20170211-《李敖有話說》第270集逐字稿
《李敖有話說》第270集逐字稿
20170211
我跟大家說過，我最喜歡幹的事情就是在人間追求事實的真相和真理。因爲事實的真相追出來的時候，有時候會使我們或者使相關的人覺得很窘，覺得莫可奈何，所以呢需要做其他的解釋，大家才能夠心裏舒服一點。可是我又擋住了這種解釋，因爲我說這種事實只有一種解釋，解釋不是你們那種的，可是有些人他有不同的解釋。
我給大家先看看，開玩笑似的說，女人的解釋。大家看這張漫畫，這張漫畫是一個人的老婆跟姦夫在通姦，而她的丈夫忽然從窗外爬樓梯爬上來，親眼看到他的老婆在通姦。這時候老婆先發制人講話，老婆說什麼呢？老婆說，Albert，就是丈夫的名字啊，我不能嫁給一個人，什麼人？他不相信我的人。你弄個梯子上來偷看我有沒有偷人，表示什麼呢？表示你不相信我的貞節，所以你跑上來看我，雖然你看到了這個畫面，果然就是不貞節，可是我不貞節這個事情是我的事情，對你而言，你不相信我也是個罪狀啊。所以這女人啊，她的是非先談到了就是怪你，而不是先怪我，怪你的原因就是你怎麽不相信老娘呢？你怎麽以爲我會偷人養漢呢？你怎麽可以爬個梯子來偷看我呢？你這個行爲動機是不好的，因爲你不相信我。所以呢，她把她這個通姦行爲啊反倒撇開一邊，先質問他你爲什麼來偷看我。
我們覺得很有趣的一個故事啊。這個畫面就是這個女人的理由啊，偷人養漢者的理由，而你來捉姦，來看我的時候，表示你對我不相信。夫妻的感情要好的，你怎麼可以丈夫不相信老婆呢？所以其錯在丈夫。這就是我所說的，它的事實是通姦，事實真相是被揭發，揭發以後解釋的理由，女人的理由跟丈夫的理由不一樣，覺得很有趣。
臺灣發生的二二八事變，今年二月二十八號又來炒作了。炒作什麽？炒作就是說每年這個時候要鬧一場，就是要炒作二二八。它的理由是什麼呢？我們要促進族群融合。臺灣的族群好比說有臺灣人，有外省人，這個族群融合我們要促進它，所以要炒作二二八。正好相反，你炒作二二八的時候，就是破壞了族群的融合，爲什麼呢？因爲炒作的結論是說，二二八的時候，一九四七年二月二十八號，這個事件是外省人殺臺灣人。可是我跟大家也講過，歷史的真相是說一九四七年二月二十八號，是臺灣人殺外省人連殺了十天，最後外省人的部隊登陸了臺灣，就開始殺臺灣人。然後臺灣人又互相告密，就變成了臺灣人殺臺灣人。整個就這麽個事情。這事後的解釋，追查真相是這麽個解釋。
可是今天不一樣了。因爲所謂的臺灣人扣掉了百分之十五的外省人，扣掉了三十萬的高山族就是原住民，剩下的幾乎有百分之八十五都是原來在一九四九年以前在臺灣的臺灣人，他們是大多數。他們現在發現他們有對歷史的解釋權，如果有解釋權我覺得是合理的，可是沒有歪曲歷史的權利，你沒有歪曲權。現在被歪曲，所以一談到二二八，矛頭就指向外省的族群。我李敖講過，關我屁事啊？我十二歲，我在北京，一九四七年二月二十八號我李敖在北京十二歲，在臺灣你們殺來殺去，跟我李敖有什麽關係啊？所以今天你們說整個的外省族群有原罪，我當然就不服氣啊。而我不服氣，我不是好惹的人啊。我就把整個的內幕，整個的真相，整個史料，整個的文件，通通都給端出來了，弄到大家灰頭土臉。所以我不接受這個外省人的原罪說。
