20180113-周保松:政治是什麼?(第一課後記)
周保松:政治是什麼?(第一課後記)
2018/1/13
在第一課,我利用1095島的實驗,帶出幾個問題,並提出一些想法。我在這裡將要點重述一下,供大家重溫和討論。
第一:什麼是政治生活之所以必要及可能的條件?
答:政治關乎眾人走在一起生活。共同生活之所以必要,因為這樣對所有人都有利,例如可以進行分工合作,保障人身安全,建立社群生活,承傳文化等等。之所以可能,因為人類有理性能力和道德能力,去建立規則(rules)和制度(institutions)來規範彼此的合作。
第二,政治生活有互利互惠的一面,但也會有各種各樣的衝突。因為:自然及社會資源適度匱乏;人們有不同的信仰、信念和世界觀等。(還有其他導致衝突的原因嗎?)
政治生活於是有兩面:合作和互惠 vs. 衝突和對立。
政治的根本挑戰:如何尋找和建立合理的、穩定的、和平的制度,確保公平公正的社會合作,並解決人與人、群與群之間的衝突。
所謂制度,是一組一組的規則。這些規則往往有強制性的武力在背後支持,確保人們服從。規則是人為的(因此不是自然的和不可變的)、強制性的,同時背後也體現一些價值和理念。這些價值和理念,往往是論證及保證這些規則具有正當性和認受性(legitimacy)的基礎。(完全沒有認受性的制度會怎麼樣呢?)
就此而言,政治生活及政治制度必然是規範性的(道德上的規範和法律上的規範)。
政治研究,不能只停留在實然(is)的層次(政治世界是怎樣),同時必須去到應然的(ought)層次(政治世界理應怎樣)。
我們必須問:從道德的觀點看,規範、影響和限制我們的制度,為什麼是合理的,公平的,具有正當性的,值得我們服從的。
政治哲學的探究,主要就是運用我們的實踐理性能力(practical reasoning),去思考這些規範性問題。
我們會思考這些問題,同時我們十分在乎這些問題,因為我們是道德存有(moral beings)。我們有道德能力和道德動機,去要求和追求一種公平合理的政治生活。(人為什麼會這樣?)
歡迎大家繼續討論下去。
周保松
2018/1/13
在第一課,我利用1095島的實驗,帶出幾個問題,並提出一些想法。我在這裡將要點重述一下,供大家重溫和討論。
第一:什麼是政治生活之所以必要及可能的條件?
答:政治關乎眾人走在一起生活。共同生活之所以必要,因為這樣對所有人都有利,例如可以進行分工合作,保障人身安全,建立社群生活,承傳文化等等。之所以可能,因為人類有理性能力和道德能力,去建立規則(rules)和制度(institutions)來規範彼此的合作。
第二,政治生活有互利互惠的一面,但也會有各種各樣的衝突。因為:自然及社會資源適度匱乏;人們有不同的信仰、信念和世界觀等。(還有其他導致衝突的原因嗎?)
政治生活於是有兩面:合作和互惠 vs. 衝突和對立。
政治的根本挑戰:如何尋找和建立合理的、穩定的、和平的制度,確保公平公正的社會合作,並解決人與人、群與群之間的衝突。
所謂制度,是一組一組的規則。這些規則往往有強制性的武力在背後支持,確保人們服從。規則是人為的(因此不是自然的和不可變的)、強制性的,同時背後也體現一些價值和理念。這些價值和理念,往往是論證及保證這些規則具有正當性和認受性(legitimacy)的基礎。(完全沒有認受性的制度會怎麼樣呢?)
就此而言,政治生活及政治制度必然是規範性的(道德上的規範和法律上的規範)。
政治研究,不能只停留在實然(is)的層次(政治世界是怎樣),同時必須去到應然的(ought)層次(政治世界理應怎樣)。
我們必須問:從道德的觀點看,規範、影響和限制我們的制度,為什麼是合理的,公平的,具有正當性的,值得我們服從的。
政治哲學的探究,主要就是運用我們的實踐理性能力(practical reasoning),去思考這些規範性問題。
我們會思考這些問題,同時我們十分在乎這些問題,因為我們是道德存有(moral beings)。我們有道德能力和道德動機,去要求和追求一種公平合理的政治生活。(人為什麼會這樣?)
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周保松
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