20170120-曾曉玲：回應時代，不止政治，達明一派2017的1984
曾曉玲：回應時代，不止政治，達明一派2017的1984
2017年1月20日
文化力場
達明一派——達明一派再開演唱會，更在超過十年後推出新專輯，依然沒迴避記錄黑暗時代，小說《一九八四》亦引發了他們一些創作。（圖：蘇智鑫）
【明報專訊】相隔超過十個年頭，達明一派終於再籌備新專輯，率先派台的新歌，也是舊歌——《排名不分先後左右忠奸》第四度譜上新詞，以另一堆人名拼貼今日香港。一九九○年唱「鄧小平」和「吾爾開希」，達明直到二○一三年還能回內地開演唱會，今年卻在香港開騷也碰釘，找不到贊助，原因「你懂的」。老大哥似乎愈盯愈緊，無怪乎達明一派構思演唱會和新專輯，也從小說《一九八四》取得一些靈感。
《排名不分先後左右忠奸》一九九○年「無大無細超」、二○○四年「有潮有唔潮」、二○一二年「你chok定唔chok」三個版本，第一句都是「鄧小平」，二○一七版「係人定係鬼」改了一粒字，變為「習小平」，恐怕已符合內地禁歌資格。內地音樂網站近日的下架名單中，黃耀明、何韻詩當然中選，不過達明一派不在列。二○一三年達明曾合體在廣州開「兜兜轉轉演演唱唱會」，原先在香港開的演唱會中充滿政治元素，到廣州雖有改動，二人稱「可以接受」，但有朋友仍驚訝演唱會辦得成。
黃耀明當時回應說應該開心才對，因為這代表國家開放起來了，「誰料只是開放一陣間」，「本來是件好事，如果內地能容納我們繼續唱這些歌，對內地歌迷或樂壇有好處，代表它可以容納不同聲音。我們過去有到內地演出，大部分可以講可以唱，便以為這個地方有希望，原來不是，它要讓你消失就消失」。
達明一派生命線貼合香港脈搏
今次演唱會沒有贊助，主辦的環球唱片公司也不感意外，因有同樣高調支持雨傘運動的歌手何韻詩被化妝護膚品牌Lancome取消音樂會的先例，達明一派的遭遇亦讓人聯想到與黃耀明多番表明政治立場有關，他說情况令人憂慮和可悲：「很多人喜歡說你們是唱歌的、做演藝的，學咩人講政治吖，我覺得這樣說很ridiculous（荒謬），我們無論做什麼行業，來自什麼背景，也是香港的公民，有權表達對政府或社會的意見，不應因為表達意見就受國家機器的懲罰，這是非常不文明的做法，但這正在發生。由何韻詩到我，牽連到達明一派，如果不想這城市壞下去，大家要繼續撐自己認為值得撐的價值觀，要不然香港就成為人人不敢開聲的地方。」
回望達明一派不同時期的歌，種種愛戀關係也是中港的糾纏結合。八十年代香港人帶點癡情，問「你還愛我嗎？」像個暗戀者忐忑猜疑，怕今夜星光燦爛只是眼前風光，回歸過了幾年，又覺同牀異夢，今時今日，黃耀明形容：「無論是香港或整個世界，也愈來愈似《一九八四》書中的世界。」這部小說就如達明一派的歌，在過去預言未來，也給達明靈感，黃耀明說，三月演唱會的一些演出及新歌會和小說有關係。
達明一派的生命線與香港的脈搏貼合，一九八六年出道於《中英聯合聲明》簽署後的大時代；八九民運後的一九九○年，他們推出《神經》大碟，《天問》、《十個救火的少年》被視為呼應六四的作品，組合在此時走到頂峰，不久後解散；直到回歸前的一九九六年，再合體出碟開演唱會，九年後的二○○五年，董建華腳痛，特首首次換人，達明出碟The Party開派對。
