球的好資源，同時修養珍惜心。捐錢不是為洗脫罪疚感，而是調校浪費和囤積的習性。建議要細心挑選捐助對象，盡量不採用貪方便按個鍵能過數的方式，最好能直接送到有需要的人手上。你愈能花心思，愈有助轉化病態。 堆在你家是廢物，轉到人家手上便成好東西，原來清理和捨棄可轉化成有意義的事，是助你調校欠缺動力和自我否定的心性療法。藉著執屋重整生活，修養不貪戀，不貪多。家清空了，人也清爽了，能揮去焦慮和無力感，建立安全感。最後，做重建，改裝清理後的空間，治療害怕「沒有」或「不夠」的空虛感。以環保的方式，按喜歡的民宿設計風重新布置家居，不時變換家品色系。簡單如換一塊桌面花布，把舊床單變窗簾，自製畫框，交換二手美物等。家，便變成你很想回去，享受自在和保持新鮮感的度假安樂窩。 送給自己一個整潔、稱意、不忍心變亂變醜的家，你自然也不忍心令自己變亂變醜。 素黑

素黑：療愈式執屋法(一) 2020-09-07 她的生活和思緒皆混亂，是個購物狂，喜歡堆積，全屋連床都被雜物密密佔據了，冰箱塞滿過期食物，浪費成性。沒有安全感，拍拖總是焦慮被拋棄，經痛已超過十年；人生欠動力，提不起勁執屋，上班和約人慣性遲到。漸漸失去羞愧心，已達麻木境界，對家失去歸屬感，不敢帶男友回家怕丟臉。 清屋吧，斷捨離。她都知道應該做，就是做不到，每次執拾後不到一天又打回原形，家像永久性堆填區一樣。生活如爛泥，是一種病。 教她以下療愈式執屋法： 準備：把雜物分成三大類。一，沒用或多餘的；二，有用但未用過的；三，不捨得丟或有紀念價值的。行動：同一時間只挑出單一類型的雜物，不能跨界，把挑出的集中攤放在一處，限兩天內完成。然後再執下一類型。 處理方法：一，把沒用的送、捐或變賣。盡量不當垃圾棄置，沒有東西是多餘的，為它們找個好主人，循環再用。能變賣的賣後把錢捐出。 二，把有用但未用過的盡快使用。能吃的馬上吃，能 用的馬上用。假如過去大半年也用不上，沒穿過，沒有吃，便歸第一類處理。 三，把不捨得丟掉或有紀念價值的東西減半，其餘的歸第一類處理。這關最難過，你總覺得每件東西都有紀念價值。強迫選擇是訓練「放下」。限留一半是重點，該如何選？過去大半年都沒用沒看過的便是不重要，你甚至已忘了它，別假裝念舊，歸第一類處理。剩下的統一放好，定期重新歸類。 素黑

素黑：有種社交障礙是假象 (二) 2020-09-02 既然渴求加入朋友圈，想多交朋友，為何交不到？她說不是沒試過參加活動，但很害怕單獨和不很熟的人相處的環節，不知道應該說甚麼話，無法投入。我提議交流三步驟：一，先用禮貌的問候打開話題。二，按對方的回應伸展話題。三，就地取材，由所在場地、環境的條件或特性開拓話題，如問對方覺得場地提供的食物如何。她說：「這些話題很無聊啊。」 「你好嗎？」這句話，誰不覺得相當無聊？卻是最叫人受落的開場白。這句話的意思不重要，重要是你想親近對方的笑容和語氣。既然你的交友目的是找人陪你，不讓你感到寂寞的話，請你付出，找話題，說兩句。彼此合拍的話題是在關係已靠近後才出現的，不在第一天，除非你們是前生緣定的緣分。別幼稚說你就是在求這個！ 她表面的是太內向，所謂社交恐懼症原是錯判，真正的病根是自傲和多貪，沒有重視擺在眼前的人，不想經營關係，連一句平凡的問候語也嫌無聊，不屑說出口。不是沒有人喜歡她，而是她先挑剔和嫌棄，以害怕為藉口。不屑的人哪會有朋友？然後，愁自己沒能再戀愛是不幸。一個寡言被動無表情，終日怕「不夠」的人，能給人戀愛幸福感嗎？ 不知足便是貪，貪是死性，令人墮落，甚至走火入魔。害怕社交不一定因為情緒病，更多可能是潛藏的貪念和不屑造成。 你要甚麼，便得付出，走出第一步並不難。害怕不是藉口，不屑卻是心魔。別自編自導愁孤的宿命。 素黑

