20140222-梁文道訪1908書社。禁書是怎樣煉成的
梁文道訪1908書社。禁書是怎樣煉成的
12:52 22/2/2014
讀書好編按：今日香港，連書籍零售市場也受自由行遊客影響。因他們除了買奶粉和名牌，還會來港買禁書。但這些禁書，其實深切關繫香港命運。自今期開始，梁文道會在「讀書自由行」欄目，每月走訪一間香港書店，選書介紹給中港讀者。香港的路要怎樣走，需要我們對中國有全面了解。
（「讀書自由行」完整版本可到YouTube視頻「Books4you2007」收看。）
今天跟大家介紹的書店，是1908書社，一間很怪異的香港二樓獨立書店。它竟然選址尖沙咀北京道，一個自由行最多、最旺、租金亦最昂貴的地區，聽說書店最初是想用收益來支持一間開在北京人權教育中心，叫做東珍納蘭文化傳播中心。
這中心在北京負責推動關於少數民族、性小眾、以及愛滋病患者的人權教育認識。你們知道在內地經營非牟利機構無法公開籌款，所以要透過海外「泵水」，但「泵水」方法，有甚麼理由會想到要依賴一間二樓商業大廈的書店？
大家有沒有聽過自由行「三寶」：金飾、奶粉，和禁書？哪個高官下台、哪個貪污犯被捕，市面上不知怎的就會迅速出現一些書來揭發他們如何淫亂、濫權，甚麼情婦數十人之類的。你翻一翻，就會發現基本上那都是陰謀論、爆內幕式的流言和編湊，利用政治事件來滿足大眾對政治八卦的心理需要。因此，所謂禁書往往良莠不齊、真假難分。
但1908書社賣的書很不同。我們知道今年大陸情況非常不妙，比如一個朋友的評論寫得很精彩，他想出本評論集，但出了兩年也出不到，為甚麼？因為他的書名叫《一頭自由主義的鹿》。因為有「自由主義」四個字，所以就被敏感了。或者我一個朋友去報導埃及茉莉花革命，將感想寫回來，但因為他提到茉莉花革命，又不能出了。這樣的情況底下，很多大陸的作者、學者，就都選擇了在海外用其他渠道出版完整版本。1908書社最大的特色，就是它有不少這一類書，比一般主打禁書的書店認真得多。
當然也不能不提書店名稱「1908」，這也解釋了書店老闆的懷抱。一般人讀歷史容易忽略1908年，只記得1911年中華民國成立。但其實1908年當慈禧還在世時，她頒佈過「欽定憲法」。當時中國差一點就走上君主立憲的道路，但最後因為各種原因草草收場。書店以1908為名，就是為了紀念這次立憲嘗試，希望書店成為傳播人權和平等思想的平台。由1908年走到2014年的今天，我們過了一百零六年了，中國行憲政的道路，還要再多一百年嗎？
禁書典範
我在1908書社找到幾本幾有趣的書刊，一方面說明這是一間怎樣的書店，這些書本身當然也很值得推介。例如我一個朋友，清華大學的社會學教授郭于華所寫的《受苦人的講述：驥村歷史與一種文明的邏輯》。她這本書很精彩，部分內容也在大陸出版過，但真正完整的版本則由香港中文大學出版。到底它敏感在哪裡？其實只不過是講述了一個很有趣的概念而己。
她透過農村口述史，說出中國人一般所謂吃苦、受苦的「苦」到底是甚麼意思。她想找到一些記憶、生命之中關於苦難的具體回憶，這些回憶又怎樣影響了今日的生活，或者未來的走向。這本書可說是今日禁書的一個示範：單純的學術研究，抵觸了官方歷史的敘述模式，於是就已經變得敏感了。
