20160323-李平：櫻花，日軍的？中國的？
李平：櫻花，日軍的？中國的？
6:27 23/3/2016
■武漢大學校園內種了不少櫻花，每年春季皆吸引不少人來賞櫻。資料圖片
【盡論中國】
湖北武漢大學珞珈山校園的櫻花在中國久負盛名，雖然今年的賞櫻花期剛結束，校方已解除門禁，但武大櫻花引爆的亡國恨之爭就剛掀起高潮，讓人見識了國家姓黨之後，凡事要問愛不愛國、姓不姓黨的偏執對自然風景、旅遊文化的衝擊。
日本櫻花吸引千千萬萬各國遊客之際，東京澀谷109大廈赫然出現武漢大學的櫻花廣告：「Tokyo看到冇？武漢，世界櫻花之鄉，歡迎來武大賞櫻！」在東京賣武大賞櫻廣告，把武漢吹成櫻花之鄉給人的第一感覺是：能再自大一點嗎？能再不要臉一點嗎？不管這是關公面前耍大刀，還是東施效顰，在日本是波瀾不驚，反而在中國引起的爭議就越來越火爆。
率先開炮的是武大校史專家吳驍，他撰文痛批廣告「有辱國格」，是「商賈不知亡國恨、跨海亂炫彼國花」。因為武大的第一批櫻花，是1939年春侵華日軍從日本運到武漢種下的，在一些愛國者眼中，這是「日本侵華的罪證，國恥的象徵」。
吳驍的文章一石激起千層浪，媒體、網民激辯的問題，一是櫻花的起源問題，是原產中國，還是原產日本？武漢能否自稱櫻花之鄉？吳驍還引用中國科學院植物研究所博士劉夙的科普文章《都別爭了，櫻花起源於哪裏得聽科學的》，強調野生櫻花起源於喜馬拉雅山，現代栽培的觀賞櫻花則是起源於日本。
有愛國者引經據典說，秦漢時期櫻花已在中國宮苑內栽培，唐朝時更普遍出現在私家庭院。但也有網民嘲諷：「武漢怎麼跟韓國把端午節當成自己的國家遺產一個德行啊，強搶別國的文化當自己的？」
二是武大櫻花是國恨校仇的象徵，還是中日友好的象徵？1946年，武大從重慶遷回武漢時，並沒有鏟除這些國恥，1972年中日建交後武大又多番從日本引進或獲日方贈送櫻花，加上栽種了部份國產櫻花，使珞珈山櫻花園成為賞櫻勝地。如今硬要分辨民族仇恨問題，恐怕真要問的是姓不姓黨的問題吧？
三是拿武漢是櫻花之鄉作噱頭賣廣告，真的「是對我們民族昔日苦難與屈辱歷史極大的不尊重」，真的是像後唐「商女不知亡國恨、隔江猶唱後庭花」嗎？有網民這樣回應：「我就想問問，那場仗，我們不是勝利者嗎？哪來的亡國恨？」
（https://www.facebook.com/appledaily.liping）
李平
6:27 23/3/2016
■武漢大學校園內種了不少櫻花，每年春季皆吸引不少人來賞櫻。資料圖片
【盡論中國】
湖北武漢大學珞珈山校園的櫻花在中國久負盛名，雖然今年的賞櫻花期剛結束，校方已解除門禁，但武大櫻花引爆的亡國恨之爭就剛掀起高潮，讓人見識了國家姓黨之後，凡事要問愛不愛國、姓不姓黨的偏執對自然風景、旅遊文化的衝擊。
日本櫻花吸引千千萬萬各國遊客之際，東京澀谷109大廈赫然出現武漢大學的櫻花廣告：「Tokyo看到冇？武漢，世界櫻花之鄉，歡迎來武大賞櫻！」在東京賣武大賞櫻廣告，把武漢吹成櫻花之鄉給人的第一感覺是：能再自大一點嗎？能再不要臉一點嗎？不管這是關公面前耍大刀，還是東施效顰，在日本是波瀾不驚，反而在中國引起的爭議就越來越火爆。
率先開炮的是武大校史專家吳驍，他撰文痛批廣告「有辱國格」，是「商賈不知亡國恨、跨海亂炫彼國花」。因為武大的第一批櫻花，是1939年春侵華日軍從日本運到武漢種下的，在一些愛國者眼中，這是「日本侵華的罪證，國恥的象徵」。
吳驍的文章一石激起千層浪，媒體、網民激辯的問題，一是櫻花的起源問題，是原產中國，還是原產日本？武漢能否自稱櫻花之鄉？吳驍還引用中國科學院植物研究所博士劉夙的科普文章《都別爭了，櫻花起源於哪裏得聽科學的》，強調野生櫻花起源於喜馬拉雅山，現代栽培的觀賞櫻花則是起源於日本。
有愛國者引經據典說，秦漢時期櫻花已在中國宮苑內栽培，唐朝時更普遍出現在私家庭院。但也有網民嘲諷：「武漢怎麼跟韓國把端午節當成自己的國家遺產一個德行啊，強搶別國的文化當自己的？」
二是武大櫻花是國恨校仇的象徵，還是中日友好的象徵？1946年，武大從重慶遷回武漢時，並沒有鏟除這些國恥，1972年中日建交後武大又多番從日本引進或獲日方贈送櫻花，加上栽種了部份國產櫻花，使珞珈山櫻花園成為賞櫻勝地。如今硬要分辨民族仇恨問題，恐怕真要問的是姓不姓黨的問題吧？
三是拿武漢是櫻花之鄉作噱頭賣廣告，真的「是對我們民族昔日苦難與屈辱歷史極大的不尊重」，真的是像後唐「商女不知亡國恨、隔江猶唱後庭花」嗎？有網民這樣回應：「我就想問問，那場仗，我們不是勝利者嗎？哪來的亡國恨？」
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李平
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