20180324-陳韋安：談教會領導（中）

陳韋安：談教會領導（中）
20180324


承接上期的話題——教會的行為模式乃是「沒有領導概念的領導」——彷似沒有領導，卻處處皆是領導行為。雖然處處皆是領導行為，「領導」一詞從來不是教會強調的用字。

雖然不少有關領導學的基督教書籍都以舊約帝王或新約耶穌作領導的範例或榜樣，但是，聖經其實沒有一個與現代管理學概念相容的相關字。教會內，人與人之間的關係與行為模式，從來都不是「領導」與「被領導」，而是彼此相愛（約十五17）、彼此相助（弗四16）、彼此順服（五21）、彼此相顧（希十24）、彼此服侍（彼前四7）等。

所謂「教會職事」，其實也只不過是「服侍」的形態與行動。教會的職事不是整體的權力階級（hierarchy），而是動態的服侍行動——最少，這是新教所強調的看法。「信徒皆祭司」這概念不僅打破教會的權力階級，更強調職事的行動性，任何職事都源於職事本身的行動。「牧師」源於「牧養」，「教師」源於「教導」，「執事」源於「服侍」等。總的來說，「職權」源於「行動」。這次序不能逆轉：行動構成位份。沒有行動，所謂「職權」就甚麼也不是。

聖經唯一與領導有關的乃是「跟隨基督」。「跟隨基督」是最直接的領導典範。門徒跟隨耶穌，在祂的後面跟著走，這正是「帶領」與「被引領」的關係。毫無疑問，我也毋須多加解釋，耶穌基督是教會的領導者。因此，從神學角度來說，教會內，人與人之間的關係其實算不上真正的「領導」與「被領導」。不過，我再強調，就客觀的組織行為而言，教會仍然處處都是領導行為——這就是我所說的「沒有領導概念的領導」。

這個「沒有領導概念的領導」，正好表達在約翰福音第十章有關牧羊人與羊的比喻之中。在約翰福音的比喻裡，羊圈內只有兩個角色：牧羊人與羊。耶穌基督是大牧人，任何跟隨基督的人都只是羊圈內的羊群。因此，所謂「教會領袖」，其實都只是一隻羊。不過，教會領袖卻是群體裡的第一隻羊。從本質來說，第一隻羊與群羊無異。他們都是跟隨耶穌的群羊。

不過，第一隻羊卻是最敏銳耶穌的羊。牠跑在最前，不，正確來說，牠跑在第二位，真正的領袖耶穌的後面。牠處於耶穌基督與群羊中間。從現代管理學的行為而言，後面的群羊跟隨著第一隻羊。不過，這只是一個表面的現象。實際上，後面的群羊其實正在跟隨基督，第一隻羊也正在跟隨基督。因此，具體的說，這「跟隨基督」的羊圈關係乃是如此：

耶穌——第一隻羊——羊群

這關係正描繪了教會出現的「沒有領導概念的領導」。任何教會領袖都不應忘記這圖像。教會的領導關係仍然是羊與羊的關係，仍然是「彼此」的關係，卻在跟隨基督的形態下，展現出領導行為。無錯，領導行為一直在教會發生，重點卻不是權勢、不是地位、不是特權。無論是牧者、
執事或團契組長，他們都不應忘記自己的真正身份：他們只是走在前頭的「第一隻羊」。

第一隻羊假若忘記這身份，充當與別不同的牧羊犬或牧羊人，問題就出現了。


陳韋安