說臺灣二二八的受害人的後代，有一個人他們說叫張秋梧，她說，認同臺灣的外省人的第二代就不必爲事件負起原罪，但新黨，臺灣的新黨，可以在立法院支援眷村改建和預算六千億，卻要刪除二二八紀念館一千九百萬的預算，完全不認同臺灣，這種外省人就要爲事件背負原罪。有這種事情啊，該不該背原罪就看錢你給不給我，你給我錢就不背，不給錢就背，看到沒有？然後就看到這位女士講，她說，當初二二八事件並非暴動，而是臺灣人民爲了抵抗外來政權的一種抵抗。請問這不是暴動是什麽？當然的確是暴動。可是歷史被改寫了，目前情況就這樣子。
所以啊，她說，二二八基金會董事張秋梧昨天表示，像新黨這樣子外省人第二代就該繼續背負二二八的原罪。換句話說，你爺爺你爸爸或者其他的外省人，在二二八期間在臺灣的他們害了我們臺灣人，今天當時你還沒出生的也跟你有關。
就好像伊索寓言裏面的那個狼一樣。狼在水邊喝水，羊在下游也在喝水。這個狼就要吃這個羊，它說，啊你把這個河裏的水啊弄髒了，所以我要吃你，我吃你的原因是因爲你弄髒了河水。這個羊說，你在上游我在下游，水這樣流下來，我怎麽能把你的水弄髒呢？這個狼一想，的確你沒有把我的水弄髒。可是狼說，你的爺爺，你的祖先曾經在上游喝過水，所以把我的水弄髒了，所以我還是要吃你。伊索寓言裏面不講這個故事嗎？所以欲加之罪何患無辭。可是這個罪加到我李敖頭上就不行了，因爲我把真相啊給挖出來了。所以呢，我就這樣子跟大家攪起來了。
我最主要一個玩笑，可以說是玩笑，開出來。我說，你們說二二八事變外省人殺了臺灣人，就算是殺了臺灣人好了，現在查出來沒有超過一千人，怎麽證明？就是現在有一個“二二八賠償委員會”，這個會裏面說只要張三李四證明了你爸爸或什麽人當年被殺，我們就賠六百萬台幣，相當於一百五十萬人民幣，也是很大的錢了。大家就登記，登記了幾年下來不到一千人。就算外省人殺臺灣人殺了一千人，可是日本人殺了多少臺灣人？日本人從甲午戰爭以後到了臺灣，我給它估算過，殺掉了至少六萬個臺灣人。外省人殺臺灣人，如果是真的話，也不過是一千人，日本人殺臺灣人殺了六萬人。
它日本人殺的人比外省人多了六十倍，爲什麽不搞一個紀念日來紀念這些被殺的臺灣人？哪一天好呢？在一九三零年十月二十七號，臺灣發生了霧社事件。霧社事件發生的時候，日本人跑過來殺臺灣人，更原始的臺灣人就是高山族。最後用了飛機，用了大炮，用了毒氣來消滅臺灣人。以這一天，一九三零年十月二十七號，作爲一零二七，十月二十七號，一零二七紀念日，大家來追究比外省人殺臺灣人多了六十倍的日本的行爲，我們成立一個紀念日好不好呢？該不該呢？嘿，今天這些臺灣人沒有人吭氣啊，他們不敢跟進啊，不敢得罪日本人啊。那你什麽意思啊？它殺我們六十倍都不追究，用了那麽殘忍的飛機大炮跟毒氣來對付我們臺灣人，我們今天都不追究，而拼命追究我們也殺它殺了十天的外省人，你不覺得是怪事嗎？這是什麽是非標準啊？
今天我就提出來，我們要以一九三零年十月二十七號霧社事件作爲一個紀念日好不好呢？我們看看麗依京.尤馬，這什麽怪名字啊？就是臺灣的這些高山族，他們原住民，他們寫的文章，《一個被遺忘的聲音》，它這裏面說得很清楚，別忘了原住民才是真正的受難者，原住民在二二八事件中怎麽怎麽受難。你說他是外省人，你說你是臺灣人，在我們原住民的眼裏，你們通通是漢族，通通是外來的。我們原住民在臺灣這個島上面，我們和和平平，快快樂樂地住了四千年了，忽然這四百年來你們這些漢人跑到臺灣來，你們欺負我們，都是漢人。今天你們自己窩裏反，說他是四百年前來的，他是四百年後來的。你們說誰先誰後，誰真誰假，在我們原住民眼裏通通是假貨。就好像在美國印第安人眼裏，你們這些白種人，你們這些黑種人，通通都是外來的嘛，你們哪裡是真正的美洲人？真正的美洲人是我們印第安人，是黃種的，不是嗎？