素黑：有種社交障礙是假象(一) 2020-08-31 她自覺不幸，遇人不淑，工作際遇不好，受過母親虐待，長期被情緒病困擾，社交能力低朋友不多，受到宗教思想的影響，滿腦子都是罪疚感。 很多情緒病都是因為錯判了病源，製造不幸感。導引她fact check，逐項細看清楚才定案。她細看經歷後，承認其實算幸運，身邊確實有可善良真心的好朋友，雖然分手收場也算有機會經歷過幾段戀愛，工作是專業，在逆市中還有固定的市場，只要稍加努力考取難度不高的資格，便不難找到比現在更理想的工作和收入。 至於童年被母親虐待的經歷早已過去，現在有寵愛她的家人，只是家裡長年財困，有時需要她來負擔而感到壓力和不快。理性上，她知道所經歷過的，都算不上是大不幸，可就是迷執於不如意和恐懼「得不到」的心病中。 我從她認定自己的社交障礙屬於「不幸」入手，查探詳情。她說很想擴大社交圈，想加入某些朋友圈，朋友愈多愈好。問為何？她說因為寂寞，朋友多便不會寂寞。我反問：需要不斷見朋友，不斷說話，不能自處的人，不正是因為見完朋友後還是寂寞難耐嗎？多交朋友不是解決寂寞的方法。 再發現，她其實想要朋友陪她做各種活動如逛街、吃喝、行山等。已有這些朋友嗎？有，但嫌「不夠」。 啊。像家裡必須堆滿東西的人一樣，害怕獨處、不知足、不珍惜。身邊就算有人陪伴也會嫌不夠，無法享受當下，活在「欠缺」的焦慮和恐懼中。 素黑

素黑：蠢是否無藥 2020-08-26 人蠢無藥醫，是常識。 但蠢不是罪，天賦這東西輪不到你說。天生蠢鈍，最要緊的不是如何令自己變聰明一點，而是要知道自己蠢，無知才是無藥醫。 知道自己蠢很重要，能影響你下一步想或可以做甚麼來改變現狀，假如你不想繼續蠢下去，或者因為蠢的緣故為自己或別人添麻煩的話。 連自己蠢也不知道的人，假如是謙卑、收斂、知足的話，倒也不致製造大傷害或麻煩。自己努力一點，別人包容一點，還是可望相安無事。最可怕是自大的蠢人，自以為是，敗事有餘，看不清睇不透，被惡人利用也不知，令身邊人為自己補鑊負債得失了別人，蠢便成災害。蠢人是沒有能力善後或彌補過錯的，結果還是累人累物。 蠢，更要謙虛，知道自己在阻礙地球轉，添亂添害。這樣說有點苛刻，但事實上言不為過。你只要想想，多少人因為蠢人帶來的禍害而不安、不快、受傷或受損？多少社會和地球資源，因為愚笨而被無辜地殘害或浪費，甚至無法回頭挽救？人的四大死穴是貪、亂、懶和蠢，其中蠢最難調好。是否真的無得醫，要看蠢人的心性修為。又蠢又要撐面子，大聲夾惡，自私自利的蠢人容易助長惡行，變成幫兇，被利用了還沾沾自喜，醜陋而不自知。可平庸無能者多是蠢人，令世界大亂，能者疲憊。願意放下身段，收斂氣焰，卑微自己，努力不懈地學習和受訓的話，還是可以一點一滴地萌芽和進化成智慧的。 素黑

