20180219-鄺穎萱：【小企鵝×果籽】歲晚守財奴
鄺穎萱：【小企鵝×果籽】歲晚守財奴
20:31 19/2/2018
莫里哀、莎士比亞、巴爾扎克到狄更斯的著作，都傳達近似的訊息，就是錢財不是人生的唯一價值。
在歐洲文學名著中，有一個角色形象十分突出的，就是守財奴亦即是廣東人指的孤寒鬼，例如英國莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克（Shylock），法國劇作家莫里哀喜劇作品《吝嗇人》中的阿巴貢（Harpagon）及法國小說家巴爾扎克的《Eugenie Grandet》筆下的葛朗台。在《威尼斯商人》裏的夏洛克是猶太高利貸富商，他以放債為業，累積大量財富，他直認為家人比不上金錢，把女兒關在家裏就可以減省花費。莎士比亞刻劃出當人性被金錢扭曲，甚至會掩蓋親情。
至於法國十七世紀劇作家莫里哀，最愛利用喜劇嘲諷權貴偽善、富商們的吝嗇嘴臉，在當時來說是離經叛道，阿巴貢是莫里哀筆下的一個吝嗇鬼。作者以不少篇幅盡顯主人翁賺盡分毫，就是跟人家說「早晨」也視為賠本，所以他只會說「借給你一個早晨」。一次他完成宗大買賣，破天荒請客，但卻吩咐廚子弄些不合客人口胃的菜色，滿腦子盤算着只要賓客少吃點也就可以省下不少。僕人的褲後穿了一個大窿，他不單沒有送另一條替換，反而着他挨着牆壁行走了事。孤寒財主形象當然帶誇張意味，但細心想想，莫里哀諷刺的對象是典型的宗教偽善，嘴邊常掛着上帝、信仰的人卻是披着羊皮的狼，這些人不也是同樣出現在今天的社會！
巴爾扎克筆下的葛朗台，其算盡賺盡的程度，同樣叫人大開眼界。葛朗台是一個箍桶匠，但擅長投機倒賣。有天看報紙讀到一段海難新聞，發現沉船正是侄兒搭乘那一艘，他並沒有為侄兒安危擔憂，反而立即計算在這次意外中可以撈到多少着數。巴爾扎克為了突出其貪錢性格，寫葛朗台命不久矣，正在彌留之際，他全身上下僅剩一雙可以轉動的眼睛，但表情看來還十分愉快，因為他看到密室四周盡是金銀財寶。葛朗台臨終對女兒的遺言是「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。」
至於兒童最為熟悉的孤寒財主應該是狄更斯筆下的《聖誕歌聲》（A Christmas Carol），這名著從1843初版以來，已經十五度被搬上銀幕，六親不認視錢如命的財主史盧基（Scrooge）；貪婪成性，除錢以外，誰都不信任。史盧基毫無同情心，也絕不施捨，最討厭要他捐款濟貧。他併命賺錢，然後用來放高利貸利上加利。他討厭節日，尤其聖誕節！他趕走冒着風雪來「報佳音」的人。就是平安夜也不給店員休假；僱員惟有壓抑着滿腔憤懣默默的工作。聖誕前夕他在居住的大宅中，半幻半真地見到已死去多年的老友馬里，吃力的拖拽着身上一條又長又粗的鎖鏈，鏈上纏着沉重的房地契、金錢、賬簿。他說那是自己生前鑄造的；他錯用了生命，懺悔已太遲了。史盧基怕得要命，馬里告訴他說：「你死後會背負比我更沉重的枷鎖；因為你在世時，搜括金錢比我更苛刻。」他只願老友為時未晚，可以覺悟前非。
昔日的文豪，由莫里哀、莎士比亞、巴爾扎克到狄更斯，都傳達近似的訊息，就是錢財不是人生的唯一價值，親情、人情、溫情都不是金錢可以買得到。但現實上，正剛好相反，年尾流流，一次交通事故，人命傷亡，讓十九個家庭頃刻化為碎片，大家心裏都不好過。看到排隊等捐血的長龍，總算讓大家看見香港人善良的一面，回來看一下巴士公司，一眾人拿着幾個果籃，送到醫院，我突然想到猶如為癌症病人送上一貼膠布。至於尊貴的巴士公司老闆更加日理萬機，捐點錢打發過去可以了！我們處於一個怎樣的社會，每每在危難時候，你就會明白，在情和錢之間，哪個更涼薄？
電郵：Kwongcarmen123@gmail.com
撰文：鄺穎萱
編輯：謝慧珊