這就是我跟大家講的，有這麽多情況以後，今天他們發現，他們口口聲聲說二二八，利用二二八事變是個公義的和平的事件，我把它寫成了舊賬新栽。什麽叫做舊賬新栽？當年的這筆賬，臺灣人殺外省人殺了十天，外省人軍隊上來殺了十天，今天對我們而言，這是五十七年以前的事情。當年的你殺我，我殺你這些人垂垂老矣，或者都見了上帝，或者見閻王了，跟現在有什麽關係啊？整天製造這個悲情，一邊製造一邊說我們不要陷入悲情；一邊製造族群的衝突，一邊說我們要維護公義和和平，請問這不是胡鬧嗎？先把自己擰痛，使自己疼，然後說「哎呀，我們揉它，不要再痛苦了」，這不跟自己過不去嗎？今天臺灣就幹這種事情。
爲什麽我特別講到二二八呢？因爲今天所謂臺灣獨立的一個主要的一個理論的架構就是架構在二二八上面。他們把二二八做了錯誤的解讀，做了錯誤的歷史解讀，然後用來伸張所謂「臺灣應該獨立」的章本，從而跟著來就是要求今天的臺灣人中，要求百分之十五的比例的外省人，外省族群，你們要給我乖乖的。這就是我所說的舊賬新栽，栽在新的外省人的頭上。我李敖就不接受，我講得很清楚啦，關我屁事，爲什麽我要接受？我就不接受。
然後就講到死亡人數，鬧得很凶，最後有一個科學方法把它解決了。就是當郝柏村將軍做行政院長的時候，他說，臺灣不是在日本時代有很嚴密的戶口嗎，這個戶口制度一直流傳到國民黨統治的時候，我們查戶口好了，查一九四七年這年的戶口，凡是在二月三月這段時間死的人就算被外省人殺的人，我們全算，不管是病死的、摔死了、或者通姦被姦夫殺死了，這是我李敖解釋啊，通通都算，我們要看到底死了多少人。當時郝柏村寫文章說，他後來叫內政部長吳伯雄跟他報告，當時死的、失蹤者五百多個人。那麽繼續再查，郝柏村預估說是很難超過一千件。這就是郝柏村寫的文章《對二二八紀念碑文的一些看法》，他說很難超過一千件。
果然不錯。所以大家看到沒有？現在二二八這個補償基金會最後查出來了，死亡的是六百八十人，失蹤的一百七十七，失蹤的也算。我剛才說了嘛，不管是跳樓的、燒死的、或者通姦被姦夫殺死的都算，都算被外省人幹掉的。六百八十加一百七十七，多少人呢？八百五十七個人。這些要求申請賠償的，每個人可以拿到六百萬台幣，相當於一百五十萬的人民幣。在這八百五十七個人裏面，只有一個外省人，只有一個外省人的後代，外省人的被害人申請了。那麽其他外省人哪去了？他們的後代哪裡去了？他們的後代逃掉了。當時二二八事變以後，他們發現「這個鬼島我們不敢再住了，他們要殺我們，我們不幹了」，跑回大陸去了。所以這批人不在臺灣，所以他們無法申請這個補償金。所以呢八百五十七件的賠償金每一件都給他們六百萬的時候，只有一個外省人拿到這個錢，其他都是臺灣人。
可鬧來鬧去，就是郝柏村將軍的結論，不會超過一千件。既然不會超過一千件，今天大家在炒作的時候，說二二八死多少人，死的一萬人、二萬人、兩萬五千個人、三萬人、五萬人、八萬人、十萬人，越炒越多。如果死了這麽多人，難道查不出來嗎？這不是小的事情。現在重獎之下，誰死了就給六百萬，還不來申請啊？還等什麽啊？還怕什麽啊？申請了幾年，就是八百五十七個人。這就是說，我們用這個科學方法在查的時候，到今天是這樣子的。