素黑：男人怕煩 2020-08-24 怕你煩他回應你表達不清晰的語意和潛台詞，也怕你煩他要依你認為好的方式調校他的習慣、改變他的價值觀及喜好。更怕你以愛或「為你好」之名，用哭用罵用黑臉，強迫他吃營養品、看醫生、打扮成為你喜歡的韓星模樣。 可能最怕你煩他的，是不時或委屈或強勢地查問他和舊愛或現任女同事的「秘密」信息往來，經常要他交代每日的行程，會做甚麼會見誰。 當然還有大堆相對較瑣碎的小煩事，卻足以被你化大，賭上幾天氣。譬如節日要如何過迎合你，要在打機和陪你之間做抉擇，和你在一起時不能和其他女性通訊，聽你不停地嘮叨大堆瑣事或埋怨話，向你交代買過和做過甚麼並要詳細解釋，定時報到遲一會回覆也被審問懷疑做對不起你的事，旅行時被迫掛甚麼同心鎖穿和服吃街邊辣年糕等事後打卡盡晒社交網。 你還跟閨密說都是他喜歡和願意做的，你沒有迫他。但這些要求這些事，都有必要嗎？ 男人再不樂意也配合你，不是因為他真的無所謂，而是他實在愛你，再煩也寧願做你想他做的事。請你知足和覺醒，記住這份愛是有容忍上限的，別得寸進尺，變本加厲，沒有相應地做令他開心的事，容他做他自在的事。若他受夠了，變心、出軌或想分手只是遲早的事。 男人想要甚麼？自由空間，簡單清楚的交流，不用他猜度你在想甚麼，少一點脾氣多一點寬鬆，你想要甚麼直接講，別憋在心裡要他哄。 素黑

素黑：躲進成長舒適區的代價 2020-08-19 有學生告訴我，過了三十歲才意識到原來所謂老師、專家或大師的話不一定能盡信。譬如她上過一個婚姻家庭的大師課，老師強調遇到尤其是婚姻問題時最好跟父母探討，請他們做主。學生發現老師太偏頗，忽略了事實上不少父母都無知兼要面子。他信奉封建家長制，他的信徒都盲目崇拜權威。 又譬如某客人，她參加過某人生蛻變課，花了好幾萬上了幾個階段的課後，愈發不對勁，開始察覺那種課不過是替學員洗腦，誘惑他們拉新同學來，層遞、傳銷式地吸納新血，讓你成為下線、導師，甚至可升級成為老師。它要你建立的自信不是為獨立自主，而是拉攏客源的假象。待學員及其他導師之間出現了利益衝突後，她才看清楚整個陷阱。那位高高在上的老師不但沒有持平公道，反而對有損他們生意的學員恣意排擠和中傷。在我超過二十年的療愈生涯裡，接觸過很多類似的個案。但是，不要因而害怕經歷這一切，反而應該歡迎它。能在三十歲看懂人和事算你走運，更多是四五十歲還抱持被動和崇拜權威心，不願清醒，逃避自主判斷對錯。依賴是容易的，但躲進成長舒適區的代價是你只能被擺布人生，流失安全感。 訓練看懂自己遠比聽懂誰重要，沒有任何人可代替你去看清楚自身過去和現在的真相。三十到五十歲是修煉悟性的黃金期，你需要靠親身經歷那些受傷、質疑、失望和挫折才長智慧，五十方能知天命。一步也不能少，懶不得。 素黑

