20190419-劉細良：【讀書好】三國誤我，我誤三國
劉細良：【讀書好】三國誤我，我誤三國
2019年04月19日
日本九州大學教授川本芳昭從宏觀角度論述魏晉南北朝，是舊中華秩序崩潰到新秩序擴大的重要歷史進程。
【讀書好】
最近為鄧小樺主持的《文學放得開》做嘉賓，主題是討論《三國演義》，於是再重新拿出這本塵封的古典小說來翻翻。不知為何，三國故事從小到大，都沒有離開過，我在不同年紀，會遇上不同的人物，即使是同一個劉備曹操，也會有不同層次的認識。
最先聽的三國故事，是來自父親口述，他繪影繪聲描述趙雲如何一身是膽，百萬軍中藏阿斗，千辛萬苦找到主公，劉備一手接過阿斗，立即擲下，說：「幾乎損我一員大將。」父親拋下一句：「真識收買人心。」跟着又說到張飛如何威武，單人匹馬巨吼一聲喝斷長板橋，阻截追兵，父親補了一句：「隻馬受驚彈起再落地，條橋啲木又舊，所以咪斷開囉。」當時我很佩服父親對三國英雄的註腳。
口述故事之後再遇到《三國演義》，是五十年代內地出版的小開本連環圖，叫做小人書，這是第一次視覺上認識三國英雄形象，面貌及兵器，如呂布方天衠、關羽青龍偃月刀、張飛丈八蛇矛。小學生那時玩「打劍仔」遊戲，那些塑膠刀劍，自己珍藏的都是三國名將的武器。
英雄崇拜
真正閱讀羅貫中的《三國演義》，已經是中學年代，因為暑假要寫讀書報告，硬着頭皮看下去，殊不知小說雖是古文，但卻十分易讀，中學三年班一個暑假已經看完。這階段認識的三國，已經從漫畫英雄故事，轉到幾場重大戰役的分析，官渡與赤壁自是重點。戰場是英雄人物的舞台，而赤壁之戰，更是孔明一生的高𥧌，舌戰群儒、草船借箭、借東風、火燒連環船、三氣周瑜、割鬚棄袍……，簡直就是一幕又一幕的電影，那時我對赤壁之後的三國故事，已經沒有興趣，尤其是劉關張死後，認定《三國演義》早就應該完結，因為忠的死了，奸的卻生存下來，並且統一三國，多令人傷感。
百花齊放
再遇見三國，已經是大學研究院，當時仍然是386或486單色螢光幕行Dos作業系統年代，同學複製了一個日本KOEI電腦遊戲《三國志》給我，結果一玩就廢寢忘餐，這是第一次重頭認識三國人物，尤其是蜀國以外的三、四線人物，謀士、將軍他們的戰鬥、智慧、忠誠數值，原來呂布戰鬥值高，但卻容易叛變，今天被對家策反，只要多送幾次信又可以爭取回來。日本《三國志》電腦遊戲開始令人進入了一個微觀的三國世界，之後是RPG角色扮演、動作技擊，應有盡有。日本漫畫《一騎當千》更將三國英雄變成宅男巨乳童顏女生校園技擊故事，三國人物終於百花齊放了。
但《三國演義》的價值觀不知不覺間，影響了我們對歷史的看法。演義一開講的所謂天下大勢合久必分、分久必合，似乎認定了大一統是必然的，而東漢末年自黃巾之亂起，數百年的分裂是多災多難的時期，《三國演義》揚蜀貶魏，大家認為由魏司馬懿所開拓的統一王朝晉是個無能帝國，不久就出現了八王之亂、五胡亂華，中華大地淪為外族軍閥割據局面。在漢帝國與唐帝國之間的魏晉南北朝，是大家沒有興趣快速略過的朝代，如果考試出了關於南北朝題目，肯定不會選答。
事實上分裂的魏晉南北朝是中華秩序及文明擴大的時期，胡漢融和，南中國大開發，中亞、佛教文明傳入，徹底改造了中華文明，沒有五胡就沒有唐帝國盛世。人到中年，掩卷小說三國，回看歷史，可能會有另一重體會。
撰文：劉細良