再看《米沃什百年》，米沃什是二十世紀波蘭最著名的大詩人，也是全世界無數詩人心目中的偶像。這書是米沃什詩作的中譯本，以及一些中國詩人、作家和學者對他的討論以及獻詩。純粹的文學，沒提到大陸，遑論中國政治；而詩更是一般人理解為最抽象、亦離現實最遠的文體。但為甚麼這書在大陸是禁書？因為書的出版社叫「傾向」，編輯是貝嶺。貝嶺是著名流亡詩人，傾向基本上只出版他和朋友的作品。這些書都不算直接衝擊今日的中國政治，其政治色彩甚至比不少大陸出版物還淡。但就因為人的關係，也莫名其妙地成了不准入境的禁書。
敏感人物是這樣煉成的提到人的關係，還得說說近年中國禁書史上最奇特的例子：《火與冰》的作者余杰。我想大陸很多九十後已不認識他了，可余杰在十年前被公認為中國頭號才子，真是天下無人不識荊。那時候的北大有所謂三傑：余杰、罵香港人是狗又盛讚北韓是好國家的孔慶東，以及力捧新國家主義、認定西方亡我之心不死的摩羅。這三人當年都是很激進、反體制的同代人。從前余杰的書暢銷得不得了，巡迴中國演講，有無數人歌頌這年輕人的文筆和思想，但最後他卻要落得一個流亡美國的下場。他當年的名著《火與冰》，最近重新在九江文化出版公司出版，算是奇跡。新版裏面還有他朋友許知遠寫的一篇很動人的序。
其實在我的口味而言，我對余杰的文風從來都有些保留。即使當年三傑的政治立場今天已經變得那麼不同，但他們說話的方式卻都有些相似，太過激情，太喜歡全面肯定或否定一件事。我不太認同這種路子。但我很敬重余杰的為人，我從來都當他是一個很值得尊重的文人。
但重點是，為甚麼余杰會變成敏感人物？當年這本書在大陸大街小巷都買得到。他很激情，他說話說得很有火，但官方還是勉強接受得了他。那甚麼時候官方開始把他放上黑名單呢？據說是因為他把新書文稿拿去一間大出版社，出版社編審時過不了政治審查一關。其實這很常見，你在大陸過不到一間出版社的審查，你可以在全國幾千間繼續找，遲早找到也不為奇。
但當時因為這消息傳了出去，然後整個行業都發現原來余杰的書是不能出的。慢慢地，連報紙等媒體都覺得余杰的書不能出，那一定是很敏感吧，於是也不敢隨便採用他的文章。
其實當初並沒有一道正式命令下來，以後不讓余杰出書出文章，而是整個出版及媒體行業，自己口耳相傳認定他敏感，到最後就既成現實了。那沒地方讓余杰發表，他就惟有投稿香港禁刊如《開放》等雜誌。在這些地方出文章，他又可以寫得更大膽，於是話愈講愈盡，余杰就變得愈來愈激進。於是官方發覺他的言論的確愈來愈敏感，然後才開始把他列進黑名單。其實一個敏感人物，是這樣煉成的。
推介書籍
《早期中共與托派：我的革命生涯回憶》
作者：陳碧蘭
出版：天地圖書
被打擊、流放的托派， 都曾是社會主義者、共產主義者，也自認是真正無產主義者。彭順之、陳碧蘭兩夫婦被流放後去了法國，岑建勳、吳仲賢等就赴法跟他學師，之後回到香港傳揚托派精神。這書讓人看到共產主義與社會主義裡的missinglink。最早的黨爭怎樣形成？共產黨最早形成的運動入面，那種思潮運動的激蕩是怎樣的？
《公共知識分子：社會運動與青年》
編者：王軍濤
出版： 公共知識分子出版
王丹到台灣後跟當年民進黨紅人如羅文嘉成立了華人民主書院，希望集結知識分子和社會進步力量，不分藍綠的探討台灣民主化問題。過去十多年很多人發現，就算你不認為台灣是中國一部分，但當中國是舉世關注的崛起強權，怎可拒絕認識它？所以很多人用跨越黨派的方式，做了很多知識探討，他們出版的這書刊是其中之一。
《逆風順水：阿嘉仁波切的一生和金瓶掣籤的祕密》
作者： 阿嘉． 洛桑圖旦
出版：大塊文化
作者是藏傳佛教格魯派六大寺青海塔爾寺的寺主，西方弟子無數。此書是他的回憶錄，記載中共從1949 年至九十年代對西藏的態度
文：梁文道、吳芷寧
原刊於讀書好