到了二○一二年梁振英上場，社會氣氛開始大變，反國教運動熾熱，達明一派邀學民思潮在演唱會上合唱Pink Floyd的Another Brick in the Wall，黃之鋒在台上帶領台下樂迷大喊「梁振英，撤回﹗」表演瞬間置換成集會，大熒幕的影像以毛澤東頭像等各種政治符號衝擊觀眾。
之後幾年間，馬路被佔過，二○一七年特首選舉又來了，達明一派三十一周年派對會有更多政治元素嗎？
黃耀明連說幾遍「達明一派不只是政治」，「這幾年社會很政治化，就算我們講社會、政治，也希望用不同的方法去講，不想讓大家有審美疲勞，希望是一個可多面去看達明一派的音樂會，不止政治，它只是其中一部分」。他說達明不會粉飾太平，「二○一二年個騷有很多政治、社會的元素，因為我們看到香港將會這樣，香港開始進入一個政治化的社會，我們的演出和音樂也是回應社會。而在這五年間（香港社會）更政治化，是極端政治化，我們唯有繼續回應社會，但不會因此就給大家一個很政治的演出，我反而覺得大家這幾年不斷講，會否很疲倦？」
「這張唱片是讓我們過癮」
這一次達明沒有隔很久再走在一起，但推出新專輯卻睽違了又一個十年，其間兩人走各自的音樂路，樂迷自然想像新歌如何「火花四濺」。談到新碟，劉以達主動多說兩句，「我們一起做新碟的時候，有些東西大家已compromise了，創作格式依然是明哥較注重歌詞，我依然睇住音樂嗰邊」，曲詞仍未完成，他說歌曲創作上「其實很隨意，想到什麼就是什麼，但會有很多結他」，黃耀明補充沒有刻意放進電子元素：「也不是說一定有很多電子，反而寫了很多安靜、有結他的歌。」詞人周耀輝、林夕等依舊是新碟班底，黃耀明說：「我們不會只是要和以前不同，或特別去創新什麼，這不是過了三十一年的達明一派要做，不是要證明我們怎樣創新，這張唱片是讓我們過癮，做了三十幾年朋友，好久沒一起做唱片，做一張唱片來紀念我們三十多年的友誼，多於證明我們有多前衛、多石破天驚，但一定很盡力去做，所以不趕在演唱會之前推出。」
他們還一起到倫敦、柏林尋自己音樂的根。在柏林，達明去訪David Bowie七十年代灌錄專輯Low及Heroes的Hansa Studio，劉以達說像「發緊夢」，他們評價這位巨星時，忽然似兩個少年，剛發現美好新世界，尚未懂得用太多複雜語言來描述，劉以達說「好有型」、「他是火星人」，黃耀明頻說「好勁」、「好勁」，然後也解釋，「好多人覺得死很悲傷，David Bowie卻拿出他有史以來最有野心的作品，在死時發表，好勁」。
去年快將結束時，facebook上已經充斥咒罵二○一六的帖文，人人說受夠這一年巨星一顆顆殞落，太沉痛，哀悼的是偉人，更是自己從他們身上得到的美好，他們走了，彷彿good old days也消失得無蹤無影。黃耀明卻說：「不需要嘆息這些人走了，無疑這是一個時代完結，但新的時代也正來臨，今日的新人是明日的偶像，不需要感嘆從前的偶像、英雄離去，當然是要向他們致敬。」
劉以達輕輕搭一句：「會有接班的人。」他說香港這幾年湧現不少獨立音樂人，「不知道有沒有可能入到主流，可能他們也不care。現在已不知道什麼是主流」。黃耀明接着說，「分主流非主流在這個世代沒意思」，「internet那麼大，將一首歌放上網，識用社交媒體，可以reach到好多人」。達明一派訪問前，剛在facebook直播，宣傳演唱會賣票的日子。