2019年04月19日
日本九州大學教授川本芳昭從宏觀角度論述魏晉南北朝，是舊中華秩序崩潰到新秩序擴大的重要歷史進程。
【讀書好】
最近為鄧小樺主持的《文學放得開》做嘉賓，主題是討論《三國演義》，於是再重新拿出這本塵封的古典小說來翻翻。不知為何，三國故事從小到大，都沒有離開過，我在不同年紀，會遇上不同的人物，即使是同一個劉備曹操，也會有不同層次的認識。
最先聽的三國故事，是來自父親口述，他繪影繪聲描述趙雲如何一身是膽，百萬軍中藏阿斗，千辛萬苦找到主公，劉備一手接過阿斗，立即擲下，說：「幾乎損我一員大將。」父親拋下一句：「真識收買人心。」跟着又說到張飛如何威武，單人匹馬巨吼一聲喝斷長板橋，阻截追兵，父親補了一句：「隻馬受驚彈起再落地，條橋啲木又舊，所以咪斷開囉。」當時我很佩服父親對三國英雄的註腳。
口述故事之後再遇到《三國演義》，是五十年代內地出版的小開本連環圖，叫做小人書，這是第一次視覺上認識三國英雄形象，面貌及兵器，如呂布方天衠、關羽青龍偃月刀、張飛丈八蛇矛。小學生那時玩「打劍仔」遊戲，那些塑膠刀劍，自己珍藏的都是三國名將的武器。
英雄崇拜
真正閱讀羅貫中的《三國演義》，已經是中學年代，因為暑假要寫讀書報告，硬着頭皮看下去，殊不知小說雖是古文，但卻十分易讀，中學三年班一個暑假已經看完。這階段認識的三國，已經從漫畫英雄故事，轉到幾場重大戰役的分析，官渡與赤壁自是重點。戰場是英雄人物的舞台，而赤壁之戰，更是孔明一生的高𥧌，舌戰群儒、草船借箭、借東風、火燒連環船、三氣周瑜、割鬚棄袍……，簡直就是一幕又一幕的電影，那時我對赤壁之後的三國故事，已經沒有興趣，尤其是劉關張死後，認定《三國演義》早就應該完結，因為忠的死了，奸的卻生存下來，並且統一三國，多令人傷感。
百花齊放
再遇見三國，已經是大學研究院，當時仍然是386或486單色螢光幕行Dos作業系統年代，同學複製了一個日本KOEI電腦遊戲《三國志》給我，結果一玩就廢寢忘餐，這是第一次重頭認識三國人物，尤其是蜀國以外的三、四線人物，謀士、將軍他們的戰鬥、智慧、忠誠數值，原來呂布戰鬥值高，但卻容易叛變，今天被對家策反，只要多送幾次信又可以爭取回來。日本《三國志》電腦遊戲開始令人進入了一個微觀的三國世界，之後是RPG角色扮演、動作技擊，應有盡有。日本漫畫《一騎當千》更將三國英雄變成宅男巨乳童顏女生校園技擊故事，三國人物終於百花齊放了。
但《三國演義》的價值觀不知不覺間，影響了我們對歷史的看法。演義一開講的所謂天下大勢合久必分、分久必合，似乎認定了大一統是必然的，而東漢末年自黃巾之亂起，數百年的分裂是多災多難的時期，《三國演義》揚蜀貶魏，大家認為由魏司馬懿所開拓的統一王朝晉是個無能帝國，不久就出現了八王之亂、五胡亂華，中華大地淪為外族軍閥割據局面。在漢帝國與唐帝國之間的魏晉南北朝，是大家沒有興趣快速略過的朝代，如果考試出了關於南北朝題目，肯定不會選答。
事實上分裂的魏晉南北朝是中華秩序及文明擴大的時期，胡漢融和，南中國大開發，中亞、佛教文明傳入，徹底改造了中華文明，沒有五胡就沒有唐帝國盛世。人到中年，掩卷小說三國，回看歷史，可能會有另一重體會。
撰文：劉細良
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