臺灣臺北市有個公園，就是新公園，被那個混蛋陳水扁做臺北市市長的時候改名叫作二二八和平公園。裏面有個很漂亮的房子，改名字叫作二二八紀念館。二二八紀念館開的時候，陳水扁去，第一個印象是說，這裏面怎麽關於李敖的部分資料那麽少呢？那對李敖不公平，連他都看不慣，就這麽一個紀念館。裏面有陳儀的講話，是不是陳儀講的話？不是，是找了一個老的外省的就浙江的老頭子假裝陳儀講的話，捏造這個東西在裏面播音，播出來。
二二八紀念館有一個招牌，它下面的話，你看到沒有？死於二二八的事件的人數，據當年蔣渭川通過民政局調查，約有一萬八千人，胡扯！然後又說，根據人口統計，在一萬五千人到兩萬人之間，經過五十年的歲月，目前知道死難者姓名的約有一千餘名，其中收集到的照片者有一百三十名。看到沒有？自此二二八紀念館也是一千人。既然是一千人死亡，殺外省人的不算，臺灣人就算死了一千人，你憑什麽說這裏面是兩萬人？你憑什麽說五萬人、八萬人、十萬人？幹什麽？製造悲情，覺得「人給灌水了，死得越多越會引起同仇敵愾，可以引起大家的悲憤來恨外省人」。
你陳水扁幹這種事情。今天陳水扁在國會裏面變少數了，他要拉攏親民黨，跟宋楚瑜所謂和解。他要把二二八這個問題，要談到族群融合的問題，他都不想參加二二八的這個點燈的晚會，結果被罵。真是罪有應得。你現在收不回來了，你放開了二二八這個老虎用來咬人，現在你發現不對了，要把它抓回來、把它收回來，現在發現力有未逮、有困難。這就是用這個族群炒作，用二二八的題目鬧到今天的一個結果。
我李敖所能做的事情就是根據證據，根據歷史史料攤給大家看，二二八真相是什麽。歷史真相，我們值得去追求、值得去還原。可是，根據歷史真相而加以錯誤的解釋，用來做族群的鬥爭、用來做所謂臺灣獨立的章本的，我們不贊成。這就是我今天李敖所說的事情，我的成績做得還不錯。
李敖
20170211
我跟大家說過，我最喜歡幹的事情就是在人間追求事實的真相和真理。因爲事實的真相追出來的時候，有時候會使我們或者使相關的人覺得很窘，覺得莫可奈何，所以呢需要做其他的解釋，大家才能夠心裏舒服一點。可是我又擋住了這種解釋，因爲我說這種事實只有一種解釋，解釋不是你們那種的，可是有些人他有不同的解釋。
我給大家先看看，開玩笑似的說，女人的解釋。大家看這張漫畫，這張漫畫是一個人的老婆跟姦夫在通姦，而她的丈夫忽然從窗外爬樓梯爬上來，親眼看到他的老婆在通姦。這時候老婆先發制人講話，老婆說什麼呢？老婆說，Albert，就是丈夫的名字啊，我不能嫁給一個人，什麼人？他不相信我的人。你弄個梯子上來偷看我有沒有偷人，表示什麼呢？表示你不相信我的貞節，所以你跑上來看我，雖然你看到了這個畫面，果然就是不貞節，可是我不貞節這個事情是我的事情，對你而言，你不相信我也是個罪狀啊。所以這女人啊，她的是非先談到了就是怪你，而不是先怪我，怪你的原因就是你怎麽不相信老娘呢？你怎麽以爲我會偷人養漢呢？你怎麽可以爬個梯子來偷看我呢？你這個行爲動機是不好的，因爲你不相信我。所以呢，她把她這個通姦行爲啊反倒撇開一邊，先質問他你爲什麼來偷看我。
我們覺得很有趣的一個故事啊。這個畫面就是這個女人的理由啊，偷人養漢者的理由，而你來捉姦，來看我的時候，表示你對我不相信。夫妻的感情要好的，你怎麼可以丈夫不相信老婆呢？所以其錯在丈夫。這就是我所說的，它的事實是通姦，事實真相是被揭發，揭發以後解釋的理由，女人的理由跟丈夫的理由不一樣，覺得很有趣。
