20181212-CUP：心理學家眼中的「人格十醜」（上）
CUP：心理學家眼中的「人格十醜」（上）
2018年12月12日
BY 謝利
每個人類內心都藏有黑暗面。 電影 Frank（2014）劇照。
要談論人性的醜劣，隨手都可以找到精準到位的詞彙來形容，但要參照科學化的統計數據，從人與人之間的差異中歸納出共同特徵，則從來沒一套簡單的說法。即將出版「人格學：讓人格科學成為你的優勢」（Personology: Using the Science of Personality Change to Your Advantage）一書的英國心理學家兼作者 Christian Jarrett，近日撰文嘗試提出 10 個令人沮喪的心理學調查結果，以此為線索，揭示了一些人性的黑暗面向。
一、鄙視非我族類
「我們會認為，少數和弱勢群體是等同殘缺的人類。」Christian Jarrett 提到，在 2006 年發表的一項腦掃描研究中，證實了人們這種將某族群視為次等人類、非正常人類的排他思維。該研究掃描了一群普林斯頓大學學生的大腦，與社會地位較高的對象相比，當學生看到一些露宿者或毒癮人士的照片，他們的大腦神經活動會比較少，表示思考對方的程度較淺。反之，運動健將、長輩和企業家的照片，都會大量激發他們的大腦神經活動。
而另一項研究亦表示，抗拒阿拉伯難民的民眾，都傾向於將阿拉伯人和穆斯林打分數評級，因為他們相信對方的文明程度低於平均標準。更重要的是，把人視為非正常人類的傾向，從成長早期已經養成，五歲以下的兒童，會認定來自不同城市或不同性別的孩子，相對自己的群體較為殘缺。
二、幸災樂禍
根據 2013 年的一項研究，人們在大約 4 歲時就會感受到 Schadenfreude —— 德語的意思是指因為別人受到痛苦而感到高興。如果孩子本身認為這個人是罪有應得，必須承受這種痛苦，這種幸災樂禍的感覺會更加強烈而明顯。
三、相信因果報應
有人會認為自己在世界上受到的一切迫害，都是由業力（Karma）導致的因果宿命。1966 年，美國心理學家 Melvin Lerner 和 Carolyn Simmons 在經典的心理學研究首次證明了這種執念，以及它所帶來的不幸後果。參與實驗中的女性，如果答錯問題就會受到電擊懲罰，其後，受驗者的自我認同變得低下，認為自己不再那麼可愛和值得嘉許，尤其是她覺得自己無力避開這種自己一手造成的痛苦。
Christian Jarrett 提到，其後亦有研究表明，人們都樂於認為窮人、被強姦者、愛滋病患者是自作自受的報應，值得責備，以維持我們慣性認定世界是絕對公正的一套想法。
四、盲目武斷
「如果人們真的理性和開放，那麼，只要向他們提出一些事實理據，便可以直接方糾正某人的錯誤觀念。」然而，事與願違，這種做法通常徒勞無功。
Christian Jarrett 引用 1979 年的一項研究，提出「偏見同化」（Biased assimilation）和「態度極化」（Attitude polarization）兩個現象。真理並不會愈辯愈明，反之，預設的理論認知，只會加劇對立，譬如在當年的研究中，強烈支持或反對死刑的受訪者，都會選擇極力忽略那些對自己立場不利的事實，因為它顯然會破壞了大家對某一立場的認同感。「由於過度自信，許多人認為自己對某事物已經理解透徹，但當我們永遠認為自己的觀點優於別人，這變相阻止了我們尋找更多相關知識。」
五、抗拒獨自思考
來自 2014 年一項有趣而備受爭議的研究，探討現代人對獨自思考這行為的看法。報告提到：「人們會享受來自書本、影像或社交媒體的任何刺激，但前提是永遠都不會寂寞，不會沒有人傾吐，不會無事可做。」獨自思考是一種既不愉快亦不想經歷的事情。在調查對象之中，67% 的男性和 25% 的女性都表示，與其要他們花 15 分鐘與世隔絕，獨自思考，他們情願以觸電並感到輕微痛楚作交換。
謝利
CUP
