20160322-陶傑：櫻花的聯想
陶傑：櫻花的聯想
6:26 22/3/2016
東京櫻花遍地開，吸引許多中國遊客，但不知何故，東京市區竟然出現武漢櫻花的大幅廣告，似乎叫中國遊客不要忘本。
本來廣告也沒有問題，只是市場的商業行為。但問題是當前中國人的情緒神經繃得很緊，從旺角的魚蛋到日本的櫻花，一切都政治化。大陸左毛網民大罵：武漢的櫻花，是日軍侵略中國時帶去中國的，看見櫻花勿忘所謂的「家仇國恨」。
此等中國左毛，不但要控制思想，也想號令對花木植物的一切聯想。我們香港人看見香港高等法院黑袍假髮的法官，只會珍惜英國式的法治，不會聯想到鴉片戰爭和尖沙咀一名英兵殺死了一個叫林維喜的中國寶安村民的罪行。原來日本侵華，還帶來櫻花？那麼日本皇軍，並不是中國教科書一貫描述的如狼似虎。
日本人賞櫻，成為優雅而普及的文化，電視報導櫻花，一路芳菲的笑聲，由四國延綿喧放到北海道。日本人在櫻花樹下品嘗米酒，感悟美好事物的短暫，生死的意義，與中國人只伸舉自拍支架拍iPhone照，以誌到此一遊，有很大的不同。
即使到了武漢，見到日本人帶來櫻花，應該想起中日歷史上和諧的篇章，不必一定要想到東亞戰爭。譬如清末的情僧蘇曼殊的詩句：「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮，芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？」一百年前的中國知識份子，因仰慕明治維新的成功而留學日本，復因留日而識櫻。陳獨秀是在日本學習馬克思的「資本論」和共產主義的。孫中山也在日本接受三井企業和日本政商界的資助：大隈重信、頭山滿、犬養毅、宮崎滔天，櫻花是日中友誼的植物象徵。當然，因為後來許多錢不明不白，日本停止資助，蘇聯轉而給錢，孫中山答應「聯俄容共」，令人十分遺憾。
聽華格納不必聯想到希特拉，開BMW和平治，不必記住納粹，不然你不要開車，改乘中國製造的飛馬牌自行車。當然，今日聽見「白毛女」或「東方紅」，很奇怪，卻又必然想起其專門度身訂製的「文革」煉獄。
陶傑
電郵 :mcwriter@appledaily.com
6:26 22/3/2016
東京櫻花遍地開，吸引許多中國遊客，但不知何故，東京市區竟然出現武漢櫻花的大幅廣告，似乎叫中國遊客不要忘本。
本來廣告也沒有問題，只是市場的商業行為。但問題是當前中國人的情緒神經繃得很緊，從旺角的魚蛋到日本的櫻花，一切都政治化。大陸左毛網民大罵：武漢的櫻花，是日軍侵略中國時帶去中國的，看見櫻花勿忘所謂的「家仇國恨」。
此等中國左毛，不但要控制思想，也想號令對花木植物的一切聯想。我們香港人看見香港高等法院黑袍假髮的法官，只會珍惜英國式的法治，不會聯想到鴉片戰爭和尖沙咀一名英兵殺死了一個叫林維喜的中國寶安村民的罪行。原來日本侵華，還帶來櫻花？那麼日本皇軍，並不是中國教科書一貫描述的如狼似虎。
日本人賞櫻，成為優雅而普及的文化，電視報導櫻花，一路芳菲的笑聲，由四國延綿喧放到北海道。日本人在櫻花樹下品嘗米酒，感悟美好事物的短暫，生死的意義，與中國人只伸舉自拍支架拍iPhone照，以誌到此一遊，有很大的不同。
即使到了武漢，見到日本人帶來櫻花，應該想起中日歷史上和諧的篇章，不必一定要想到東亞戰爭。譬如清末的情僧蘇曼殊的詩句：「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮，芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？」一百年前的中國知識份子，因仰慕明治維新的成功而留學日本，復因留日而識櫻。陳獨秀是在日本學習馬克思的「資本論」和共產主義的。孫中山也在日本接受三井企業和日本政商界的資助：大隈重信、頭山滿、犬養毅、宮崎滔天，櫻花是日中友誼的植物象徵。當然，因為後來許多錢不明不白，日本停止資助，蘇聯轉而給錢，孫中山答應「聯俄容共」，令人十分遺憾。
聽華格納不必聯想到希特拉，開BMW和平治，不必記住納粹，不然你不要開車，改乘中國製造的飛馬牌自行車。當然，今日聽見「白毛女」或「東方紅」，很奇怪，卻又必然想起其專門度身訂製的「文革」煉獄。
陶傑
電郵 :mcwriter@appledaily.com
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