20160419-陶傑：油尖多士——被定性
陶傑：油尖多士——被定性
21:06 19/4/2016
今年四月二十三日，是莎士比亞逝世四百年紀念，英國文化奉莎士比亞為國寶，因為莎士比亞的戲劇體現英國文化最根本的一個價值觀：尊重個人，無所謂「定性」。
莎士比亞的戲劇探討個人的性格與命運，並無忠奸善惡之辨，一個人可以兼具正邪，神鬼不分。但是中國文化反過來，一切人物事件，都必須有所定性。
光緒三十一年，留學生陳天華在日本投海自盡，當時日本政府修改條例，欲將中韓兩國留學生一體看待。韓國本是中國的藩屬，如今卻與中國平起平坐，中國留學生嚥不下這口氣，要求駁回。但清廷接受了日本的新政策，中國留學生的一腔怒火，轉向清廷發洩。
陳天華臨死前留下絕命書，死於悲憤。中文輿論借題發揮，說他是抗議日本政府，對清廷憤懣絕望，只能一死，以圖喚醒國人。同時還有一個姓鄭的留學生幾乎喪命，大部份留學生杯葛日本政府新政，集體停課後，這個姓鄭的學生私底下去找日本老師上課，背叛民族大義，於是遭到中國同胞的報復：一群留學生衝入課室將他砍傷。對於這宗暴行，中文報紙評論說：「如此無恥小人，死不足惜。」
陳天華之死，可以是一個懸疑，他的內心世界，本來留有一片空間可以探討，但是他已經被歷史定性。身為一個中國人，不但這個姓鄭的學生身不由己，連陳天華的死，也不由他自己說了算。
英國文化的包容，在於允許每個人按自己的方式生活，避免用任何「大義」：譬如宗教、革命、公義、愛國，去壓制「小我」。為甚麼現代文明起源於英國，而不是中國和其他文化，道理即此。
陶傑
21:06 19/4/2016
今年四月二十三日，是莎士比亞逝世四百年紀念，英國文化奉莎士比亞為國寶，因為莎士比亞的戲劇體現英國文化最根本的一個價值觀：尊重個人，無所謂「定性」。
莎士比亞的戲劇探討個人的性格與命運，並無忠奸善惡之辨，一個人可以兼具正邪，神鬼不分。但是中國文化反過來，一切人物事件，都必須有所定性。
光緒三十一年，留學生陳天華在日本投海自盡，當時日本政府修改條例，欲將中韓兩國留學生一體看待。韓國本是中國的藩屬，如今卻與中國平起平坐，中國留學生嚥不下這口氣，要求駁回。但清廷接受了日本的新政策，中國留學生的一腔怒火，轉向清廷發洩。
陳天華臨死前留下絕命書，死於悲憤。中文輿論借題發揮，說他是抗議日本政府，對清廷憤懣絕望，只能一死，以圖喚醒國人。同時還有一個姓鄭的留學生幾乎喪命，大部份留學生杯葛日本政府新政，集體停課後，這個姓鄭的學生私底下去找日本老師上課，背叛民族大義，於是遭到中國同胞的報復：一群留學生衝入課室將他砍傷。對於這宗暴行，中文報紙評論說：「如此無恥小人，死不足惜。」
陳天華之死，可以是一個懸疑，他的內心世界，本來留有一片空間可以探討，但是他已經被歷史定性。身為一個中國人，不但這個姓鄭的學生身不由己，連陳天華的死，也不由他自己說了算。
英國文化的包容，在於允許每個人按自己的方式生活，避免用任何「大義」：譬如宗教、革命、公義、愛國，去壓制「小我」。為甚麼現代文明起源於英國，而不是中國和其他文化，道理即此。
陶傑
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