12:52 22/2/2014
讀書好編按：今日香港，連書籍零售市場也受自由行遊客影響。因他們除了買奶粉和名牌，還會來港買禁書。但這些禁書，其實深切關繫香港命運。自今期開始，梁文道會在「讀書自由行」欄目，每月走訪一間香港書店，選書介紹給中港讀者。香港的路要怎樣走，需要我們對中國有全面了解。
（「讀書自由行」完整版本可到YouTube視頻「Books4you2007」收看。）
今天跟大家介紹的書店，是1908書社，一間很怪異的香港二樓獨立書店。它竟然選址尖沙咀北京道，一個自由行最多、最旺、租金亦最昂貴的地區，聽說書店最初是想用收益來支持一間開在北京人權教育中心，叫做東珍納蘭文化傳播中心。
這中心在北京負責推動關於少數民族、性小眾、以及愛滋病患者的人權教育認識。你們知道在內地經營非牟利機構無法公開籌款，所以要透過海外「泵水」，但「泵水」方法，有甚麼理由會想到要依賴一間二樓商業大廈的書店？
大家有沒有聽過自由行「三寶」：金飾、奶粉，和禁書？哪個高官下台、哪個貪污犯被捕，市面上不知怎的就會迅速出現一些書來揭發他們如何淫亂、濫權，甚麼情婦數十人之類的。你翻一翻，就會發現基本上那都是陰謀論、爆內幕式的流言和編湊，利用政治事件來滿足大眾對政治八卦的心理需要。因此，所謂禁書往往良莠不齊、真假難分。
但1908書社賣的書很不同。我們知道今年大陸情況非常不妙，比如一個朋友的評論寫得很精彩，他想出本評論集，但出了兩年也出不到，為甚麼？因為他的書名叫《一頭自由主義的鹿》。因為有「自由主義」四個字，所以就被敏感了。或者我一個朋友去報導埃及茉莉花革命，將感想寫回來，但因為他提到茉莉花革命，又不能出了。這樣的情況底下，很多大陸的作者、學者，就都選擇了在海外用其他渠道出版完整版本。1908書社最大的特色，就是它有不少這一類書，比一般主打禁書的書店認真得多。
當然也不能不提書店名稱「1908」，這也解釋了書店老闆的懷抱。一般人讀歷史容易忽略1908年，只記得1911年中華民國成立。但其實1908年當慈禧還在世時，她頒佈過「欽定憲法」。當時中國差一點就走上君主立憲的道路，但最後因為各種原因草草收場。書店以1908為名，就是為了紀念這次立憲嘗試，希望書店成為傳播人權和平等思想的平台。由1908年走到2014年的今天，我們過了一百零六年了，中國行憲政的道路，還要再多一百年嗎？
禁書典範
我在1908書社找到幾本幾有趣的書刊，一方面說明這是一間怎樣的書店，這些書本身當然也很值得推介。例如我一個朋友，清華大學的社會學教授郭于華所寫的《受苦人的講述：驥村歷史與一種文明的邏輯》。她這本書很精彩，部分內容也在大陸出版過，但真正完整的版本則由香港中文大學出版。到底它敏感在哪裡？其實只不過是講述了一個很有趣的概念而己。
她透過農村口述史，說出中國人一般所謂吃苦、受苦的「苦」到底是甚麼意思。她想找到一些記憶、生命之中關於苦難的具體回憶，這些回憶又怎樣影響了今日的生活，或者未來的走向。這本書可說是今日禁書的一個示範：單純的學術研究，抵觸了官方歷史的敘述模式，於是就已經變得敏感了。
再看《米沃什百年》，米沃什是二十世紀波蘭最著名的大詩人，也是全世界無數詩人心目中的偶像。這書是米沃什詩作的中譯本，以及一些中國詩人、作家和學者對他的討論以及獻詩。純粹的文學，沒提到大陸，遑論中國政治；而詩更是一般人理解為最抽象、亦離現實最遠的文體。但為甚麼這書在大陸是禁書？因為書的出版社叫「傾向」，編輯是貝嶺。貝嶺是著名流亡詩人，傾向基本上只出版他和朋友的作品。這些書都不算直接衝擊今日的中國政治，其政治色彩甚至比不少大陸出版物還淡。但就因為人的關係，也莫名其妙地成了不准入境的禁書。
