20180112-劉細良：【讀書好】王實味與儲安平的教訓
劉細良：【讀書好】王實味與儲安平的教訓
18:10 12/1/2018
《王實味：文藝整風與思想改造》一書是紀錄片的文字版，片末王實味兒子憶述到父親當年被殺地點拜祭，老人家仍然情緒崩潰。
【文化籽：讀書好】
特首訓斥香港法律界精英心態，雙重標準，眼中只有普通法，沒有共和國憲法。其實，如果特首如此擁護《中華人民共和國憲法》，理應參與聯署劉曉波《零八憲章》運動，聲援當年《南方都市報》因元旦「回歸憲政」社論而被整肅的良心傳媒人，因為他們都是真心擁護國家憲法的良好公民，提醒執政黨要尊重憲法賦予人民的權利，結果劉曉波被囚至死。香港人看在眼裏，真正踐踏憲法權威、人大制度權威，將人大常委會變成橡皮圖章，將政治協商會議制度變成「花瓶」、官方認可民主黨派人士變成奴才的是共產黨，不是香港法律精英。
諍友下場
最近因為準備授課，重讀了王實味1942年發表文章《野百合花》。他是中共第一個因思想言論被囚被殺的黨員兼知識分子，在1942年延安整風運動中被毛澤東揪出來批鬥、囚禁、殺害，根源就是這篇文章。究竟《野百合花》一文如何大逆不道，觸怒龍顏而喪命呢？以今天標準來說王實味根本不是甚麼批評，只是文人發牢騷而已，他認為多少熱血青年為共產革命理念，拋頭顱灑熱血，但延安卻是一片歌舞昇平，共產黨口說平等，但在延安卻階級森嚴，他指：「我並非平均主義者，但衣分三色，食分五等，卻實在不見它必要與合理……。」王實味其實是擁護中共的真心膠，要作黨的「諍友」，認為不要得過且過，對在革命口號下出現的等級制度及官僚化感到憂心。但毛澤東可不是這樣看，他見到王的文章越來越多人支持，認為削弱他的絕對權威，於是就上綱上線，將他扣上「反黨、托匪及國民黨特務」三大帽子，發動群眾大批判，摧毀他的思想、精神、尊嚴及影響力，在不斷審問、自白、交代下最終變成「儍佬」，最後撤出延安時被一刀捅死推在山溝。毛澤東這紅太陽，就是通過延安整風，批鬥知識分子，清洗五四運動「餘毒」而徐徐升起。延安模式令他們在今後幾十年放棄獨立的知識人格，一個一個匍匐在毛腳下成為宣傳機械人。這就是延安整風來龍去脈，而毛的謀略「延安文藝座談會講話」，最近又拿出來宣傳紀念一番。王實味死於1947年，去年是他逝世70周年。
《儲安平傳》是目前較完整記錄他一生的作品，尤其是在國民黨政權年代，呈現出立體的儲安平。
匍匐在黨之下
另一個在權力神壇上為絕對權力獻祭的知識分子是儲安平，他與王實味不同，儲安平一直與中共保持距離，他辦政論雜誌批判國民黨，但又不加入共產黨，堅持知識分子獨立思考。可惜，近代中國知識分子大多追求強國崛起，在民族復興的巨大陰影下，逐漸放棄獨立思考。1957年4月1日，民盟主席章伯鈞邀請出任《光明日報》總編輯。毛澤東這時又故技重施，邀請各民主黨派負責人積極提意見，幫助共產黨「整風」，並宣稱希望大家「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉」。儲安平一心希望共產黨改革，在座談會中發表了「黨天下」一文，他認為「領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒忘了自己也還是國家的主人」，他又認為政黨取得政權是為了實現理想，推行其政策，為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的，但不可能大小單位均由黨員控制。儲安平實際上不是反對共黨領導，只是希望黨不要做得太過份，太核突。結果，他成為延安整風中王實味翻版，毛發動全國批判儲安平，指為大右派，並在1957年全面啟動反右運動，數十萬知識分子被整治下放、囚禁。
1957年儲安平沒有死，但到1966年文革再被揪出批鬥，8月31日自殺未遂，之後人間蒸發，至今是生是死，沒有人知道！
鄧拓當年在《光明日報》發表《歌唱太湖》一詩，其中一句：「莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑」，為鳴放反右被迫害的知識分子抱不平，這些一心追求民族復興、捍衞憲政權威、人大權威的人，今天，有誰會記得？
撰文：劉細良
編輯：施明慧
