20170511-劉天賜︰自戀之城

劉天賜︰自戀之城
20:16 11/5/2017


當代年輕人都十分自戀！想想，我們年輕時（十五二十時）那不自戀？但不成狂妄！

自戀的故事來源出於希臘神話，對自己的容貌過於寵愛，只愛自己一人，其他人都永遠不及自己（漂亮），只有看見自己容貌始是世界最漂亮的。引申出：一，其他人及物都受到排斥，高高在上，超越任何人與物，必然做成排斥，進而行動排斥，很快便暴力排斥了。（一山不能藏二虎）。二，戀字有『痴迷』之意，即失去了理性，盲目兼愚蠢（荒誕）地全盤無條件接受。自戀便充滿了荒謬性，唔同人品了。

年輕人多未見過世面，即是沒有見過：山外有山，人外有人。世界之大無奇不有，只困於一隅，屬於井底之蛙，乃夏蟲不可語與冰，非無冰也，而未見冰也。自己只知一潭水照在塊臉上，可以比較的極少，主觀以及自我中心作祟，馬上自我急速澎漲，痴迷起來了。中年人也自戀成狂？
有人評論：香港人很多自戀狂，因為這個小島『超快發達』，很多人無端端遇上時機，以『賭仔博大霧性格』居然發起財，一時『財富與生活知識』不平衡，自戀起來。財大氣粗，財不大也氣粗，成了暴發戶。這些不可一世的行為表現，回歸之後，竹幕掛起，我們實在多見了。

從少處看世界，必會發現『聲大大』的人，公共地方大聲說電話（必然使用最新型號的智能電話），下意識地告訴旁人，他使用最新智能電話啦。他的談話內容，亦公開，只因『哂沙塵』並非是埋私隱。這些自戀病例，當然能解釋，為何在公眾車廂內肆意化裝，安置假睫毛，甚至剪去油了色彩的腳甲呀。又可解釋，為何中年人穿上少年人的衣服，跑到最眾地的大街上，盡吃乳汁之力，扭跳擺動過胖肢體，大跳曾經腐化國人的外國舞了。這些行為，如果按照『自戀成狂』的心理來看，定當一目了然。從前並不如此，香港本土人喜歡『老實威』，最有錢的人手上只戴日本錶，唯有撈偏門界才戴『撈』的。禾桿蓋珍珠，乃是常規，有麝自然香，乃生活信條。『演野』乃沙塵白霍乞人憎之表現，那個樸實年代，不取自戀，但有人極自負。

自負有救國救民的使命，故有『艱苦我奮進，困乏我多情』的金句。責任是一根擔子，需要用力承擔，毅力實行。自動自覺肩負起重責，便不是『問責官長』般只得其名而已。

高官，平民，以至極大多數的憤青，都是『自戀成狂』者。毛澤東所言：『不要褲子也要核子』，洽洽是這班人的寫照，自以為逃出了百多年的屈辱，富強起來，可以『和尚打傘』了，也可以天不怕地不怕，像齊天大聖爺大鬧天宮、地府、海底龍宮。
一直叫囂不惜一戰，比過高下，非常趕急做天下第一的霸主。這些病徵，在香港不關進精神病院好好修理一下，還能招搖過市，胡說八道！實在是『自戀之城』！


劉天賜