「好好回話，開啟好關係！」精神科醫師教你用3句話表達共感力，瞬間暖進人心 BY YOYO SU 2020年9月29日 用三句話的時間，打造好關係。 日常對話中，你是不是常常聽到這種回應：「別再糾結了，那對你沒有任何幫助。」、「往好的方面想想看吧。」、「雖然不好聽，但他也是為你好啊。」、「你是不是太敏感了啊？」、「越是這樣，你就應該越努力啊。」 為何我們知道那是再正確不過的道理，但聽聞時總不是滋味，甚至有被指責的感覺？ 因為我們都希望自己的痛苦能被好好對待。 沒有察覺到這種心情，只把重點放在表面的抱怨上，就是讓我們的回應失去溫度的最大原因。因此，面對他人的痛苦，我們也常常不曉得該怎麼回應，「不想說這些話，但還能說什麼呢？」 「如果當時能夠好好回話，是不是就能得到真正的安慰呢？」 \用三句話的時間表達共感力，瞬間拉近關係\ 《好好回話，開啟好關係》一書作者鄭惠信為精神科醫師，曾與一萬兩千多顆心對話。她將三十多年累積的經驗與功力濃縮為三句話，並提出許多諮商案例，實際展示奇蹟般的效果。 如果能深刻了解這三句話的真正意義以及使用方式，就能幫助你找到人生中的溫暖依靠，建立成熟的好關係。 1. 傳達「你是對的」的訊息，是支撐對方的力量 一個人不會沒來由生氣，也不會沒事憂鬱。所以無論如何，都必須先肯定他們的心情。「你是對的」代表著「我無條件相信你的感受，我會站在你這邊」，是一股穩穩撐住對方的力量。 2. 提問「你的心情怎麼樣」關心對方的內在感受 開始一段對話時，可以先邀請對方說出個人心情和感受。看似不起眼，卻是一句關心對方存在本身而非外在身分的問候。當存在被關懷與關注時，提問前後的對話內容也將出現顯著差異。 3. 以「原來你是這樣想的啊」來回應對方的心情 在「對方有對方的想法和情緒，我也有我的」的前提下理解對方，與此同時，我也掏出自己的心情和感受，與他一起分享、交流。從此開始，才是一段成熟關係的起點。 \ 【隨堂測驗】 　　Q：你的孩子因為打人，被老師罵了一頓，不知該如何安慰他？ 　　A：「被老師罵很不好受吧。你會打人肯定有你的原因吧，是為什麼呢？」 　　→說任何話之前，必須先好好傳達「你是對的」的訊息給孩子，再來處理後續。 　　Q：面對完全不認識的陌生人，不知該如何打開話題？ 　　A：「最近你的心情怎麼樣？」 　　→用關心個人心情的話語做為開場白，不僅可以聊到近況，也可以深入了解

陳景祥：為什麼要司法改革？ 20200930 最近突然出現要求「司法改革」的聲音，而且說改革「刻不容緩」，到底香港的司法制度出了什麼問題，要馬上動大手術整頓？ 認為司法要改革的主要理據，相信是近期反修例風波的幾宗案件，法庭量刑的裁決引起爭議；所謂爭議，主要是認為判刑太輕。也有評論認為法官對保釋條件太寬鬆，令涉案嫌犯包括最近12人得以集體潛逃。判辭也成為被指摘目標，有意見認為法官在審理案件時「美化」被告，表達了個人政治立場，最後令幾宗案件的被告獲得輕判或脫罪。 形容港司法制度「腐敗」 離題更離譜 更嚴厲的批評，是指香港司法制度「腐敗」、「爛透」，不改革無以為繼！為何會用「腐敗」去形容香港的司法制度，有什麼證據？是法官貪污？還是收受利益而作出不公正的判決？因為對法官判刑有不同意見而把問題不斷升級，竟然把香港的司法制度形容為「腐敗」，是離題更是離譜，如此下去，只會把香港推向另一個險境！ 曾幾何時，我們認為法治是香港的基石，也是維繫國際社會對香港信心的要素。根據2020年的「法治指數」（Rule of Law Index，由非政府組織「世界正義工程」編制），香港的整體法治水平在128個國家和司法地區中排名第16位（丹麥第一，亞洲區新加坡排第12位，日本第15，韓國緊隨香港排第17，美國則排21，中國大陸第88），成績絕不失禮。 「法治指數」是透過8項因素評估各個國家／地區實踐法治的程度，包括政府權力的制衡、消除貪污、政府開放度、基本權利、秩序與治安、監管執法、民事司法及刑事司法。試問，一個「腐敗」的司法制度，可以得到這樣高的排名嗎？ 政治立場看判刑 結論可南轅北轍 法治其中一個主要元素，就是對政府權力的制衡、保障公民的權利和自由。雖然現在官方說法香港不是三權分立，但司法機關「獨立進行審判，不受任何干涉」（《基本法》第85條），其中一個基本原則就是法院審案不會也毋須配合行政機關的需要，不用動輒以「嚴打」去阻嚇、「震懾」犯罪分子作為判案原則。香港在回歸後仍然可以保持司法制度的獨立地位和形象，法治的成績仍然得到市民和國際社會認同，成就絕不簡單。 法官判刑輕重的準則，從來都有爭議，一位台灣的法律學者評論佔中九子案時，其結論是「雖然區域法院未予重判，但以刑事之煽惑罪加以定罪，在法正義論的評價上，就是認其為犯罪。與台灣台北地方法院關於『太陽花運動』之判決援引公民不服從之法理……予以無罪