臺灣發生的二二八事變，今年二月二十八號又來炒作了。炒作什麽？炒作就是說每年這個時候要鬧一場，就是要炒作二二八。它的理由是什麼呢？我們要促進族群融合。臺灣的族群好比說有臺灣人，有外省人，這個族群融合我們要促進它，所以要炒作二二八。正好相反，你炒作二二八的時候，就是破壞了族群的融合，爲什麼呢？因爲炒作的結論是說，二二八的時候，一九四七年二月二十八號，這個事件是外省人殺臺灣人。可是我跟大家也講過，歷史的真相是說一九四七年二月二十八號，是臺灣人殺外省人連殺了十天，最後外省人的部隊登陸了臺灣，就開始殺臺灣人。然後臺灣人又互相告密，就變成了臺灣人殺臺灣人。整個就這麽個事情。這事後的解釋，追查真相是這麽個解釋。
可是今天不一樣了。因爲所謂的臺灣人扣掉了百分之十五的外省人，扣掉了三十萬的高山族就是原住民，剩下的幾乎有百分之八十五都是原來在一九四九年以前在臺灣的臺灣人，他們是大多數。他們現在發現他們有對歷史的解釋權，如果有解釋權我覺得是合理的，可是沒有歪曲歷史的權利，你沒有歪曲權。現在被歪曲，所以一談到二二八，矛頭就指向外省的族群。我李敖講過，關我屁事啊？我十二歲，我在北京，一九四七年二月二十八號我李敖在北京十二歲，在臺灣你們殺來殺去，跟我李敖有什麽關係啊？所以今天你們說整個的外省族群有原罪，我當然就不服氣啊。而我不服氣，我不是好惹的人啊。我就把整個的內幕，整個的真相，整個史料，整個的文件，通通都給端出來了，弄到大家灰頭土臉。所以我不接受這個外省人的原罪說。
說臺灣二二八的受害人的後代，有一個人他們說叫張秋梧，她說，認同臺灣的外省人的第二代就不必爲事件負起原罪，但新黨，臺灣的新黨，可以在立法院支援眷村改建和預算六千億，卻要刪除二二八紀念館一千九百萬的預算，完全不認同臺灣，這種外省人就要爲事件背負原罪。有這種事情啊，該不該背原罪就看錢你給不給我，你給我錢就不背，不給錢就背，看到沒有？然後就看到這位女士講，她說，當初二二八事件並非暴動，而是臺灣人民爲了抵抗外來政權的一種抵抗。請問這不是暴動是什麽？當然的確是暴動。可是歷史被改寫了，目前情況就這樣子。
所以啊，她說，二二八基金會董事張秋梧昨天表示，像新黨這樣子外省人第二代就該繼續背負二二八的原罪。換句話說，你爺爺你爸爸或者其他的外省人，在二二八期間在臺灣的他們害了我們臺灣人，今天當時你還沒出生的也跟你有關。
就好像伊索寓言裏面的那個狼一樣。狼在水邊喝水，羊在下游也在喝水。這個狼就要吃這個羊，它說，啊你把這個河裏的水啊弄髒了，所以我要吃你，我吃你的原因是因爲你弄髒了河水。這個羊說，你在上游我在下游，水這樣流下來，我怎麽能把你的水弄髒呢？這個狼一想，的確你沒有把我的水弄髒。可是狼說，你的爺爺，你的祖先曾經在上游喝過水，所以把我的水弄髒了，所以我還是要吃你。伊索寓言裏面不講這個故事嗎？所以欲加之罪何患無辭。可是這個罪加到我李敖頭上就不行了，因爲我把真相啊給挖出來了。所以呢，我就這樣子跟大家攪起來了。
我最主要一個玩笑，可以說是玩笑，開出來。我說，你們說二二八事變外省人殺了臺灣人，就算是殺了臺灣人好了，現在查出來沒有超過一千人，怎麽證明？就是現在有一個“二二八賠償委員會”，這個會裏面說只要張三李四證明了你爸爸或什麽人當年被殺，我們就賠六百萬台幣，相當於一百五十萬人民幣，也是很大的錢了。大家就登記，登記了幾年下來不到一千人。就算外省人殺臺灣人殺了一千人，可是日本人殺了多少臺灣人？日本人從甲午戰爭以後到了臺灣，我給它估算過，殺掉了至少六萬個臺灣人。外省人殺臺灣人，如果是真的話，也不過是一千人，日本人殺臺灣人殺了六萬人。