他們亦請十多個音樂單位重新演繹作品推出《達明一代》專輯，看看名單，觸執毛、假音人、雞蛋蒸肉餅、my little airport……最壞的時代，又看似是最好的時代。黃耀明看得開：「不要只緬懷香港光輝的年代、我們光輝的年代，所以請新一代的人來玩。」
「請新一代的人來玩」
有人當達明一派是本土文化icon，又有人當是懷舊，劉以達亦沒有很在意：「由佢哋點睇。」黃耀明就說：「香港只有很短的歷史和很淺的文化，有人把我們當作本土文化一部分，我當然開心。被看作懷舊也不會不開心，如果有人覺得我們只屬於八十年代，那我們真的來自那個年代，也很驕傲，但不希望只困在八十年代，我們在意的是每次出來可給大家什麼。」
那麼達明一派在這個時代佔個什麼位置？劉以達面有難色：「自己話自己啊？」什麼問題都能答出一番道理的黃耀明亦頓了好一會：「諗下先吓……我們不經常想達明一派在什麼位置，這太過自戀，留待歷史去說，我們只知道未來要怎麼做，深信音樂要記錄時代，將創作提到更高標準，這是一路以來都在做的。」
「希望大家都會回應時代，但大多數人都逃避，視而不見、聽而不聞。」
黃耀明透露，與林夕在談寫一首關於同性婚姻的歌：「台灣在說同性婚姻，我們由《禁色》已開始討論，和林夕傾首歌，在想什麼是一個結婚的理由？為什麼有些人可結有些人不可結，有人想有人不想。」
「願某地方/不需將愛傷害/抹殺內心的色彩
願某日子/不需苦痛忍耐/將禁色盡染在夢魂外」
我想起黃耀明常說《禁色》並不止說同性戀，也說自由受禁制，兜兜轉轉，這首歌從八十年代到今天，對香港人來說仍然「啱聽」，甚至更加「啱聽」，實在不知算好還是算壞，他苦笑，說歷史在循環。
文：曾曉玲
圖：蘇智鑫、資料圖片
編輯：蔡曉彤
culture@mingpao.com
2017年1月20日
文化力場
達明一派——達明一派再開演唱會，更在超過十年後推出新專輯，依然沒迴避記錄黑暗時代，小說《一九八四》亦引發了他們一些創作。（圖：蘇智鑫）
【明報專訊】相隔超過十個年頭，達明一派終於再籌備新專輯，率先派台的新歌，也是舊歌——《排名不分先後左右忠奸》第四度譜上新詞，以另一堆人名拼貼今日香港。一九九○年唱「鄧小平」和「吾爾開希」，達明直到二○一三年還能回內地開演唱會，今年卻在香港開騷也碰釘，找不到贊助，原因「你懂的」。老大哥似乎愈盯愈緊，無怪乎達明一派構思演唱會和新專輯，也從小說《一九八四》取得一些靈感。
《排名不分先後左右忠奸》一九九○年「無大無細超」、二○○四年「有潮有唔潮」、二○一二年「你chok定唔chok」三個版本，第一句都是「鄧小平」，二○一七版「係人定係鬼」改了一粒字，變為「習小平」，恐怕已符合內地禁歌資格。內地音樂網站近日的下架名單中，黃耀明、何韻詩當然中選，不過達明一派不在列。二○一三年達明曾合體在廣州開「兜兜轉轉演演唱唱會」，原先在香港開的演唱會中充滿政治元素，到廣州雖有改動，二人稱「可以接受」，但有朋友仍驚訝演唱會辦得成。
黃耀明當時回應說應該開心才對，因為這代表國家開放起來了，「誰料只是開放一陣間」，「本來是件好事，如果內地能容納我們繼續唱這些歌，對內地歌迷或樂壇有好處，代表它可以容納不同聲音。我們過去有到內地演出，大部分可以講可以唱，便以為這個地方有希望，原來不是，它要讓你消失就消失」。
達明一派生命線貼合香港脈搏