20:31 19/2/2018
莫里哀、莎士比亞、巴爾扎克到狄更斯的著作，都傳達近似的訊息，就是錢財不是人生的唯一價值。
在歐洲文學名著中，有一個角色形象十分突出的，就是守財奴亦即是廣東人指的孤寒鬼，例如英國莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克（Shylock），法國劇作家莫里哀喜劇作品《吝嗇人》中的阿巴貢（Harpagon）及法國小說家巴爾扎克的《Eugenie Grandet》筆下的葛朗台。在《威尼斯商人》裏的夏洛克是猶太高利貸富商，他以放債為業，累積大量財富，他直認為家人比不上金錢，把女兒關在家裏就可以減省花費。莎士比亞刻劃出當人性被金錢扭曲，甚至會掩蓋親情。
至於法國十七世紀劇作家莫里哀，最愛利用喜劇嘲諷權貴偽善、富商們的吝嗇嘴臉，在當時來說是離經叛道，阿巴貢是莫里哀筆下的一個吝嗇鬼。作者以不少篇幅盡顯主人翁賺盡分毫，就是跟人家說「早晨」也視為賠本，所以他只會說「借給你一個早晨」。一次他完成宗大買賣，破天荒請客，但卻吩咐廚子弄些不合客人口胃的菜色，滿腦子盤算着只要賓客少吃點也就可以省下不少。僕人的褲後穿了一個大窿，他不單沒有送另一條替換，反而着他挨着牆壁行走了事。孤寒財主形象當然帶誇張意味，但細心想想，莫里哀諷刺的對象是典型的宗教偽善，嘴邊常掛着上帝、信仰的人卻是披着羊皮的狼，這些人不也是同樣出現在今天的社會！
巴爾扎克筆下的葛朗台，其算盡賺盡的程度，同樣叫人大開眼界。葛朗台是一個箍桶匠，但擅長投機倒賣。有天看報紙讀到一段海難新聞，發現沉船正是侄兒搭乘那一艘，他並沒有為侄兒安危擔憂，反而立即計算在這次意外中可以撈到多少着數。巴爾扎克為了突出其貪錢性格，寫葛朗台命不久矣，正在彌留之際，他全身上下僅剩一雙可以轉動的眼睛，但表情看來還十分愉快，因為他看到密室四周盡是金銀財寶。葛朗台臨終對女兒的遺言是「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。」
至於兒童最為熟悉的孤寒財主應該是狄更斯筆下的《聖誕歌聲》（A Christmas Carol），這名著從1843初版以來，已經十五度被搬上銀幕，六親不認視錢如命的財主史盧基（Scrooge）；貪婪成性，除錢以外，誰都不信任。史盧基毫無同情心，也絕不施捨，最討厭要他捐款濟貧。他併命賺錢，然後用來放高利貸利上加利。他討厭節日，尤其聖誕節！他趕走冒着風雪來「報佳音」的人。就是平安夜也不給店員休假；僱員惟有壓抑着滿腔憤懣默默的工作。聖誕前夕他在居住的大宅中，半幻半真地見到已死去多年的老友馬里，吃力的拖拽着身上一條又長又粗的鎖鏈，鏈上纏着沉重的房地契、金錢、賬簿。他說那是自己生前鑄造的；他錯用了生命，懺悔已太遲了。史盧基怕得要命，馬里告訴他說：「你死後會背負比我更沉重的枷鎖；因為你在世時，搜括金錢比我更苛刻。」他只願老友為時未晚，可以覺悟前非。
昔日的文豪，由莫里哀、莎士比亞、巴爾扎克到狄更斯，都傳達近似的訊息，就是錢財不是人生的唯一價值，親情、人情、溫情都不是金錢可以買得到。但現實上，正剛好相反，年尾流流，一次交通事故，人命傷亡，讓十九個家庭頃刻化為碎片，大家心裏都不好過。看到排隊等捐血的長龍，總算讓大家看見香港人善良的一面，回來看一下巴士公司，一眾人拿着幾個果籃，送到醫院，我突然想到猶如為癌症病人送上一貼膠布。至於尊貴的巴士公司老闆更加日理萬機，捐點錢打發過去可以了！我們處於一個怎樣的社會，每每在危難時候，你就會明白，在情和錢之間，哪個更涼薄？
電郵：Kwongcarmen123@gmail.com
撰文：鄺穎萱
編輯：謝慧珊
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