20150909-陳韋安：基督徒，不閱讀

陳韋安：基督徒，不閱讀
2015年9月9日


首先，基督徒沒有一種固定形象化（stereotyped）的形象。

基督徒可以很浪漫。基督徒可以很草根。基督徒也可以很港式（嗯，近日這字較敏感）。不過，若真要為基督徒定義一個形象，我還是認為基督徒比較接近文藝青年。不是嗎？讀聖經、唱詩歌、靈修、思想上帝、小組分享，這些都是頗具文藝氣息的活動。因此，基督徒拿着書本閱讀本來是一件合情合理的事。

現今基督教文化卻正朝着一個不閱讀的方向走。所謂「好基督徒」，往往被定義為在教會作事情的人：終日出席教會會議，負責帶領敬拜，預備破冰遊戲，策畫教會旅行等等。閱讀文字的機會愈來愈少——Alpha course 主要是看video，培靈研經大會主要是聽道，甚至，一些大型教會的報告事項已轉化為一套短片（這個其實我是頗欣賞的）。基督徒唯一看過的書，大概可能是十年前好不容易才看完的《標杆人生》。

基督徒不閱讀，實在是個問題。當然，這不只是教會問題，更是整個香港文化問題。不過，教會作為回應上帝之道的羣體，豈不是最能抗衡這文化的羣體嗎？巴特在1962年探訪美國普林斯頓神學院，對着一班神學生如此說：「禱告沒有讀書是空洞的；讀書沒有禱告是瞎眼的」（Prayer without study is empty. Study without prayer is blind）。雖然這番的對象是神學生，不過這話對今日教會仍然適用：基督徒不讀書，就會得出空洞的信仰。

其實，願意閱讀的基督徒大有人在。早前，我協助某宗派舉辦一個神學營。所謂「神學營」，顧名思義就是思考與閱讀。營會中沒有破冰遊戲，也沒有培靈講道。整個營會只有兩個元素：神學講座以及小組研讀時間。我負責帶領其中一個研讀小組，閱讀材料是巴特的《羅馬書釋義》。八個人，一整個下午，坐在一起，閱讀、思考、討論。開始時我叮囑組員：「我們的閱讀材料非常艱深。一方面是中文翻譯問題，一方面內容也不易理解。」不過我卻安慰他們：「但是，你們經歷了這個下午，日後回到自己的教會，你可以驕傲地對人說，我曾經仔細讀過巴特《羅馬書釋義》這一段。我想，全港應該不超過十個人讀過。」結果出乎我意料之外——豐富、深度、思考、發現。這實在不是一般培靈會所能做到的事。

因此，教會的閱讀空間依然存在，也應該永遠存在。坦白說，我沒有奢望閱讀文化能夠成為教會主流。不過，教會至少應該給予它一個合理的位置。這是我的建議：教會不妨舉辦定期的讀書會——它能夠讓信徒昇華——這方面的昇華，不是一般查經、培靈會、營會所能做到的。


陳韋安
（歡迎轉載； 原載於《時代論壇》 「時代．粉紅」專欄）