它日本人殺的人比外省人多了六十倍，爲什麽不搞一個紀念日來紀念這些被殺的臺灣人？哪一天好呢？在一九三零年十月二十七號，臺灣發生了霧社事件。霧社事件發生的時候，日本人跑過來殺臺灣人，更原始的臺灣人就是高山族。最後用了飛機，用了大炮，用了毒氣來消滅臺灣人。以這一天，一九三零年十月二十七號，作爲一零二七，十月二十七號，一零二七紀念日，大家來追究比外省人殺臺灣人多了六十倍的日本的行爲，我們成立一個紀念日好不好呢？該不該呢？嘿，今天這些臺灣人沒有人吭氣啊，他們不敢跟進啊，不敢得罪日本人啊。那你什麽意思啊？它殺我們六十倍都不追究，用了那麽殘忍的飛機大炮跟毒氣來對付我們臺灣人，我們今天都不追究，而拼命追究我們也殺它殺了十天的外省人，你不覺得是怪事嗎？這是什麽是非標準啊？
今天我就提出來，我們要以一九三零年十月二十七號霧社事件作爲一個紀念日好不好呢？我們看看麗依京.尤馬，這什麽怪名字啊？就是臺灣的這些高山族，他們原住民，他們寫的文章，《一個被遺忘的聲音》，它這裏面說得很清楚，別忘了原住民才是真正的受難者，原住民在二二八事件中怎麽怎麽受難。你說他是外省人，你說你是臺灣人，在我們原住民的眼裏，你們通通是漢族，通通是外來的。我們原住民在臺灣這個島上面，我們和和平平，快快樂樂地住了四千年了，忽然這四百年來你們這些漢人跑到臺灣來，你們欺負我們，都是漢人。今天你們自己窩裏反，說他是四百年前來的，他是四百年後來的。你們說誰先誰後，誰真誰假，在我們原住民眼裏通通是假貨。就好像在美國印第安人眼裏，你們這些白種人，你們這些黑種人，通通都是外來的嘛，你們哪裡是真正的美洲人？真正的美洲人是我們印第安人，是黃種的，不是嗎？
這就是我跟大家講的，有這麽多情況以後，今天他們發現，他們口口聲聲說二二八，利用二二八事變是個公義的和平的事件，我把它寫成了舊賬新栽。什麽叫做舊賬新栽？當年的這筆賬，臺灣人殺外省人殺了十天，外省人軍隊上來殺了十天，今天對我們而言，這是五十七年以前的事情。當年的你殺我，我殺你這些人垂垂老矣，或者都見了上帝，或者見閻王了，跟現在有什麽關係啊？整天製造這個悲情，一邊製造一邊說我們不要陷入悲情；一邊製造族群的衝突，一邊說我們要維護公義和和平，請問這不是胡鬧嗎？先把自己擰痛，使自己疼，然後說「哎呀，我們揉它，不要再痛苦了」，這不跟自己過不去嗎？今天臺灣就幹這種事情。
爲什麽我特別講到二二八呢？因爲今天所謂臺灣獨立的一個主要的一個理論的架構就是架構在二二八上面。他們把二二八做了錯誤的解讀，做了錯誤的歷史解讀，然後用來伸張所謂「臺灣應該獨立」的章本，從而跟著來就是要求今天的臺灣人中，要求百分之十五的比例的外省人，外省族群，你們要給我乖乖的。這就是我所說的舊賬新栽，栽在新的外省人的頭上。我李敖就不接受，我講得很清楚啦，關我屁事，爲什麽我要接受？我就不接受。
然後就講到死亡人數，鬧得很凶，最後有一個科學方法把它解決了。就是當郝柏村將軍做行政院長的時候，他說，臺灣不是在日本時代有很嚴密的戶口嗎，這個戶口制度一直流傳到國民黨統治的時候，我們查戶口好了，查一九四七年這年的戶口，凡是在二月三月這段時間死的人就算被外省人殺的人，我們全算，不管是病死的、摔死了、或者通姦被姦夫殺死了，這是我李敖解釋啊，通通都算，我們要看到底死了多少人。當時郝柏村寫文章說，他後來叫內政部長吳伯雄跟他報告，當時死的、失蹤者五百多個人。那麽繼續再查，郝柏村預估說是很難超過一千件。這就是郝柏村寫的文章《對二二八紀念碑文的一些看法》，他說很難超過一千件。