今次演唱會沒有贊助，主辦的環球唱片公司也不感意外，因有同樣高調支持雨傘運動的歌手何韻詩被化妝護膚品牌Lancome取消音樂會的先例，達明一派的遭遇亦讓人聯想到與黃耀明多番表明政治立場有關，他說情况令人憂慮和可悲：「很多人喜歡說你們是唱歌的、做演藝的，學咩人講政治吖，我覺得這樣說很ridiculous（荒謬），我們無論做什麼行業，來自什麼背景，也是香港的公民，有權表達對政府或社會的意見，不應因為表達意見就受國家機器的懲罰，這是非常不文明的做法，但這正在發生。由何韻詩到我，牽連到達明一派，如果不想這城市壞下去，大家要繼續撐自己認為值得撐的價值觀，要不然香港就成為人人不敢開聲的地方。」
回望達明一派不同時期的歌，種種愛戀關係也是中港的糾纏結合。八十年代香港人帶點癡情，問「你還愛我嗎？」像個暗戀者忐忑猜疑，怕今夜星光燦爛只是眼前風光，回歸過了幾年，又覺同牀異夢，今時今日，黃耀明形容：「無論是香港或整個世界，也愈來愈似《一九八四》書中的世界。」這部小說就如達明一派的歌，在過去預言未來，也給達明靈感，黃耀明說，三月演唱會的一些演出及新歌會和小說有關係。
達明一派的生命線與香港的脈搏貼合，一九八六年出道於《中英聯合聲明》簽署後的大時代；八九民運後的一九九○年，他們推出《神經》大碟，《天問》、《十個救火的少年》被視為呼應六四的作品，組合在此時走到頂峰，不久後解散；直到回歸前的一九九六年，再合體出碟開演唱會，九年後的二○○五年，董建華腳痛，特首首次換人，達明出碟The Party開派對。
到了二○一二年梁振英上場，社會氣氛開始大變，反國教運動熾熱，達明一派邀學民思潮在演唱會上合唱Pink Floyd的Another Brick in the Wall，黃之鋒在台上帶領台下樂迷大喊「梁振英，撤回﹗」表演瞬間置換成集會，大熒幕的影像以毛澤東頭像等各種政治符號衝擊觀眾。
之後幾年間，馬路被佔過，二○一七年特首選舉又來了，達明一派三十一周年派對會有更多政治元素嗎？
黃耀明連說幾遍「達明一派不只是政治」，「這幾年社會很政治化，就算我們講社會、政治，也希望用不同的方法去講，不想讓大家有審美疲勞，希望是一個可多面去看達明一派的音樂會，不止政治，它只是其中一部分」。他說達明不會粉飾太平，「二○一二年個騷有很多政治、社會的元素，因為我們看到香港將會這樣，香港開始進入一個政治化的社會，我們的演出和音樂也是回應社會。而在這五年間（香港社會）更政治化，是極端政治化，我們唯有繼續回應社會，但不會因此就給大家一個很政治的演出，我反而覺得大家這幾年不斷講，會否很疲倦？」
「這張唱片是讓我們過癮」
這一次達明沒有隔很久再走在一起，但推出新專輯卻睽違了又一個十年，其間兩人走各自的音樂路，樂迷自然想像新歌如何「火花四濺」。談到新碟，劉以達主動多說兩句，「我們一起做新碟的時候，有些東西大家已compromise了，創作格式依然是明哥較注重歌詞，我依然睇住音樂嗰邊」，曲詞仍未完成，他說歌曲創作上「其實很隨意，想到什麼就是什麼，但會有很多結他」，黃耀明補充沒有刻意放進電子元素：「也不是說一定有很多電子，反而寫了很多安靜、有結他的歌。」詞人周耀輝、林夕等依舊是新碟班底，黃耀明說：「我們不會只是要和以前不同，或特別去創新什麼，這不是過了三十一年的達明一派要做，不是要證明我們怎樣創新，這張唱片是讓我們過癮，做了三十幾年朋友，好久沒一起做唱片，做一張唱片來紀念我們三十多年的友誼，多於證明我們有多前衛、多石破天驚，但一定很盡力去做，所以不趕在演唱會之前推出。」