敏感人物是這樣煉成的提到人的關係，還得說說近年中國禁書史上最奇特的例子：《火與冰》的作者余杰。我想大陸很多九十後已不認識他了，可余杰在十年前被公認為中國頭號才子，真是天下無人不識荊。那時候的北大有所謂三傑：余杰、罵香港人是狗又盛讚北韓是好國家的孔慶東，以及力捧新國家主義、認定西方亡我之心不死的摩羅。這三人當年都是很激進、反體制的同代人。從前余杰的書暢銷得不得了，巡迴中國演講，有無數人歌頌這年輕人的文筆和思想，但最後他卻要落得一個流亡美國的下場。他當年的名著《火與冰》，最近重新在九江文化出版公司出版，算是奇跡。新版裏面還有他朋友許知遠寫的一篇很動人的序。
其實在我的口味而言，我對余杰的文風從來都有些保留。即使當年三傑的政治立場今天已經變得那麼不同，但他們說話的方式卻都有些相似，太過激情，太喜歡全面肯定或否定一件事。我不太認同這種路子。但我很敬重余杰的為人，我從來都當他是一個很值得尊重的文人。
但重點是，為甚麼余杰會變成敏感人物？當年這本書在大陸大街小巷都買得到。他很激情，他說話說得很有火，但官方還是勉強接受得了他。那甚麼時候官方開始把他放上黑名單呢？據說是因為他把新書文稿拿去一間大出版社，出版社編審時過不了政治審查一關。其實這很常見，你在大陸過不到一間出版社的審查，你可以在全國幾千間繼續找，遲早找到也不為奇。
但當時因為這消息傳了出去，然後整個行業都發現原來余杰的書是不能出的。慢慢地，連報紙等媒體都覺得余杰的書不能出，那一定是很敏感吧，於是也不敢隨便採用他的文章。
其實當初並沒有一道正式命令下來，以後不讓余杰出書出文章，而是整個出版及媒體行業，自己口耳相傳認定他敏感，到最後就既成現實了。那沒地方讓余杰發表，他就惟有投稿香港禁刊如《開放》等雜誌。在這些地方出文章，他又可以寫得更大膽，於是話愈講愈盡，余杰就變得愈來愈激進。於是官方發覺他的言論的確愈來愈敏感，然後才開始把他列進黑名單。其實一個敏感人物，是這樣煉成的。
推介書籍
《早期中共與托派：我的革命生涯回憶》
作者：陳碧蘭
出版：天地圖書
被打擊、流放的托派， 都曾是社會主義者、共產主義者，也自認是真正無產主義者。彭順之、陳碧蘭兩夫婦被流放後去了法國，岑建勳、吳仲賢等就赴法跟他學師，之後回到香港傳揚托派精神。這書讓人看到共產主義與社會主義裡的missinglink。最早的黨爭怎樣形成？共產黨最早形成的運動入面，那種思潮運動的激蕩是怎樣的？
《公共知識分子：社會運動與青年》
編者：王軍濤
出版： 公共知識分子出版
王丹到台灣後跟當年民進黨紅人如羅文嘉成立了華人民主書院，希望集結知識分子和社會進步力量，不分藍綠的探討台灣民主化問題。過去十多年很多人發現，就算你不認為台灣是中國一部分，但當中國是舉世關注的崛起強權，怎可拒絕認識它？所以很多人用跨越黨派的方式，做了很多知識探討，他們出版的這書刊是其中之一。
《逆風順水：阿嘉仁波切的一生和金瓶掣籤的祕密》
作者： 阿嘉． 洛桑圖旦
出版：大塊文化
作者是藏傳佛教格魯派六大寺青海塔爾寺的寺主，西方弟子無數。此書是他的回憶錄，記載中共從1949 年至九十年代對西藏的態度
文：梁文道、吳芷寧
原刊於讀書好
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