果然不錯。所以大家看到沒有？現在二二八這個補償基金會最後查出來了，死亡的是六百八十人，失蹤的一百七十七，失蹤的也算。我剛才說了嘛，不管是跳樓的、燒死的、或者通姦被姦夫殺死的都算，都算被外省人幹掉的。六百八十加一百七十七，多少人呢？八百五十七個人。這些要求申請賠償的，每個人可以拿到六百萬台幣，相當於一百五十萬的人民幣。在這八百五十七個人裏面，只有一個外省人，只有一個外省人的後代，外省人的被害人申請了。那麽其他外省人哪去了？他們的後代哪裡去了？他們的後代逃掉了。當時二二八事變以後，他們發現「這個鬼島我們不敢再住了，他們要殺我們，我們不幹了」，跑回大陸去了。所以這批人不在臺灣，所以他們無法申請這個補償金。所以呢八百五十七件的賠償金每一件都給他們六百萬的時候，只有一個外省人拿到這個錢，其他都是臺灣人。
可鬧來鬧去，就是郝柏村將軍的結論，不會超過一千件。既然不會超過一千件，今天大家在炒作的時候，說二二八死多少人，死的一萬人、二萬人、兩萬五千個人、三萬人、五萬人、八萬人、十萬人，越炒越多。如果死了這麽多人，難道查不出來嗎？這不是小的事情。現在重獎之下，誰死了就給六百萬，還不來申請啊？還等什麽啊？還怕什麽啊？申請了幾年，就是八百五十七個人。這就是說，我們用這個科學方法在查的時候，到今天是這樣子的。
臺灣臺北市有個公園，就是新公園，被那個混蛋陳水扁做臺北市市長的時候改名叫作二二八和平公園。裏面有個很漂亮的房子，改名字叫作二二八紀念館。二二八紀念館開的時候，陳水扁去，第一個印象是說，這裏面怎麽關於李敖的部分資料那麽少呢？那對李敖不公平，連他都看不慣，就這麽一個紀念館。裏面有陳儀的講話，是不是陳儀講的話？不是，是找了一個老的外省的就浙江的老頭子假裝陳儀講的話，捏造這個東西在裏面播音，播出來。
二二八紀念館有一個招牌，它下面的話，你看到沒有？死於二二八的事件的人數，據當年蔣渭川通過民政局調查，約有一萬八千人，胡扯！然後又說，根據人口統計，在一萬五千人到兩萬人之間，經過五十年的歲月，目前知道死難者姓名的約有一千餘名，其中收集到的照片者有一百三十名。看到沒有？自此二二八紀念館也是一千人。既然是一千人死亡，殺外省人的不算，臺灣人就算死了一千人，你憑什麽說這裏面是兩萬人？你憑什麽說五萬人、八萬人、十萬人？幹什麽？製造悲情，覺得「人給灌水了，死得越多越會引起同仇敵愾，可以引起大家的悲憤來恨外省人」。
你陳水扁幹這種事情。今天陳水扁在國會裏面變少數了，他要拉攏親民黨，跟宋楚瑜所謂和解。他要把二二八這個問題，要談到族群融合的問題，他都不想參加二二八的這個點燈的晚會，結果被罵。真是罪有應得。你現在收不回來了，你放開了二二八這個老虎用來咬人，現在你發現不對了，要把它抓回來、把它收回來，現在發現力有未逮、有困難。這就是用這個族群炒作，用二二八的題目鬧到今天的一個結果。
我李敖所能做的事情就是根據證據，根據歷史史料攤給大家看，二二八真相是什麽。歷史真相，我們值得去追求、值得去還原。可是，根據歷史真相而加以錯誤的解釋，用來做族群的鬥爭、用來做所謂臺灣獨立的章本的，我們不贊成。這就是我今天李敖所說的事情，我的成績做得還不錯。
李敖
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