2018年12月12日
BY 謝利
每個人類內心都藏有黑暗面。 電影 Frank（2014）劇照。
要談論人性的醜劣，隨手都可以找到精準到位的詞彙來形容，但要參照科學化的統計數據，從人與人之間的差異中歸納出共同特徵，則從來沒一套簡單的說法。即將出版「人格學：讓人格科學成為你的優勢」（Personology: Using the Science of Personality Change to Your Advantage）一書的英國心理學家兼作者 Christian Jarrett，近日撰文嘗試提出 10 個令人沮喪的心理學調查結果，以此為線索，揭示了一些人性的黑暗面向。
一、鄙視非我族類
「我們會認為，少數和弱勢群體是等同殘缺的人類。」Christian Jarrett 提到，在 2006 年發表的一項腦掃描研究中，證實了人們這種將某族群視為次等人類、非正常人類的排他思維。該研究掃描了一群普林斯頓大學學生的大腦，與社會地位較高的對象相比，當學生看到一些露宿者或毒癮人士的照片，他們的大腦神經活動會比較少，表示思考對方的程度較淺。反之，運動健將、長輩和企業家的照片，都會大量激發他們的大腦神經活動。
而另一項研究亦表示，抗拒阿拉伯難民的民眾，都傾向於將阿拉伯人和穆斯林打分數評級，因為他們相信對方的文明程度低於平均標準。更重要的是，把人視為非正常人類的傾向，從成長早期已經養成，五歲以下的兒童，會認定來自不同城市或不同性別的孩子，相對自己的群體較為殘缺。
二、幸災樂禍
根據 2013 年的一項研究，人們在大約 4 歲時就會感受到 Schadenfreude —— 德語的意思是指因為別人受到痛苦而感到高興。如果孩子本身認為這個人是罪有應得，必須承受這種痛苦，這種幸災樂禍的感覺會更加強烈而明顯。
三、相信因果報應
有人會認為自己在世界上受到的一切迫害，都是由業力（Karma）導致的因果宿命。1966 年，美國心理學家 Melvin Lerner 和 Carolyn Simmons 在經典的心理學研究首次證明了這種執念，以及它所帶來的不幸後果。參與實驗中的女性，如果答錯問題就會受到電擊懲罰，其後，受驗者的自我認同變得低下，認為自己不再那麼可愛和值得嘉許，尤其是她覺得自己無力避開這種自己一手造成的痛苦。
Christian Jarrett 提到，其後亦有研究表明，人們都樂於認為窮人、被強姦者、愛滋病患者是自作自受的報應，值得責備，以維持我們慣性認定世界是絕對公正的一套想法。
四、盲目武斷
「如果人們真的理性和開放，那麼，只要向他們提出一些事實理據，便可以直接方糾正某人的錯誤觀念。」然而，事與願違，這種做法通常徒勞無功。
Christian Jarrett 引用 1979 年的一項研究，提出「偏見同化」（Biased assimilation）和「態度極化」（Attitude polarization）兩個現象。真理並不會愈辯愈明，反之，預設的理論認知，只會加劇對立，譬如在當年的研究中，強烈支持或反對死刑的受訪者，都會選擇極力忽略那些對自己立場不利的事實，因為它顯然會破壞了大家對某一立場的認同感。「由於過度自信，許多人認為自己對某事物已經理解透徹，但當我們永遠認為自己的觀點優於別人，這變相阻止了我們尋找更多相關知識。」
五、抗拒獨自思考
來自 2014 年一項有趣而備受爭議的研究，探討現代人對獨自思考這行為的看法。報告提到：「人們會享受來自書本、影像或社交媒體的任何刺激，但前提是永遠都不會寂寞，不會沒有人傾吐，不會無事可做。」獨自思考是一種既不愉快亦不想經歷的事情。在調查對象之中，67% 的男性和 25% 的女性都表示，與其要他們花 15 分鐘與世隔絕，獨自思考，他們情願以觸電並感到輕微痛楚作交換。
謝利
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