18:10 12/1/2018
《王實味：文藝整風與思想改造》一書是紀錄片的文字版，片末王實味兒子憶述到父親當年被殺地點拜祭，老人家仍然情緒崩潰。
【文化籽：讀書好】
特首訓斥香港法律界精英心態，雙重標準，眼中只有普通法，沒有共和國憲法。其實，如果特首如此擁護《中華人民共和國憲法》，理應參與聯署劉曉波《零八憲章》運動，聲援當年《南方都市報》因元旦「回歸憲政」社論而被整肅的良心傳媒人，因為他們都是真心擁護國家憲法的良好公民，提醒執政黨要尊重憲法賦予人民的權利，結果劉曉波被囚至死。香港人看在眼裏，真正踐踏憲法權威、人大制度權威，將人大常委會變成橡皮圖章，將政治協商會議制度變成「花瓶」、官方認可民主黨派人士變成奴才的是共產黨，不是香港法律精英。
諍友下場
最近因為準備授課，重讀了王實味1942年發表文章《野百合花》。他是中共第一個因思想言論被囚被殺的黨員兼知識分子，在1942年延安整風運動中被毛澤東揪出來批鬥、囚禁、殺害，根源就是這篇文章。究竟《野百合花》一文如何大逆不道，觸怒龍顏而喪命呢？以今天標準來說王實味根本不是甚麼批評，只是文人發牢騷而已，他認為多少熱血青年為共產革命理念，拋頭顱灑熱血，但延安卻是一片歌舞昇平，共產黨口說平等，但在延安卻階級森嚴，他指：「我並非平均主義者，但衣分三色，食分五等，卻實在不見它必要與合理……。」王實味其實是擁護中共的真心膠，要作黨的「諍友」，認為不要得過且過，對在革命口號下出現的等級制度及官僚化感到憂心。但毛澤東可不是這樣看，他見到王的文章越來越多人支持，認為削弱他的絕對權威，於是就上綱上線，將他扣上「反黨、托匪及國民黨特務」三大帽子，發動群眾大批判，摧毀他的思想、精神、尊嚴及影響力，在不斷審問、自白、交代下最終變成「儍佬」，最後撤出延安時被一刀捅死推在山溝。毛澤東這紅太陽，就是通過延安整風，批鬥知識分子，清洗五四運動「餘毒」而徐徐升起。延安模式令他們在今後幾十年放棄獨立的知識人格，一個一個匍匐在毛腳下成為宣傳機械人。這就是延安整風來龍去脈，而毛的謀略「延安文藝座談會講話」，最近又拿出來宣傳紀念一番。王實味死於1947年，去年是他逝世70周年。
《儲安平傳》是目前較完整記錄他一生的作品，尤其是在國民黨政權年代，呈現出立體的儲安平。
匍匐在黨之下
另一個在權力神壇上為絕對權力獻祭的知識分子是儲安平，他與王實味不同，儲安平一直與中共保持距離，他辦政論雜誌批判國民黨，但又不加入共產黨，堅持知識分子獨立思考。可惜，近代中國知識分子大多追求強國崛起，在民族復興的巨大陰影下，逐漸放棄獨立思考。1957年4月1日，民盟主席章伯鈞邀請出任《光明日報》總編輯。毛澤東這時又故技重施，邀請各民主黨派負責人積極提意見，幫助共產黨「整風」，並宣稱希望大家「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉」。儲安平一心希望共產黨改革，在座談會中發表了「黨天下」一文，他認為「領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒忘了自己也還是國家的主人」，他又認為政黨取得政權是為了實現理想，推行其政策，為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的，但不可能大小單位均由黨員控制。儲安平實際上不是反對共黨領導，只是希望黨不要做得太過份，太核突。結果，他成為延安整風中王實味翻版，毛發動全國批判儲安平，指為大右派，並在1957年全面啟動反右運動，數十萬知識分子被整治下放、囚禁。
1957年儲安平沒有死，但到1966年文革再被揪出批鬥，8月31日自殺未遂，之後人間蒸發，至今是生是死，沒有人知道！
鄧拓當年在《光明日報》發表《歌唱太湖》一詩，其中一句：「莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑」，為鳴放反右被迫害的知識分子抱不平，這些一心追求民族復興、捍衞憲政權威、人大權威的人，今天，有誰會記得？
撰文：劉細良
編輯：施明慧
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