他們還一起到倫敦、柏林尋自己音樂的根。在柏林，達明去訪David Bowie七十年代灌錄專輯Low及Heroes的Hansa Studio，劉以達說像「發緊夢」，他們評價這位巨星時，忽然似兩個少年，剛發現美好新世界，尚未懂得用太多複雜語言來描述，劉以達說「好有型」、「他是火星人」，黃耀明頻說「好勁」、「好勁」，然後也解釋，「好多人覺得死很悲傷，David Bowie卻拿出他有史以來最有野心的作品，在死時發表，好勁」。
去年快將結束時，facebook上已經充斥咒罵二○一六的帖文，人人說受夠這一年巨星一顆顆殞落，太沉痛，哀悼的是偉人，更是自己從他們身上得到的美好，他們走了，彷彿good old days也消失得無蹤無影。黃耀明卻說：「不需要嘆息這些人走了，無疑這是一個時代完結，但新的時代也正來臨，今日的新人是明日的偶像，不需要感嘆從前的偶像、英雄離去，當然是要向他們致敬。」
劉以達輕輕搭一句：「會有接班的人。」他說香港這幾年湧現不少獨立音樂人，「不知道有沒有可能入到主流，可能他們也不care。現在已不知道什麼是主流」。黃耀明接着說，「分主流非主流在這個世代沒意思」，「internet那麼大，將一首歌放上網，識用社交媒體，可以reach到好多人」。達明一派訪問前，剛在facebook直播，宣傳演唱會賣票的日子。
他們亦請十多個音樂單位重新演繹作品推出《達明一代》專輯，看看名單，觸執毛、假音人、雞蛋蒸肉餅、my little airport……最壞的時代，又看似是最好的時代。黃耀明看得開：「不要只緬懷香港光輝的年代、我們光輝的年代，所以請新一代的人來玩。」
「請新一代的人來玩」
有人當達明一派是本土文化icon，又有人當是懷舊，劉以達亦沒有很在意：「由佢哋點睇。」黃耀明就說：「香港只有很短的歷史和很淺的文化，有人把我們當作本土文化一部分，我當然開心。被看作懷舊也不會不開心，如果有人覺得我們只屬於八十年代，那我們真的來自那個年代，也很驕傲，但不希望只困在八十年代，我們在意的是每次出來可給大家什麼。」
那麼達明一派在這個時代佔個什麼位置？劉以達面有難色：「自己話自己啊？」什麼問題都能答出一番道理的黃耀明亦頓了好一會：「諗下先吓……我們不經常想達明一派在什麼位置，這太過自戀，留待歷史去說，我們只知道未來要怎麼做，深信音樂要記錄時代，將創作提到更高標準，這是一路以來都在做的。」
「希望大家都會回應時代，但大多數人都逃避，視而不見、聽而不聞。」
黃耀明透露，與林夕在談寫一首關於同性婚姻的歌：「台灣在說同性婚姻，我們由《禁色》已開始討論，和林夕傾首歌，在想什麼是一個結婚的理由？為什麼有些人可結有些人不可結，有人想有人不想。」
「願某地方/不需將愛傷害/抹殺內心的色彩
願某日子/不需苦痛忍耐/將禁色盡染在夢魂外」
我想起黃耀明常說《禁色》並不止說同性戀，也說自由受禁制，兜兜轉轉，這首歌從八十年代到今天，對香港人來說仍然「啱聽」，甚至更加「啱聽」，實在不知算好還是算壞，他苦笑，說歷史在循環。
文：曾曉玲
圖：蘇智鑫、資料圖片
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